王安石一连五天都没去上朝，躲过了御史台最猛烈的一波火力。
他是能躲，可他的乡党不行，
吕惠卿携手司马光，专门成立了两个稽查单位，清查王党成员过去十年的政绩考评以及升迁手续。
一片又一片的江南三路官员在袁豪中倒下。
很多人，已经开始掛印辞官，乘船南下。少数还抱有希望，来相府求告，也被王雾给走。
老王头上敷著毛巾，长唉短嘆，提起笔，半天却写不了一个字。
才不到一旬的时间，他鬢边的白髮，已经快盖住了黑色。
墙外传来一阵阵歌声，似乎带有一些哀怨悽苦之色，他叫来夫人询问，夫人又叫下人去打探。
声音离得有些远，大概是因为朝廷把他家附近设成了禁区，老百姓不能靠近的缘故。
过了一会，下人回报。
是一条街之外，司马康组织了一群閒汉在唱《石壕吏》。
“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”
司马康是在骂街啊，苏軾那边搞了个有宋以来的天字第一號大案，说是关联被告，还要起诉三司、政事堂和官家。
石壕吏，说的不就是王党，指的不就是自己么。
唉：，可惜啊，现在自己什么都做不了，做多错多，动弹不得，如同被困在泥潭里的老牛。
五代十国之后，想当官，当四品以上的治世之臣，那就必须先当圣人。
谁让五代十国期间，满天下都是乱臣贼子呢。
不把自己收拾乾净，打扮清白，赵官家才不放心把一州一路的权力交给你。
顺著这条路，他走了三十年，靠著江南三路数万乡党的吹捧，坐上了大宋第一活圣人的宝座。
本以为靠此名望，高屋建领，挥斥天下，大业十年可成。
拜相才六个月啊，怎么就到了如此地步，成了天怒人怨的国贼。
是该离去了么，难道汴京官民的驱逐声势，还没有让自己看清局面么
富弼的庄园里，李长安吃著瓜果，乘著凉风，一遍又一遍的演算著沈括给出来的答案，
虽然他还没有对外宣布恢復健康，重新公开活动，但对內已经逐步正常化了。
沈括还有些拘谨，啃著甜瓜的样子非常优雅。
苏迈跟个饿死鬼投胎似的，抓起来甜的就往嘴里送，也不怕死。
他身边的一个大孩子拿著手帕，像关怀智障一样，不时的帮他擦嘴擦手。
“你？
李长安还是不敢置信，“你们为了测量声速，居然自己制定了一套时间单位，还重新校准了一尺的长度？”
他不理解，古人这么猛么？
沈括如今修成神光內敛，一副大师模样，再不是之前赶考那种要踏平东京文坛的架势。
“也参照了司天监的诸多量器和想法，至於时间刻度，我以滴漏两滴间隔，称为一个滴答。以苏迈拿回来的齿轮重新校准，將一个滴答分成百份，每份称为一秒。经过三千次测量取均值，如今就是这个速度。”
每滴答，声音在夏季的汴梁空中走一千二百三十六尺，又三寸六分。
经过李长安的主观判断，司天监的精密滴漏，差不多就是后世的一秒。
根据记忆，古代的铜壶滴漏，一刻钟接近十四分三十秒。司天监的一刻钟，水滴正好滴八百八十滴。
“实验数据可以復现么？”
沈括不是苏軾和钱韦明，听见生硬的造词，会张嘴回或者询问解释。
他很骄傲，直接用自己的大脑硬解。
实验，实证演算；数据，可整理成记录的档案；復现，重复出现。懂，不就是能不能別人也做出来么！
“其中三百次数据，正是司天监和工部同仁所测，结果相差无几！”
沈括除了用儿子沈塘的凑整法，也完善了李长安提供的齿轮计时器的精確计量法。
经过两者测量对比，声速確实就是如此，
“好，明日我稟明富相公，在南熏门城墙上为你嵌一块石碑。正式宣告，声速已经被我宋人第一个测出来啦。”
沈括不懂李长安为何如此兴奋，还要大费周章的立什么石碑。
他只是来要实验经费的，测量声速之后，他有了个新的目標，想开发出一系列用来测速的工具把天下所有的速度，包括光的速度，也重新勘定一遍。
做这些事没有產出，没有冤大头愿意出钱，他只能指望眼前这个“校长”。
听了沈括的要求，李长安大笔一挥，直接批了三千贯。
“回去组建一个研究所吧，再找些志同道合的人，一起攀登科学的山峰。我再找人向朝廷申请，每年多追加三千贯的经费。以后好好研究，我一定让你当上科学界的圣人。”
圣人？
沈括晕晕乎乎的走了，能当圣人，还考个屁的科举，给帝王打工，能比直接探究万物至理还高贵么！
老子有如此天赋，要是蝇营狗苟当一小官，岂不是为天下笑。
沈括走后，李长安立即提笔作文，写了一篇《圣人真偽论》。
当然，仍旧是不文不白，文采欠佳，犹如开蒙不久的小童生。
不过他现在有秘书，富弼给的嫁妆里就有书办，叫过来重新润色就是了。
王安石，你要当圣人，那我就给你找七个八个的对手，验验你的成色。
