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第三十一章 金身镇长安,道佛争相辩(求推荐,求追读,求收藏!)(1 / 1)

寝宫的动静很快被压了下去,毕竟是真武帝君赐福,也算不得什么凶险的事情。

反倒是李世民的心神更为激荡,有如此天运在身,何愁大事不兴?何愁江山不能永固?

而得益于钟陵的法力滋养,熬了一宿,四处奔波的李世民毫无困意,反而还显得神采奕奕。

这日没有朝会,又因征询了钟陵的意见,无需择吉,便率群臣直奔方丘,奉祀大祭。

有眼色的人早已将祭坛布置好,一切仪轨井井有条。

由天子亲自奉祀敕封一名护国尊神,这事情不算小,并非没有反对的声音,但昨夜里,陵真人剑化万千,击退观音菩萨。

这是万民所见,也是万民心之所向。

在大祭面前,这些声音也都被压了下来。

不少人都是整夜未眠,好在长安城里的修行道统不算少,达官贵人们基本都有一些养气采饵,炼丹延寿的能人异士在府上当做门客,些许提振精神的小法子,在凡俗手段中也不算什么很难的事情。

大祭的威仪仍在,一切有序行进。

李世民亲自奉剑,一步步行上祭坛,将这刻有陵真人尊号的柳木剑横置于最高处。

“礼云:夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之······”他先是按规制行祭礼,然后据典讲了一番激昂的陈词,宣扬着陵真人的来历,功绩之类。

陈述了一系列陵真人的功绩之后,群臣应呼大赞。

直待天子亲自下诏敕封:“伏惟圣道昭彰,天佑大唐。今有三洞无上玄元钟圆通陵真人,芙蓉园内,演大道妙理警圣聪,长安城头,显无上威神退邪佛。”

“甘露遍洒,起沉疴而愈万姓;玄法广施,消劫厄以安黎元。”

“持真武神剑,统摄河山,护社稷纲常,同天合德。”

“今朕上承天心,下应万民意,特告敕真人:大悲大愿,大圣大慈。护国佑圣,玄灵妙道。聚运显化,三洞无上玄元护国钟圆通陵妙应真人!”

群臣应声高呼:“大悲大愿,大圣大慈。护国佑圣,玄灵妙道。聚运显化,三洞无上玄元护国钟圆通陵妙应真人!”

是时,天增庆云,地涌金花,青鸾来贺,仙鹤奉迎。

自祭坛上空,有五色宝光散射十方,然后绽出七彩金莲,陵真人法相自莲中浮出,顶照三花,足履八卦,山河日月在背,万民香火在前。

法相对百官嵇首,又礼谢十方,旋即化作一尊百丈金身塑象,立于方丘之上,俯视长安。

塑象背负一阔剑,手持浮尘,宝光华彩。

又有数十把柳木剑,悬浮于金身后背,如开屏孔雀,剑指四方。

方丘一带,因为皇帝敕封神灵,本就宝光华彩,照射长安全城。

现在陵真人金身突兀而起,又有数十把柳木剑悬空,成长安奇景,更是引来万民朝拜。

其轰动程度,比昨日锁骨观音现身之况更盛。

不同之处在于,今日有天子引导,陵真人也不会宣法讲经,导人迷信,诱惑愚民煽变。

陵真人显化金身,只对四方说了一句:“大唐之地,凡有急难善信,可塑吾像,诵持吾名,吾必循声赴感,解灾度厄。”

此言传尽长安大街小巷,无论老幼,无论弱残,尽皆闻得护国尊师神音,连聋子都听见了。

这一日始,陵真人金身宝光映照长安,便再没有散去过,那悬浮在他身后的数十把柳木剑,也从未落到地上。

成为长安一景。

致使后世无数年里,远方游人,赶考士子,异域的客商来到长安的第一件事情,便是前往方丘之地,祭拜陵真人。

当然,这是后话了,暂且不提。

陵真人金身落定,又受天子敕封,百官诵号,万民朝礼,单凭这愿力法身的强度,便是真仙之流至顶。

仅凭这具法身,他当然还做不到大唐境内,寻声救苦,闻声赴感,千祈千应,万求万灵。

但长安境内乃至周边,只要有人奉祀,必能有感。

而且,随着时间的推移,待到大唐处处有护国真人庙时,那么诵名有感,绝非虚言。

只待唐朝国力登顶,万民归心,或许百年不到的时间里,他就能冲击天尊之位,哪怕是个虚浮境界,那也是天尊。

况,来自后世的优势加之此方天地的神通,只要冲到了那个境界,就未必虚浮。

钟陵满意的隐去了身形,接下来就是看唐皇李世民的操作了。

他并不懂治国,但李世民懂。

他也不懂技术,但天下英才懂。

而他有后世的智慧结晶,有此方天地的金仙神通,又不惧红尘浊浪,有什么理由不能让这个封建国度焕发新春呢?

大祭结束,由于此番异象,使得群臣百官都没有退去,神异的事情都听闻多了,但如此震撼的场面,这些达官贵人们也没见过。

钟陵没有现身与这些凡俗之人交流,无此必要,有什么事情直接说给李世民听就是。

这初唐的官员里,有不少都是天上的仙佛所化,或是承袭了一些有背景的道统。

足见天庭与灵山为西行之计,下了多大的血本。

高调一时便是,再高调,就容易节外生枝了,且先静观这庙堂之上,哪些是朋友,哪些是敌人罢~

果不其然,太史令李淳风从百官之中走出,向太宗进言:“生死寿夭,本来自然。尧舜治世时,也未闻有佛法,君明臣忠,国祚自久。然胡教自入中原,以三途六道,地狱之景蒙骗愚迷。今又有锁骨观音祸乱长安,臣请奏疏,取谛佛门,还民清净。”

这一谏言,顿时让一些倾向佛门的官员坐不住了。

萧瑀顿时站出来辩解道:“佛乃觉者,兴自屡朝,以正觉正悟,冥助国家,教人惩恶扬善,开垦福田,滋养福果。五胡兹始,至南北两朝,多贪多杀,多淫多害。若非佛门广开教门,使那众生向善,不知还会多死多少人。而今陛下立国之始,也曾仰赖达摩教统,少林寺僧,岂言佛法无用乎?陛下,万不可因附佛外道,伪冒菩萨,不识我大唐国情,便将佛门一棍子打死。伏乞陛下圣鉴明裁!”

李世民没有说话,看向众臣,其表情似在期待更多的意见。

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