何谓洞天？
洞天即是须弥藏于芥子，壶中自有天地，一洞之中，便是一方全新的世界。
其中自有秩序规则，甚至日月轮转。
洞天之内，不受外界规则约束，或许在其中突破更高境界会更为容易。
然而洞天本身具备两大特点。
第一，是自成一界。
此事前文已述，不再赘言。
第二，是隐蔽难寻。
洞天所在，可能藏于一个洞穴之中，也可能依附在一块石头、一棵树，甚至一粒尘埃之内。
洞天世界与九州大天地，尤如湖泊与其中漂浮的气泡。
所以洞天本身仍依托于大天地存在，并不能超脱其外。
大天地中难以逾越的限制，在洞天之中同样存在。
譬如天人之上的桎梏。
但随着天地元炁日益充沛，突破天人之上已不再是遥不可及。
因此，洞天或许能成为迈向天人之上的一条捷径。
如果外界大天地允许突破天人之上，那么洞天之中同样可行。
若能率先寻得属于自身的洞天，道家一脉必将立于不败之地。
相比之下，福地则是显露于九州大天地中的机缘所在。
简单来说，随着天地元炁激增，某些特殊地域因缘际会，汇聚更多灵机。
其中可能孕育出更为丰富的资源。
如同普通田地化为灵蕴充沛的灵田。
因此福地数量更多，也更为常见，甚至可凭人力打造。
但洞天却只能自然生成。
至少迄今为止，尚无人能够人为开辟一方洞天。
可以预见，随着洞天福地概念的流传，九州资源将迎来爆发性增长。
修炼者不仅数量增多，实力也将不断提升。
原本难以突破宗师之人，或将觅得契机；有望成为大宗师者，也将更容易迈入此境。
甚至原本难以企及的天人之境，也将陆续有人踏足。
不过真正的大机缘——那些福地，要么位于道家太乙山、阴阳家九宫山这类灵机汇聚的名山，
要么潜藏于不为人知之处，唯有道家、儒家、阴阳家、纵横家这等顶尖势力，方能稍占先机。
同一时刻，太乙山道家一脉收到梦中传讯之时，
儒家一脉的圣象忽然大放光明，浮现出一列列文本，将洞天福地的种种信息一一呈现。
阴阳家领袖东皇太一传令门下弟子集结，随后该派系内核成员尽数隐去踪迹。
纵横家圣地鬼谷云梦泽突发冲天金光，有渔夫目睹一位背显异象的老者如仙人般遁入其中。
兵家祖地七圣台上空浮现数百年来列国最强军魂显化，一道幽暗龙影若隐若现盘旋其间。
农家秘境六贤冢一夜之间百花齐放，无数珍稀种子破土新生。
诸子百家异象频现，天下局势动荡不安。
各国境内亦显现非凡征兆，尤以当世强国最为瞩目。
齐国稷下学宫再现先圣讲学之景，同时一道斩断时空的绝世剑意横空出世。
天人之境的至强气息弥漫天地，观者无不震撼惊呼：
“剑仙临世，百圣显灵！”
知情者则道破玄机：
“曹秋道已突破剑道桎梏，勘破第五境剑域奥秘，成为当世唯一剑道天人！”
“初入天人境便连破数关，直追当世顶尖强者。”
“有此剑圣坐镇，齐国国运可保无虞。”
须知天人境界虽承袭大宗师之境，其间修为差距犹若云泥。
千百年修行界将天人境细分为九重天阶，虽能臻至此境者凤毛麟角，更上一层者尤为罕见，但突破极限之传说从未断绝。
昔年周朝文王武王、兵家鼻祖姜尚、道家始祖李耳、道圣庄周、儒门孔圣亚圣，乃至当代最近圣贤的荀夫子，皆非凡俗可度量。
当今之世更有鬼谷传人、东皇太一、墨家元宗、道家天宗隐世元老、人宗历代天骄等不世出的强者。
武道修行者初入先天便可享寿两甲子，不论专攻先天神藏或是突破宗师境界，皆能大幅延年益寿。
然因宗师之道艰深难测，加之个人领悟的武道真意千差万别，成就者始终寥若晨星。
他们的寿命长短并无确切定数。
据闻，即便是最弱的宗师——仅凭三十六个先天窍穴突破，且未曾领悟宗师真意的，理论上也能活过两百年。
更有甚者，如赢擎这般，不仅圆满开辟三百六十窍穴，更将先天五大神藏全数开启，进一步发掘出更深层的先天神藏之力。
他所领悟的真意，更是当世最顶尖的完美真意。
初入宗师之境的赢擎，仅凭自身感知，便判断自己至少拥有五百年以上的寿命。
即便他人难及赢擎的高度，活上三四百年也绝非难事。
至于更高一境的大宗师，寿命之长更是不言而喻。
然而，这终究只是理论上的极限寿命。
现实之中，许多人的突破并不圆满，加之平生遭遇，体内难免积存暗伤。
更有甚者，即便踏足宗师乃至更高境界，也未必能安然活到寿终之时。
要知道，大周数百年来战火连绵，在这样的世道中，能活下去已属不易，长寿更是奢求。
因此，一旦到达某个年纪或修为层次，他们便渐渐隐没于世间。
