晨光刺透层层叠叠，在密林之中投下晃动的光痕，一只手穿过林叶，接下斑斑点点。
一个庞大的身躯支开枝叶，疲惫的眸子看了眼太阳，从中走出。他一身尘泥，满脸安乐。
鹿沉已经结束了那一场长梦，悬亮长夜的境界也就成了。此境界是在梦中铸成，这就是梦拓之法。
拓是指“拓印”，梦中做到了什么，一概拓印在现实之中。
对大部分人而言，这是妖法、邪法，大野春风万妖国的武者们喜欢在梦中幻想自己长出翅膀，为的是一觉醒来，真的长出翅膀。
鹿沉有飞翔的志趣，却不想靠著翅膀。他利用梦拓之法，旨在以欲望勾起深梦，照见心灵各处的无数不同自我。
用这些极端的自我的关隘，来锻链对心的掌控。这一切在梦中完成，也可以拓印到现实之中。
对他而言，等同於一觉醒来，世界发生天翻地覆的改变，看到的、听到的、感受到的，均和过去有大量不同。
现如今，他在山上行走，伸手抚过粗糙的树皮，闭上眼睛，看也不看，能感觉得到一只蚂蚁在树皮龟裂处爬上爬下，忙忙碌碌。
它的触角、扭头、转身种种最细微的感受，都在鹿沉心中映照，感同身受。
鹿沉在这短暂的一瞬，好像真的成为了一只蚂蚁，而且像是自己过去十几年都如蚂蚁般活著一般自然。
这是以前绝不能拥有的一种状態，鹿沉没有得到任何硬体能力的提升。他的力量没有变大，肌肉没有变多，筋骨也没有变得柔韧。
但他的心改变了，对心的驾驭改变了，於是一切都改变了。
以往的鹿沉，若点燃念灯，浑身便自然而然紧绷，紧绷中心力都聚焦於需要聚焦的地方。
那时候的鹿沉，心意无法用於感应蚂蚁动作这种微小细致处。
蚂蚁来，蚂蚁去，听起来没什么大不了，好像成为武者就要和蚂蚁较劲一般，这仅是一个例子而已。
实际上，现如今的鹿沉在武学上可以有太多的变化。
往日需运劲方能绷紧的筋肉，此刻仅凭心意微动便如钢弦震盪。
偶有一枚落叶旋舞坠落，令鹿沉侧目一瞥，叶脉舒张的弧度、尘埃附著的轨跡，乃至风息拂过叶缘的震颤，尽皆照得分明。
他信手摘叶飞射，动作毫无烟火气息，寻常得让人一看即忘。
下一刻，叶片如钢鏢嵌入树干，在蚂蚁爬行的轨跡前接驳一片裂痕，蚂蚁没有受到丝毫惊嚇，顺著叶片爬了上来。
鹿沉凑过去看蚂蚁，心想它在忙什么呢？
这就是悬亮长夜的境界。
此后无论是举手投足、行止坐臥，有意识或无意识，他都可以进入到点燃念灯的境界。
或者说，对他而言，根本已经没有了进入或是脱离之分別。
念灯长燃不息，其火熊熊，將陪伴他从此刻到死亡为止。
他人若得了此种成就，接下来顺理成章地感悟心气，接著才登堂入室，可以自詡跨入烛照形骸的境地。
鹿沉则是提前感悟，生出心气，后续才补上了悬亮长夜，二者並有，彼此结合。
现如今，他能感应到自己的心气、形骸两者的强度。自己的心气处於第二重天的盈寸，形骸则是第一重天的泥胎。
在许冬枝的讲述中，这个阶段的修行，就是划分出心体二用，修心步骤也是一一对应。
心气以“动若械”来提升形骸的强度，待到形骸壮大了，强壮的身体会让心灵感悟到更丰富的事物，接著完成心气的突破。
也就是说，自己接下来应当继续提升形骸，达到第二重天的“陶胚”。 等到成就“陶胚”之后，再回过头去完成心灵上的“掌炬”，接著又是形骸之“素烧”，心灵之“树烛”
这种修炼步骤，颇有种一步一个台阶，不断向上攀爬的味道。
同时，心气恰好九重天，形骸也是恰好九重天，两者又是互相成就，互相促进，宛若天造地设、鬼斧神工。
其实歷史上，开发出这个阶段的修行划分，也已经是心宗、真君、觉王、先圣之后五六百年的事情了，其中也有一番曲折。
心宗四人，创造出了“虚中之虚心气”这一个概念，以此映照形骸，动若械，成至人。但这只是一个大体纲领，一个前进方向。
具体要怎么做，他们也不知道，还是留待后人慢慢摸索。
於是，一开始的“烛照形骸”，其实十分混乱。
有的人，无限制地提升心力，却被肉身所限，心灵和肉身有了错位。
他们往往自詡武学大师，自以为非常了得，是一等一绝顶高手，说这个劲，那个体，这个法，那个招。
结果实战起来，却被人一拳打倒，鼻青脸肿，沦为笑料。
也有的人，偏向於提升形骸，壮大体魄。到头来，心力不够，心灵之中对身体的认识、感受根本不够。
他们则要不是使得练功练得五臟六腑出现病症、问题，要不就是根本控制不了身体的出力，平白比人力气大十倍，却也败得乾脆利落。
肉体跟不上心灵，就会自欺欺人，被妄见所迷。
心灵跟不上肉体，就会德不配位，白费一身体魄。
此后几百年来，都是如此的武林乱象，后来才有一名同武祖、心宗一般了得的先贤，摸索出了现如今的心气九重天、形骸九重天的路数。
其实这个问题，可以类比一下一座高楼。人越多，就要修高楼，修高楼总不免修错，错了才有总结错误，这样才能修对。
那些错误的道路，並非是创造者愚蠢，只是他们是先行者而已。他们绝不可能预见后来的道路，功体一旦练成，也都是悔之莫及。
只有最后来的那位先贤，总结经验，回望过去，才能够发现这十八层的一栋楼，也许第一层最为关键。
它们一一对应，不断地逼近心灵、肉体的极限，而且十分巧合，都是九重，彼此还环环相扣，非得左边一脚，右边一脚，才能走上正道。
创造他们的先贤，对此结果也十分感慨，这莫非是老天的巧合？
鹿沉当然也有类似感受，並且他非常愿意相信，不只是那位先贤，也不只是自己，所有修炼这条道路的武者，恐怕都有类似感受。
其实无独有偶，前世的许多科学公式，也都工整简洁漂亮得很。
这其中的道理，恐怕也是一座“错误的楼”，要直到多年之后，回望过去，总结经验，恐怕才能够想通罢。
再过几日，鹿沉总算到瞭望陋山边缘，也不再思索这些武道上的千年难题。
下山之后，找到一座官道，官道上渐有行人。
鹿沉偶尔入了路上的县、镇，果不其然，发现自己的通缉令。
自那之后，他转身投入山林，再不走官道，走野路小路。又过几天，终於远远看到了新川，光看城门，就比南中更大一圈，更气派许多。
这倒也是，南中处於深山怀抱之中，新川地势更加平坦，且更靠近罗山郡，人口比南中多了五六成。
掐指一算，从出发到今日，已过二十五天。再过五日，就是下一次“时蜕”发动，进入宙极的时候了。
鹿沉想到这里，不由有些期待。
迄今为止，他一身成就，大约四成来自於天赋异稟，三成来自於许冬枝，三成来自於宗布。
但如果是宙极的话，以未来不知道多少年的武道积累，会否让自己得到胜过以上三者的收穫呢？