冶炼厂门口找零工的大致分为这么几类：
第一是农闲剩馀劳动力。
1980年代初农村推行“家庭联产承包责任制”，农民生产积极性提升，农业效率提高，催生了大量“农闲剩馀劳动力”，但城乡户籍制度很严格，农民无法自由进入城市定居，只能在农忙间隙或就近局域打零工；
第二类是zz市内的待业青年。
1979年后，上山下乡的知识青年陆续返城，加之城市新增劳动力，形成了待业青年群体。。
除此之外，还有很多灵活就业的群体，比如退休或下岗的职工，因为经济困难，就找些轻体力的零工干着。
81年下岗这个概念还没普及，一直要到90年代才大规模出现，但有些工厂因为效益差、临时停工的职工，会临时打零工贴补家用。
最后就是兼职的家庭妇女了。
有些成天在家照顾家人，没法外出的，会找些手工缝补、加工零件等，还有的帮人买菜、照看孩子也有，但大多是熟人委托，不会主动出去找活干。
所以冶炼厂门口，清一色是男人，女人倒是少见。
当然，这些大多是漳州本地人，因为81年跨局域找工作是需要介绍信的，没有介绍信的算盲流。
陈卫东推着自行车走过，这种闲庭信步和查找的目光让所有人振奋，一堆人围拢上来打听。
就算不去看陈卫东的气魄，光是这辆三轮车就要不少钱。
所以他们很清楚，陈卫东是来这招工的。
他们在一窝蜂的毛遂自荐，陈卫东也在打量着这些人，并最终得出了一些自己的看法。
接触的久了，陈卫东能够仅凭肉眼的观察，以及对方的谈吐，就能得出这个人的性格的大致画象——绝大多数都是老油子。
陈卫东不反对老油子，甚至可以说老油子的经验肯定不差，但无论张伟、卞淑敏还是卞龙，他现在的小团体都很年轻，老油子的引入会破坏团体的气氛，削弱一定的积极性，而且很难管理，这是陈卫东不想看到的。
因此，哪怕他们再热情，陈卫东也没发话，而是静静的审慎的推着车在观察。
“同志，您肯定是找人的吧？是干厂子的活还是田里的活？搬砖、和水泥、挖土方、林场果园农田里的活我统统能干啊，而且便宜，9毛钱就跟您干一天，要是您愿意雇我一个月，再给您打个折！”
有些心思活络些的，会在身上挂个牌子，上面歪歪扭扭写着一些字，大多是自我介绍，会干什么，能干什么，愿意干什么。
虽说不少字都是错别字，例如把“瓦工”写成“瓦公”，或者把“油漆工”写成“油柒工”，这些都是常有的事。
只是陈卫东在人群之中，注意到了一个特殊的牌子，上面字体工整大气隐能看出五分书法气度：
主内容写着：
“可做帮工，分拣整理，看管物资；手脚勤快，做事仔细；日结现钱，管饭更佳；”
次内容写着：
“会记帐，能理货物，会转运轻物；不挑杂活，不拖沓；早出晚归，听雇主安排；今日在白银有色金属冶炼厂等活。”
相较于其他人简单的瓦工、木工、油漆工什么的，这块牌子清爽清淅而且信息明确，鹤立鸡群般。
只是当陈卫东看到牌子的主人时愣住了，并下意识地挑了挑眉。
虽说对方穿着朴素，但陈卫东还是一眼看出了对方的身份——她是个女生。
而且是个年纪较小的，女扮男装的女生。
上身深蓝色劳动布工装外套，下身深灰色卡其布工装裤，穿着黑色胶底布鞋（当时叫“解放鞋”的简化版，比军用解放鞋更轻便，价格更低，是工人首选），戴着一顶藏蓝色劳动布单帽。
虽然极力掩去了女生痕迹，但白淅如凝脂的皮肤和精致的脸蛋，以及温婉的体态都出卖了她的真实身份。
当然，陈卫东能一眼辨别出来，主要还是她胸前的鼓胀，似乎是用东西包裹了但依旧十分突出，想认不出都难。
有时陈卫东也痛恨自己观察力太强，眼睛总是带着自瞄功能。
陈卫东在观察她时，她也注意到了陈卫东，并拿着牌子主动的走了过来，不象其他人般唾沫横飞，而只是把牌子举到陈卫东面前，并用一双杏眼希冀的望着他。
围拢的人太多，陈卫东被吵闹久了也生出几分躁动，于是单刀直入的说：
“我需要1-2个人，日结工钱，主要的工作是帮我去工地上捡废旧的钢筋、水泥袋、橡胶管，然后运送到收购点卖掉，你们谁愿意来？”
话音刚刚落下，刚才那热忱喧闹的氛围瞬间冷淡下来，接着有人质疑说：
“去工地？捡废旧钢筋和水泥袋？”
“这不就是捡破烂吗？”
“看你穿的人模人样的，搞半天就是个收破烂的啊，收破烂你来这凑什么热闹啊？！真是浪费我们的时间！”
众人纷纷四散开来，并用嗔怒的目光狠盯陈卫东，口舌间更是埋怨着陈卫东不早点讲，害的他们浪费这么多的热情。
更有甚者对着陈卫东冷嘲热讽起来：
“咱们这些伙计虽然找的是零工，但也不是什么活都接的吧，不说去厂子里面干活了，最次也是给村里干些农活，什么时候捡破烂的也来充个体户了？捡破烂自个忙活忙活就行了，还跑这来打肿脸充胖子，知不知羞啊？！”
和陈卫东预料的差不多，哪怕他现在捡废品一天能折腾个十几块钱，哪怕他如今兜里买卖二手家电揣着小两千块钱，可在这些人眼里还是被瞧不起。
无论哪个年代，捡破烂收破烂都是个让人看不上的活。
81年国营厂子就是天，家里都在托关系要进厂子里面，进不了厂子的就给私人打工，给私人打不了工的就干个体户，干不了个体户的就干零工。
而陈卫东这个收破烂的，连零工都瞧不上他。