当然，少林此举亦是因人而异。
这等投资，非有相应价值者不可得。
昔日天龙年间，慕容博与萧远山武功卓绝，可为佛门 ，故任其观阅武学。
而今顾恒所扮玄空，能为少林添一部绝世 。
少林自然乐见其成。
其中关键，在于顾恒伪装的僧人身份。
按例僧人需持度牒为证，顾恒却无此物。
但因火工头陀之乱，少林无暇查验。
待顾恒创出菩提心经救治苦智，更无人质疑其身份。
在众僧看来，以顾恒之才，何必冒充僧人？
在重文轻武的宋代，科举仕途岂非更胜出家？
顾恒略显惊讶：“苦乘大师竟邀我入藏经阁习武？”
苦乘神色郑重：“还望法师成全。”
顾恒颔首：“既然大师盛情，我便姑且一试。”
心底却已喜不自胜。
这般待遇，可谓云泥之别。
苦乘合掌道：“法师无需顾虑，纵使未能补全心法，少林亦绝无怨言。”
顾恒笑道：“如此甚好。
还请安排向导引路，我对藏经阁布局不甚熟悉。”
“这是自然。
觉远、觉因与法师相熟，便由他二人随行。”
苦乘展颜一笑，如释重负。
未曾想有朝一日，竟需央求外人踏入藏经重地。
当真世事难料。
当日，顾恒便踏入藏经阁。
犹如饥鼠跌入粮仓，恣意畅游。
演武场上。
顾恒执卷凝思，忽对身侧觉因道：“且将罗汉拳演示一番。”
“谨遵法师吩咐。”
觉因执礼毕，起手演武。
顾恒对照秘籍细观，古人绘图重神不重形，若无行家指点，极易谬以千里。
拳收势定，顾恒点评：“招式纯熟，然劲道当藏三分。
此拳本为筑基之功，刻意追求刚猛反失其真谛。”
借飞升之门玄妙，仅观摩一遍便尽得拳法精要。
“谢法师点拨。”
顾恒转向觉远：“且演般若掌。”
“遵命。”
觉远沉腰坐马，掌风飒然。
三日前他尚是无缘武学的杂役僧，因辅佐顾恒之故，竟破例入选般若堂修习绝技。
顾恒暗自称奇：此子三日便将般若掌练至形神兼备，果真是潜龙在渊。
这三日光景，顾恒已将《阿罗汉神功》《降龙伏象功》等少林绝学尽数收录。
值得一提的是，此界《金刚不坏神功》乃护体罡气之术，与别处典故中通体鎏金的奇功迥异。
待伪作参悟之态，他将早备好的《菩提心经》第五卷呈交苦乘。
苦智禅师以垂死之躯验证心法后，整个少林为之沸腾。
玄空法师刚上山就让苦智的伤势大为好转。
如今创出神功第五层后，苦智甚至有望在三个月内完全康复。
这等于多给了苦智一条命。
少林众僧怎能不为之狂热？
他们终究是凡俗僧人，难以看破生死。
接连三日，顾恒凭借过目不忘之能，将少林绝学尽数铭记于心。
就连镇寺之宝《易筋经》，也被苦乘破例借予顾恒参详。
至于传说中的《洗髓经》，早已失传，少林连残卷都没能保存下来。
遍阅少林武学后，顾恒对这方世界的武道体系有了透彻的了解。
此方射雕世界更接近原着小说，而非那些招式绚丽的影视作品。
这里没有真气化龙的异象，也没有色彩斑斓的隔空掌影
所谓的隔空掌力无形无质，且攻击范围极为有限。
内力修炼更是艰难，唯有依赖药材辅助和水谷精气转化，进展缓慢。
因此，内力的威能也只能勉强令人满意。
至于天地灵气，飞升之门检测显示，其活跃度与浓度与地球相差无几。
谈不上毫无用处，但对修炼确实助益甚微。
此外，这方世界并无先天、后天之类的境界划分，强弱唯有实战方能见分晓。
若想估测对手实力，通常只能观察其体态、名望和气质，颇为玄妙。
这也正是裘千丈能屡屡得手的原因——此人气度不凡，又借了兄长威名，骗过不少武林人士。
若在高武世界，这等伎俩绝难得逞。
区区练气修士，也敢在本座面前招摇撞骗？
换作那种世界，裘千丈恐怕瞬息间便会命丧黄泉。
武林中人常说的一年功力，不过是个模糊概念。
由于资质、心法和内力纯度各异，不同武者一年的内力积累天差地别。
少林高僧苦修一年的内力，岂是江湖游侠能相提并论的？
任你说得天花乱坠，终究要靠拳脚见真章。
