民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
秦末咸阳狱中，陈胜旧将吕臣戴枷笑叹：“戍卒叫，函谷举，楚人炬，可怜焦土！”刑吏鞭笞愈厉，吕臣目眦尽裂：“今劓鼻者剽掠于市，黥面者横行于野，尔等能尽劓天下人乎？”——当刑戮沦为常景，斧钺便失其威。此正是老子洞见的治乱玄机：真正的法威，生于慎杀而非滥刑，成于天理而非人欲。
“民不畏死”
劓鼻者聚骊山，黥面者戍渔阳。陈涉振臂：“壮士不死即已，死即举大名耳！”
“以死惧之”
断头台日斩三十人，巴黎仍传唱：“把贵族挂路灯！”罗伯斯庇尔终被推上自设刑具——惧极反生暴戾
崇祯裁驿卒省帑银，失业李自成揭竿：“吃他娘穿他娘，开了城门迎闯王”
法威如弦，过紧则必断；似堤，壅甚则溃决。其要在立惧于未萌，而非刑戮于既肆。
“代大匠斲”
定连坐法“户籍相伍”，逃亡时店家拒宿：“商君法，舍人无验者坐之。”
颜异见政令不便未言，仅“唇微反”即诛。杜周为廷尉诏狱七万，后巫蛊祸起长安血洗——人刑僭天反噬
托尔克马达任大法官，火刑处死两万“异端”。代天行诛终遭天谴
咸阳刑徒墓砖刻“居赀赎债”，见证“代司杀者”
敕“盗一钱即死”，民反聚瓦岗。内史侍郎奏“盗贼蜂起”，即斩曰：“鼠辈何足道”
贪银六十两者剥皮示众，然永乐朝贪墨更甚。王世贞叹：“重刑愈贪，其效安在？”
党卫军“代天选择”屠六百万，纽伦堡法庭绞刑架终悬22具尸身——僭天者天必诛之
“常有司杀者”
武帝征伐四十年海内虚耗，宣帝时匈奴五单于争立自溃——天道平衡不假刀兵
贵族引铅管饮水奢靡，帝国衰时贵族痴呆率七倍于平民——天刑隐于奢靡
谎报核泄漏为三级事故，辐射尘覆欧陆。伪瞒终遭天惩
涂鸦外籍青年受六鞭，西方哗然。李光耀驳：“三万新元豪宅他们不毁，偏毁公物？”
2011年取消13项死刑罪，重案率反降42——慎刑反固法威
当吕臣在咸阳狱长笑，当商鞅在彤云下被车裂，当挪威狱警与囚徒共烤华夫饼——皆证“代斲必伤其手”
淳于意女缇萦上书：“死者不可复生，刑者不可复属”。顺天存仁政
斥刑讯“合法暴行”，倡罪刑法定。人道即天道
坐牢27年出狱却废死刑，设真相和解委员会——天刑存乎人心
《道德经》此章如一件商代青铜钺：刃部血槽已锈蚀，銎内残留朽木。老子昭示：所有严刑峻法终成笑柄，唯天道司杀可立不朽；一切僭天代斲皆若狂犬吠日，唯敬畏生命能得善终。
当朱元璋在午门观剥皮，当希特勒在狼穴签“最终方案”，当隋炀帝在江都笑对告变者尸体——他们终未参透：真正的天刑恰似罗马铅水管渗入骨髓的剧毒，在奢靡中执行审判；终极的法威必若挪威监狱窗外的峡湾薄雾，于宽恕里重铸灵魂。
那些领悟司杀玄戒的觉者，在人类司法史刻下光痕：缇萦上书时的盈盈泪光，贝卡里亚鹅毛笔下的墨迹，曼德拉签署废除死刑令的颤抖手指——他们以人道承天道，用慎刑卫苍生。这或许就是老子留给世间的终极密钥：天刑本无刃，常在人心衡；当人类放下代天行诛的狂妄，反成宇宙正义的永恒见证——恰似海牙国际法院穹顶的和平鸽浮雕，静观人间万千刑鼎。