熙寧二年七月初九，郑国公，门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士，大宋首相富弼上奏：宋人沈括率先完成了对声音速度的精准测量，此为大宋为文明正统之显证，应昭告天下，传於邻邦小国，以为震镊。 官家赵项派工部勘验成果，回报属实。
於是下旨特拔沈括为宝文阁待制，准其进馆查阅文献典籍，並赏御前侍讲职位，便於沟通司天监与匠作监等处。
御街勒石刻碑，彰显功绩。
沈括听了李长安的劝，言称只要在距离南熏门一千二百三十六尺，又三寸六分立一块方尖碑就可以，无需刻字。
到时候人站在碑前，看著南熏门，就可以感受到一滴答声音走过的距离。
赵项大喜，这玩的太有格调了，比什么要求册封或者旌表的，更有个性。
所有人都以为，这只是很普通的一次“祥瑞”。
直到第二天，他们看见满街在传播的《圣人真偽论》，一下子就明白了剑之所指。
圣人者，
为天地立心，即寻求天地至理，探求万物变化之根要，使人去蒙味而就文明：
为生民立命，即为人类创造福祉，使人愈加健康、安全、自由、幸福，让普通人活的也有生命的乐趣；
为往圣继绝学，即继承和发扬前人智慧，拓展知识之边界，使文明之火生生不息；
为万世开太平，即建立制度、创造器具、编纂良法，保证文明得以不断生长，世界持续向前推进。
沈括之所为，乃是为天地立心之举，实为圣人之道。
而钻营官场、拾古人牙慧、聚朋结党，欺世盗名以称圣人者，皆名利之贼也。
是以，宋人为九州中华正统，应辨明真偽，去偽存真。
文章號召朝廷和诸官员，应鼓励沈括这般以实证为成果的人去追寻圣人之道，而不是鼓励那些蝇营狗苟，欺世盗名之徒。否则，將来必有王莽之祸。
这一下，世人皆知沈括是在挑战谁，文章是在影射谁了。
天底下就一个活圣人，那就是王介甫呀。
他有什么实证功绩，不过是学识渊博，重注五经，在地方上干了一点不甚出色的政绩，
这也配当圣人？
王雾被气的发了好一阵疯，砸了书房，摔了最喜欢的景德镇瓷器，砍了家里一大片草草。
这帮人是要气死我爹么，哪有你们这么解释横渠四句的，张载老头我又不是没见过，这特么纯属瞎说。
沈括是个什么玩意儿，连进士还没考上，就是个工匠之学的偏才。
然而，比王雾更迷惑的，是在京中求学的吕大临。
老师张载远在关中，大哥吕大中、同门程顥、程颐，师叔周敦颐都不在汴京。
他想求证也找不到人。
师门的横渠四句是这么解么？
李长安，他第一时间就想到了这个名字，两次拜访，好像也只有这个极尽聪明的人会如此曲解横渠四句。
別人门派的口號啊，哪有上来当自己家家训的，哭错坟头了不是？
不对，老师说要我找一个关学传人，这李长安不正好么。
不行，我得赶快写信，好像这个新解，比原来更高远大气上格调了。
大家都得改口，老师张载原本就是这个意思，是被其他学生和士人给误解了。
原来这么多年，理学的希望在汴京，在李长安身上啊。
要不要把老师请过来，做一次正式的学派传人交接呢
比吕大临更慌的是蚁附王党的小官儿和江南学子们，怎么有人砸自家招牌，王安石倒了那还了得？
负天下三十年之望的王安石啊，安石不出奈苍生何的王安石啊。
居然有人想要推倒他们心中的神像，这无异於要把孔子从文庙里扔出去。
既然战爭已经来临，那就开始准备战斗吧。
一群群，一伙伙，一帮帮，每天几十场诗会雅集，只有一件事情，统一口风，支持王安石王相公。
聚会之后，他们串联成党，开始给王雾发邀约。
要天下第二聪明人出来主持大局！
王家內宅，王安石一家四口吃著晚饭，前面还商討著大女儿的婚事，其乐融融，不知怎么的，
又提到了最近的舆论。
王雾把收到邀请的事情一说，惹得王安石当时就黑了脸。
吃完饭，爷俩到小书房谈话。
“爹，咱们不能老当缩头乌龟啊。你不做声，还不让我去反击么，难道就天天让別人往我们头上泼屎盆子？”
王安石神色黯然，再也没有年初那种意气风发的精神。
现在真的变成了一个老头，那种出没在街巷墙根儿，一早一晚背著手无所事事的老头。
“反击？人家等的就是反击啊！你也想我死么？
“前有《朋党论》，指我为王莽之徒，现在有《圣人论》，指我为大盗。连环计啊，若是我振臂一呼群起响应，那我就做实了是王莽在世；若我闭口不言，自请出京，人家又说我虚偽无能，家乡的士族也会弃我他顾。
“毒啊，除了做一个孤臣，或者立时就死，为父已经想不到解局之法了！”
王雾也清醒过来，自己真的出去领袖群雄，扭转舆论，赵官家还会信任父亲么？
李长安，你好狠！
怎么当初没一下弄死你，让你还能祸害人。
不行，我得找他谈谈去，为了父亲的功业大计，我愿意承认错误！