这根本没法制定统一标准。
即便真有标准，低武世界的一年内力也无法与高武世界相提并论。
前者仅能炼化自身精气，后者吐纳间便是海量灵气入体。
或许人家一次呼吸的修炼成果，就抵得上你数月辛勤。
收敛思绪，顾恒将目光投向觉远。
觉远，你这套拳法已得其中三昧，再练数年，少林必添一位顶尖高手。
顾恒颔首赞许，你们先去忙吧，武学之道我已了然，今日余下时间我想研读些佛经。
是。
二人恭敬退下，顾恒再度步入藏经阁。
守阁僧人见顾恒到来，纷纷执礼相迎，面露欣喜。
这三日里，顾恒不仅向守经僧人讨教武学，更屡有点拨，助他们突破桎梏。
众人自然对这位大师尊崇备至。
在藏经阁一层，顾恒仔细翻阅着经卷。
少林佛经别具玄机，内藏诸多武学奥义。
正因如此，越是高深的武功，越需要精深佛法作为根基。
毕竟，真正的关键奥秘，就隐藏在这些佛经字里行间。
若不洞悉其中要诀，强行修炼武学极易因关键缺失而走火入魔。
若贪多求快，又不参悟佛经中的武学精义，最终难免经脉尽断。
除此之外，顾恒对《九阳真经》也心怀热切。
他随手拿起一卷经书，快速翻阅，瞬息间牢记于心，并从中提炼出武学奥义。
短短一日，少林藏经尽入顾恒脑海。
《楞伽经》夹藏的《九阳真经》自然也成了他的囊中之物。
禅室之中，顾恒向苦乘简单致意后，闭门潜修。
表面宣称完善《菩提心经》后续心法，实则欲融汇所得武学，自创独门绝技。
在金氏武侠世界中，少林武学虽非登峰造极，却属一流上乘，且包罗万象。
历经数百年，纵有失传，但后世增补已远超七十二绝技之数——剑术、内功、拳脚、棍杖、指法、暗器，无所不备。
顾恒初入少林便被奉为上宾，机缘之佳堪称天赐。
“或可借此推陈出新，重定此界武道格局，否则飞升者资质难有突破。”
顾恒思忖片刻，已有定计，“修行首重根基，若无强横体魄，何以淬炼至精至纯的无上内力？”
虽无武道传承降世，但世间奇思妙想层出不穷。
加之飞升之门现世，终使幻想照进现实。
“以《菩提心经》《易筋经》《九阳真经》《罗汉拳法》等炼体法门为基，重塑武道根基！”
心念既起，灵台处飞升之门光华大盛。
须臾间，玄奥莫测的《琉璃功体》心法浮现于顾恒识海：净若琉璃，不染纤尘，尤擅疗伤净心。
肉身可具掷象之力，劲发万五千斤，兼容诸般刚猛武学，寿元三百五十载。
“果然非凡，然此乃飞升之门神效。”
若仅凭此界武学底蕴，欲达三百年寿数无异于痴人说梦。
得此功体，顾恒心潮澎湃——飞升之门的推衍印证了其武道革新的可行性。
此体系若成，必将颠覆金氏武侠世界原有格局。
原着中《龙象般若功》十层不过千斤之力，实属孱弱。
“再以《金刚不坏神功》《金钟罩》《阿罗汉神功》《降龙伏象神功》为本，衍化新篇！”
俄顷，《罗汉功体》应运而生：身若虬龙，力贯三万斤，金刚不坏，专精肉身大道，统御佛门武学，寿达五百春秋。
于此低武世界，能成就如此功体，已属造化非凡。
继续！
领悟罗汉功体后，顾恒决定再推演《丈六金身》。
这本是佛陀所修的金身法门，但他耗费三天时光，最终仅得到几本普通佛门 。
除《金刚功体》尚可一观，其余皆被舍弃。
三种佛门顶级功体已属难得，热身结束，该创造专属 了。
顾恒心念转动，以《九阳真经》为基，融合少林武学精髓，推演无佛门烙印的功体。
飞升之门霞光流转，三小时后，《大日功体》浮现脑海：至刚纯阳，肉身无漏，圆满时力达十万八千斤，寿延千年。
此功包含炼体与内力两大境界，顾恒将其统归为后天境，分成功体与内力两阶。
四大功体孕育的内力纯度非凡：金刚百倍，琉璃百二十倍，罗汉百五十倍，大日两百倍。
有此根基，寻常武学亦能发挥惊天威力，若配专属招式，断江分海不在话下。
《大日功体》正合我用。
顾恒满意颔首，既得功体，当创武学。