《真仙直指语录》是元代玄全子所编的一部全真派修炼秘典，全书分为两卷，收录了马钰、谭处端、刘处玄、郝大通、丘处机、尹志平等全真高道的语录和书信。
这些内容并非空洞的理论说教，而是师徒间口传心授的实修指导，凝聚了全真道内丹修炼的核心法诀。
以下将结合道家修炼典籍与传统文化知识，以通俗易懂的方式，深入解析其中蕴含的修炼原理与实践方法。
全真修炼的根基：性命双修与清静无为
全真道修炼的核心是性命双修性指心性、精神，指身体、生命能量。二者如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。
马钰常说：性命本一，不可偏废。修炼的目的不仅是延长寿命，更是通过修炼心性与身体，达到与道合一的境界。
马钰强调：心不清静，道不自来。这里的不是指什么都不想，而是让心回归自然本然的状态，不受外物干扰。普通人心中杂念纷飞，贪嗔痴慢疑不断，这些都会消耗精气神。修炼首先要，就像把浑浊的水静置，慢慢澄清。
坐忘： 选择安静环境，盘腿而坐，脊柱自然伸直，双手结定印置于膝上。先调息三次，吸气时观想天地清气入体，呼气时观想体内浊气排出。然后不再刻意控制呼吸，只是觉察呼吸的自然流动。
止念： 当念头生起时，不作评判，不加抑制，只是淡淡地觉察，如同看水中浮萍自然飘过。可默念字帮助心念归一。
养性： 每日清晨面对东方站立，深呼吸九次，观想太阳精华注入体内。日常生活中，遇顺境不喜，遇逆境不忧，保持心境平和。
道家讲，不是什么都不做，而是不妄为、不强求。郝大通说：道法自然，人法道。修炼要顺应身体的自然规律和天地运行的节奏，而不是强行控制或对抗。
四时养生： 春季早起散步，吸收生发之气；夏季午间小憩，避开酷暑；秋季早睡，收敛神气；冬季晚起，保养阳气。
饮食调理： 晨起饮温开水一杯，早餐宜暖，午餐宜饱，晚餐宜少。每餐七分饱，细嚼慢咽。
情绪调节： 采用三转法遇到烦心事，一转念想其好处，二转念观其本质，三转念化其能量。
内丹修炼是全真道的根本法门，其核心是将人体的精、气、神三宝转化为更高层次的能量，最终结丹成道。
是生命的物质基础，源于先天父母之精和后天水谷之精。普通人精耗则气衰，气衰则神弱。修炼的第一步是保精固气，使精气充盈。
保精法： 每晚睡前按摩肾俞穴（后腰两侧）三十六次，然后用掌心温敷关元穴（脐下三寸）十分钟。戒除不良习惯，避免过度劳累。
调息法： 采用逆腹式呼吸吸气时收腹，呼气时鼓腹。每天练习三次，每次一刻钟。
意守丹田： 取坐姿，轻闭双眼，将注意力缓缓下移，置于下丹田处。不可过重守持，只需似守非守，如鸡孵卵，绵绵若存。
气足则神旺。此时要将气转化为更精微的，提升意识层次。谭处端说：气是神之母，神是气之子。二者相互滋生。
小周天运行： 先意守丹田，待热气生起，以意领气，从丹田下行至会阴，过尾闾，沿脊柱上升至夹脊，过玉枕，达头顶百会，再从前额下至舌尖，沿任脉下降回丹田。初学者需循序渐进，不可强求。
观想养神： 夜间静坐时，观想丹田如明月，光明澄澈。月光逐渐弥漫全身，照彻五脏六腑。可配合默诵太阴圣号。
神气合一： 在呼吸间体会气与神的交融。吸气时神随气入，呼气时神照气出。渐渐神气不分，浑然一体。
足够纯净时，要打破自我执着，回归虚无之道。丘处机在《寄西州道友书》中说：神返虚空，道自归一。此时不再有具体的修炼方法，而是与天地同呼吸，与万物同体。
虚空定境： 坐忘中不再守任何窍穴，放开身心，与虚空合一。感觉自身如云如雾，弥漫太虚。
混融天地： 观想自身细胞与宇宙星辰相应，一呼一吸与天地同步。可于高山之巅或大海之滨修炼，感受天人合一。
无为而成： 放弃一切有为法，只是自然地生活，自然地修行。所谓饥来吃饭困来眠，一切皆是道。
全真道强调功行双全，即修炼不仅要打坐练功，还要在日常生活中心性磨炼、积功累德。尹志平说：行不住行，坐不住坐，才是真修行。
