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第十八章 菩萨后手,天庭来人(1 / 1)

锁骨观音虽灭,但先前散布的经文,听者有数万之众。

这些内容流布出去,后患无穷。

这就苦了今日长安城里当直的守卫们。

那妙欲菩萨的大道理讲得天花乱坠,下起手来却是又黑又狠,不知多少人因欲火攻心,使得旧疾重症爆发,乃至身死。

整座长安沦为欲海,才把他们折腾得欲仙欲死,现在所有禁军都要当值宵禁,不许一个人出城。

若非护国尊师显灵,斩杀了这菩萨,这欲海如火,也不知会焚杀多少人

得亏护国尊师,杀掉那邪门的妙欲菩萨之后,又施展大神通,撒下甘霖,润泽百姓,使身心清凉,那些夭丧的,病亡的,甚至还有本已残疾的,都在这瑞光祥霖之中,恢复生机,重返康健。

这确实耗费了钟陵不少的法力,连带本体的法力都一下子消耗了八成。

但效果显著,即便李世民还没有正式册封,但百姓归心,受人道龙气所认可。

这愿力香火法身,一下子就壮大了数十倍。

即便不靠本体的法力维持,单凭这木剑法身的威能,也摸到了成仙的门坎,强过了一般的阴神,至少诸如一些地方上的灶神,门神,城隍土地麾下的衙役们,那也都是吸收了点香火愿力的鬼,并不能算仙。

单看这份强度,这法身至少能在神仙道场之外的地方,横着走一番了。

再加之本体金仙的修为,又不受因果所缚,手段多变,就是在金仙这个层级,能与之比拼法力神通的仙人也不多了。

此间事了,料那李世民不日就会正式为其敕封,有了天子背书,意味着人道认可,这愿力法身又会更上一层,步入游仙之境。

若再行功德,天子携民每岁大举奉祀,聚纳万民愿力。

单这法身步入金仙不难,天尊亦可期。

这确实是一条修行捷径,但却鲜少有修行者愿意如此,则是因为与凡俗关联过身,国运旺盛时倒也罢了,修为蒸蒸日上。待到国运衰颓,这境界也如无根浮木,飘摇无定。大多数神只之法,与国同盛,与国同休。

而天下从未有万世不易的王朝,即便有,那也不在天下,而在天上,也就是天庭。

是以,很多大能化身万千,也受人间香火奉祀,但往往没有以此为根基,只是借人道之利,圆满功行,敛一丝气运,便传下道统,另立教门,与王朝气运分割,受箓朝真,并入天庭。

但钟陵不受此影响。

王朝的功德他受得,王朝的业果他也背得,由这天生异数之故,可使波澜不起。

更何况,即便唐朝倾颓,真有什么影响,他也可以借机提前将这具法身的修为尽收回本体,由此无碍。

柳木剑已经重回寝宫,安静的等着唐王前来参拜。

但今夜的李世民,显然格外忙碌。

天策府的将士们经此一役,士气大跌,但好在他们有李世民,弯弓射邪佛,比当年的天策上将风姿更甚。

李世民强行安抚了士气后,又开始率众巡城,一面安抚百姓,一面将那锁骨妙欲观音菩萨阐扬的弥勒教理打成歪理邪说,在长安城中来回做巡讲。

效果是极为明显的,菩萨输了,大唐的皇帝弯弓射菩萨,又有护国尊师显灵,所以皇帝说得对。

但这毕竟是长安,三教九流,鱼龙混杂,又是天下英杰集聚之地。

那锁骨菩萨宣扬的经法,不乏文辞与哲思都极其出众的典章,这使得不少喜欢寻章摘句的文人们,将其悄悄记下,以备日后的谈资。

亦有一些心怀抱负或不轨的人们,认为菩萨的经论还是很有道理,打算找个偏僻的地方去践行一番。即便不能开拓青阳乐土,拿这些典章的理念去当一方的土皇帝,也是很有希望的,只待这阵风头过去,就离开长安。

倒是那玄奘,想来真菩萨遁走之时,还是放心不下他,担心离开之后这金蝉转世身继续遭那外魔蛊惑,竟使了一个神通,封闭了他的五感,用黄粱梦法使其陷入不得出的幻境里。

这门用以点化凡俗悟道的神通,其实比传说里的霸道得多。

世俗传说里,诸如吕纯阳,刘海蟾等仙人,梦中经历人生种种,醒时黄粱未熟,由此顿悟,潜心修道,看似只要勘破了关隘,就能从梦中破境而出。

但事实是,是入梦者要在梦境里,做到了施术者满意的条件,由施术者撤回神通,方可脱梦而出。

也有另一种解法,入梦者在梦里大彻大悟,白日飞升,证个游仙或阿罗汉,明性觉真,也可以脱梦而出,这更难。

不愧是智慧圆明的菩萨,即便撤走,也留有后手来预防取经人被外人干扰。

此神通妙用非常,化身黑猫的钟陵立于墙头,打量着似如昏迷的玄奘,此时和尚已经被人抬上了担架,在前往太医院的路上。

护国尊师以大神通救助了全城百万人,惟独这么一个青年僧人陷入昏迷,形如熟睡,却怎么也叫不醒,这异状也太显眼了。

这种异样,自然被人给禀告给了李世民。

李世民没有多想,今夜的首要事宜,是对这场影响长安全城的妙欲菩萨案善后,那邪说要是流布出去,后患无穷。

所以便直接吩咐人将这昏迷的玄奘抬去了太医院,让大唐最顶尖的医师们去研究这件奇事。

虽然没有回返寝宫亲自向那位护国尊师致谢,但每巡一域,皇帝都会率众向皇宫方向朝拜,朝钟陵所化的护国尊师致谢。

这也在无形中加强了钟陵的法身强度。

当然,钟陵对这些俗礼也不甚在意,当发现玄奘被神通所缚后,隐在长安城外某处喝茶的本体也皱起了眉头。

这门神通也太过霸道,施术者不解,以玄奘如今的凡人之躯,根本不可能破开梦境,自行醒来。

那菩萨倒是细心,还留有一法护持玄奘肉身不朽,不至于因时日久远而不醒,就会饿死渴死,致使肉身枯朽,重入轮回。

钟陵思索起该如何破解这神通。

观音菩萨虽说果位是菩萨,但毕竟是天庭的五方五老之一,灵山的西方三圣之一,历经万千劫,论法力道行,在天尊这个档次里都算强横的。

若非自己根性特殊,菩萨不明因果,恐怕还真做不到能惊退菩萨。

以钟陵之力,现在想直接拆解这门法术,几乎不可能。

似乎,除了入梦,引导玄奘破妄明心,见性觉真,别无他法。

只是梦中种种,一切修行如水中捞月,想借假修真,难如登天。

钟陵的思绪没有持续太久。

这夜丑时三刻,有仙神临驾寝宫,探查木剑。

似是天庭来人。

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