书生钟陵退出山腹，走到山顶。
惠岸要自囚此处二甲子，按天上的时间上也算很久了。
这么长的时间里，若没个人寻他，那也不大可能。
钟陵也不可能天天在这里盯梢，这个书生化身的法力也所剩无几。
料想惠岸会守信自囚，而且一出此山，钟陵必有感应，自然是还需在山上再做些布置的。
钟陵亲手施为的事情，天机因果都会有阻碍，使其推演不得。
他在山顶用石料造了一尊惠岸塑象，注了一缕道炁为这塑象开光，既能护持一方地气，又能扰乱天机，双全。
他又唤来了此地山神，点出惠岸尊者在此处伏魔，忽有顿悟，于山腹中修行，照料好这山顶的金身石象，日后必有功果注籍。
那山神大悦。
钟陵则在山顶再布置了一个幻阵，防止仙神鬼祟误入此地惊扰惠岸，节外生枝。
做完这一切后，书生化身所消耗的法力也到了极限，再也维持不住身形，化成了一堆干稻草散落在地，随着山风吹拂，很快就散落在这野林四处，消失得无迹无形。
长安街头，那跟随菩萨与玄奘一路的飞虫，这时也已经化成一个商贾，混迹在人群之间，跟随着菩萨。
这就是异数的不讲道理之处，化身千面，几乎尽与菩萨擦身。
与菩萨当面相逢而不相识。
哪怕菩萨眼观三千界，耳通八万方，即便精力不在这修习了闭口禅的玄奘身上，也看不出这路人的一些端倪。
长安繁华，此时是贞观十三年。
唐皇李世民废除了刺史世袭，突厥滚回了漠南，四海承平，大唐气象初显，百姓面上尽皆安容。
玄奘背着包袱，双手合十，漫无目的的在大街上行走着，他虽没有言语，心底的疑惑却没有一丝减轻。
先得生居之安乐，再求生死之解脱。
确实应该这么个次序才是。
正如战国时管子所言：仓禀实而知礼节，衣食足而后知荣辱。
百姓们若是吃不饱饭，哪有什么心思听闻大乘佛法的教化？
那弥勒六部妙经所言，无非一个让众生现世安乐，再行解脱生死轮回之苦的次第解法。
它的重点，是如何做到现世安乐，以及让更多众生同样的享受安乐。
但这下山以来，玄奘闭口，冷眼旁观长安的众生，却又有更深的迷罔。
长安的百姓，安乐吗？
安乐，居于天子脚下，如今国主李世民更是千古难遇的明君，一扫隋末之乱，平定外患，仓禀充实，连年雨顺，又广开言路，开创科考，大唐国力一片蒸腾，欣欣向荣。长安无夜，朝夕皆繁华。百姓衣食皆禀足，夜不闭户，路不拾遗，天下尚义，郝然一片大治之象。
但，若真安乐，为何百姓还有诸苦？
大乘妙法里所载的众生常乐，欢喜自在，为什么还毫无显象？
那争名的，求利的，在金山寺中往来的香客间就从不少见。
如今临下红尘，踏入浊世，那些普通的百姓，又是因何而不乐？
他看到严苛的父亲责备孩子，因为经典上的句子背错了两个字，当众挨了两个巴掌，被罚不许吃晚饭。
那父亲一幅痛心疾首，恨铁不成钢的训斥：“如此愚钝，怎配当我儿？我花重金请城里最好的先生来教导你，衣禄一向无缺，却连根本的功课都做不好。日后又谈何考取功名？搏个前程？须知万般皆下品，惟有读书高。”
而那孩子也是性情刚烈，自顾的收拾起被其父亲折断的木剑，昂首高喝：“我不做文章，也不喜欢做文章！我要学武艺，做游侠！去边关！做将军！这有何不妥？为何你老是要逼我？你常教导我要立下志向，如今我立下了，你又不乐意。”
那父亲被气得双目圆瞪，抄起藤条就往孩子的身上抽，怒骂道：“无君无父，你还顶嘴！看我不抽死你个小崽子！”
那孩子并没有在原地乖乖等着挨打，毕竟是少年，身强体健，一下子就躲过去了，往旁边跑去。
“给我站住！”那父亲说，“你今日若不站定受罚，就给我滚出家门，永远别回来！”
“滚就滚！我的志向，由我做主！”少年收拾着木剑，站在屋外大喝，“大不了我就去边塞，我寻名家学武艺，等我出人头地，必回来报你今日之辱！”
“我呸！连文章都做不好的废物，你凭什么出人头地？你滚吧！老子就当没生过你这个儿子！”那父亲也站在门口骂道，“你就给我死外面！永远别回来！”
这对父子的争吵吸引了很多人围观，后来那少年拿着折断的木剑，头也不回的走了。
那衣着朴素的父亲也没有再追，但玄奘看到他通红的眼睛里泛着水花，抱着一块牌位木然叹息，看上面的字样，似乎是他亡妻的灵位。
没过多久，玄奘又在市井里见到了这个折剑的少年。
他因为肚子饿，偷了商家两个馒头。
被当场抓包，换来了一顿毒打。
哆哆嗦嗦的在墙角蹲了半天。
玄奘见状，蹲下去给他递了一壶水，还有一点碎银子。
那少年不受，一溜烟地没入了人群之中。
修习闭口禅的玄奘看着少年再次在人海里消失，心中若有明悟。
一道心声在他识海中响起：“世间的苦乐是相对的，仅仅是衣食的禀足，并不能让众生有解脱生死之志。因为苦乐无涯，皆在人心向欲。可若仅仅去欲，便对吗？这少年立志从武？有错吗？没错。那父亲许他从文，有错吗？也没错。”
玄奘沉思，这心声却又自问自答起来：“那么，错在哪里呢？”
是啊，为何至亲的父子，因为理念的不同就反目呢？这是错在哪里了呢？
玄奘还未察觉到这心声的异常，还听心声道：“错在贫富不均，那父亲虽颇有家资，但无力负担习武，学文，是可能得到最大回报的。那孩子想习武也没有错，但投军习武，日夜苦练，稍有不慎便是暗伤甚至性命之忧，又有几人愿意？”
玄奘还是没有察觉哪里不妥，被这心声牵引，眉头紧皱。
“若贫富均等，人人不为衣食财物所累，不求那所谓的功名进取，天下无争，都可以安心立下自己的志向，寻求自己前行的方向。届时天下大同，众生平等再非空谈，又何愁众生无法解脱生死啊？”
这心声循循善诱，玄奘若有彻悟。
那对父子，以及这心声，自然都是钟陵的手笔。
目的很简单，既然玄奘已经入世，不妨先刻意引导，加深一下他对这弥勒大乘妙经的理解。
一旁的菩萨见玄奘眉头紧蹙，也开始推演起，这邪经的理念是为何了。
菩萨看着离开的孩童，掐算了一番这孩子的前因后果，对玄奘道：“法师，既然你入世践悟妙法，老衲观您似有所悟，不妨再跟上那个孩子前去看看？”