在喜怒哀乐、是非得失中考验心性。马钰举例：有人骂你，你若不动心，便是功夫。
觉察训练： 每日设置三个觉察时刻晨起时、午饭后、睡觉前，各花五分钟反思当日心念变化。
转念法： 遇到逆境时，立即默念灾殃翻作吉祥，然后从三个不同角度寻找此事的好处。
积功累德： 每日至少做一件善事，不论大小。帮助他人时不露姓名，不求回报。
全真道士提倡云水生涯，生活极简，减少物欲。刘处玄说：多一分物欲，少一分道心。
简约生活： 每月设定断舍离日，清理不必要的物品。衣着朴素，饮食清淡。
劳动修行： 在日常劳动中修炼扫地时观想扫除心尘，做饭时观想调和阴阳。
惜福感恩： 每餐前静默片刻，感恩天地滋养之恩。用水思源，用物思艰。
内丹修炼涉及具体的身心变化，需要掌握几个关键窍穴和火候调节。
下丹田（脐下三寸）： 藏精之所，炼精化气之地。
中丹田（膻中穴）： 藏气之所，炼气化神之地。
上丹田（眉心深处）： 藏神之所，炼神还虚之地。
修炼要点： 初级阶段意守下丹田，感觉温热即止，不可过热。中级阶段气升中丹田，要似升非升，自然而上。高级阶段神聚上丹田，要虚灵不昧，光明自生。最终三田合一，感觉整个人如一团和气，圆融无碍。
指意念的强度，指时机。火太猛则烧丹（能量散失），火太弱则丹不成（能量不聚）。
文火： 意念轻淡，如春风拂面。用于平时温养，可采用数息法，从一数到十，周而复始。
武火： 意念专注，如龙衔珠。用于冲关时，但不可超过一刻钟，过后必须用文火温养。
自然火： 高级阶段完全放弃人为控制，如太阳自然东升西落，不假安排。
修炼中会出现各种身心反应，需正确对待。
静坐中可能出现光怪陆离的景象，或听到声音，这些都是潜意识投射，不可执着。丘处机说：凡所有相，皆是虚妄。
见光不喜，见魔不惧，始终保持平常心。
立即将注意力放回丹田，或者轻轻睁开双眼，调整呼吸。
平日多诵清净经咒，净化心识。
气脉打通时可能有酸麻胀痛感，或自发动作（如抖动），这是气机发动，顺其自然即可。
不强行控制，也不刻意追求，保持观照。
若反应过大，可轻轻按摩相应部位，或者起身散步片刻。
切记不可用意念引导气脉运行，要自然无为。
修炼到一定阶段可能感觉无进展，这是瓶颈期，需坚持并调整心态。
检查日常生活是否合乎道法，饮食起居是否如法。
暂时放下修炼，多读经典，或者拜访明师请教。
增加积功累德的分量，往往突破就在善行之后。
真正的修炼不在深山，而在日常。马钰说：运水搬柴，无非妙道。
上班路上观想丹田温热，保持气机充盈。
工作中遇到压力，立即做三次深长呼吸，观想压力化为清气排出。
午休时可不睡，静坐一刻钟，补充能量。
与家人相处时练习和光同尘，不争不执。
做家务时观想洒扫天地，净化环境也净化自心。
每晚全家静坐十分钟，培养祥和气氛。
春季多食绿色蔬菜，夏季适当苦味，秋季多食白色食物，冬季适当进补。
每餐必有汤羹，利于气血运行。
饭后百步走，同时按摩腹部，帮助运化。
全真道特别重视师承。玄全子收录这些语录，就是要展示真正的师传心法。
全真道重视男女平等，女丹修炼有其特色。
年长者修炼，要特别注意方法。
针对现代生活特点，修炼要相应调整。
《真仙直指语录》的本质是指引修炼者回归生命本然。道不在遥不可及之处，而在日常行住坐卧、待人接物之中。马钰说：饥来吃饭，困来即眠，即是道。只要心性清静、精气充盈、与万物和谐，人人皆可悟道成真。
全真道的修炼是系统工程，需循序渐进，不可急于求成。玄全子编纂此书，正是希望后世学人能依循正道，避免走入歧途。如今时代虽变，但人性与道的本质不变，这些语录依然是指引现代人安顿身心、提升生命质量的明灯。
修炼的最高境界，不过是做个平常人。无心于事，无事于心，自然与道合真。愿各位修行者都能在日常生活中学道、悟道、修道、证道，获得真正的自在与解脱。