唯有如此，方可能活得更久、更安稳。
除却这些因素，尚有一个至关紧要的缘故：
此前的天地元炁，其实一直在持续衰减。
除太乙山、九宫山、长白山等人迹罕至、尚存部分天地元炁的局域外，其他地方的人，若自身元炁得不到充分补充——
要么选择沉睡，以减缓元炁流失；
要么便如昙花绽放，在这时代中迸发最璀灿的光芒。
过去，大多数强者选择了后者。
若非如此，数百年来怎会涌现如此多的天骄，又怎会有诸子百家的盛景？
那皆是昔日天骄燃烧元炁，以智慧凝结而成的璀灿学说与奥义。
传闻昔年的孔圣便是其中之一。
正因如此，以孔圣之能，才如昙花般迅速消逝，仅留下最纯粹的儒之义礼，为后世儒家指引方向。
孔圣，也是众多圣贤中，走得最彻底、最干净的一位。
其馀如道祖李耳、道生庄周等存在，皆只是消失无踪。
无人敢断言，以他们的境界，就真的彻底湮灭了。
象他们这样的存在，世间绝不在少数。
过去天地元炁消散，或许许多人未能撑住，便悄然逝去。
但必定还有一些人，会随着元炁复苏，重新出现在人世间。
到那时，天下九州的格局，恐怕又将迎来新的变量。
当然，正所谓江山代有才人出，各领风 数百年。
除了那些隐世的老牌强者，这个时代同样不缺少天骄英杰。
尤其在如今天地元炁复苏并暴涨之际，新一代的天才必将不断涌现。
待他们成长起来，未必就比那些隐世的老怪物差多少。
总的来说，随着天地元炁的再次暴涨，接下来的时代，注定风起云涌。
像齐国稷下学宫的百胜讲学，曹秋道突破天人之境，仅仅只是一个开端。
赵国，李牧率领的赵边骑大军，在元炁洗礼下实力整体大涨。
军魂之力也迈入全新阶段。
李牧本人更借此一举突破天人之境，赵国国运随之暴涨。
再看楚国，作为九歌发源地，向来蕴藏着不少神异。
不仅名将项燕已至半步天人之境，
更疑似在楚国出现了一种名为“鬼神”
的新体系，逐渐现于世间。
正因如此，楚国进入了闭关锁国的状态，无心参与他国纷争。
此外还有燕国与魏国。
在元炁爆发之中，这两国获益最少。
他们或主动或被动，皆被削弱至极限。
燕国盛行游侠之风，导致百姓大量流失，底蕴几乎尽失。
按理说，能在千百诸候中杀出的燕国，不应落得如此境地。
原本的燕国确实不凡，能在这个时代崛起，自有其优势。
可惜再大的优势，也经不起时光消磨与权力侵蚀。
失去诸候时代的激烈竞争，燕国在一次次的挫败中日渐消沉，
甚至如今游侠越多，官方力量便越弱。
即使出现灵异之事，他们也无力探查。
由于天地元炁的急剧增多，燕国游侠的突破变得更为容易。
于是燕国境内的游侠数量不断增加，许多人更是完全投身于游侠之路。
表面看来，燕国虽暂时击退了来自赵国、匈奴与东胡的夹击，
整个国家却如同烈火烹油，宛若病人回光返照，正步入最后的辉煌。
而魏国则因秦军持续东进，被一步步蚕食围剿。
尽管这时期天地元炁开始复苏暴涨，魏国却已无暇顾及。
虽然元炁增长后，魏国又锤炼出一批新的魏武卒精锐，
甚至出现了某些灵异现象，
但他们的对手——王翦，已经继李牧之后，成为第二位突破天人之境的兵家名将。
在王翦统领下，百战穿甲兵对军魂之力的运用更加强大。
相比之下，魏国的实力增长显得微不足道。
原本尚能稍作抵抗的魏国，此时愈发支撑不住，
被王翦所率的百战穿甲兵步步击溃，节节败退。
眼看王翦大军即将兵临大梁城下，
为挽救危局，魏国竟掘出了昔日吴起的 。
诡异的是，随着天地元炁的增强，吴起的尸身竟真的显现出几分灵异。
吴起生前本就是天人层次的兵家名将，可惜免死狗烹，
最终竟遭射杀。
他不仅是魏武卒的创始人，也是至刚硬功“披甲百炼”
的开创者，
换句话说，吴起本身还是外炼天人级的存在。
因此即便他已故上百年，其 竟毫无腐朽痕迹。
不仅如此，吴起的 还被诸子百家中的尸家盯上，
被他们炼化成了顶级尸将——也就是僵尸。
与百越的驱尸魔操纵 作战类似，但尸家的手段更为诡异。
经过炼制，吴起的外炼硬功更进一步，
仿佛化作一尊魔神。
只不过此前因天地元炁逐渐稀薄，尸将吴起虽炼制成功，
却因元炁不足难以现世。
而这次元炁暴增，吴起终于得以再度出世。
尸家携吴起 重返魏国，试图说服魏国，
允许他们挖出其他魏武卒的遗骸，炼制成特殊战尸。
如此一来，凭借这些不死不灭、无畏死亡的战尸，魏国或可挽回颓势。