“轰隆！”
明明是立冬时节，可苗疆大地上竞然雷声震震！
这雷声非同寻常，急促，大声，尖锐，直往人脑仁里钻，仿佛金铁相磨，又仿佛神龙怒啸。滚滚雷声在苗疆大地上震响着，惊得蛰虫提前破土，惊得蛇蝎胆裂骇死，惊得走兽瑟瑟发抖。庾阳，何等温暖之地，可在这初冬时节，西江以东之地竟然飘落雪花！
这大雪非是寻常，席盖一般大。落到草木上，草木凋零；落到水面上，立时结冰；落到人身上，法力运转都要受影响。大雪从西往东吹，把西江东岸吹成一片银装素裹。
滇文南盘江流域，昆明府、龙池洲之地，号称四季如春，暖风沃野，随便找块地方丢一根木桩下去都能发芽。然而，在这个早冬，南盘江西岸却是一片凄风苦雨，连绵不绝，一下下来就不知道停。雨点中夹杂着拳头大的冰雹，把地上砸起一个又一个深坑，砸的草木稀碎，禽鸟坠地，虫兽化成肉泥。
这里一直在刮东风，往南盘江西边吹，吹得寒意直往人骨头缝里钻。
湘西南地界，紫瘴锁边。
烂桃山地煞火穴仿佛火山喷发一般，明亮妖艳的紫火如同神明手中的火炬，高窜百丈不止，把天云都给蒸干。大股大股嫣红色的瘴气随同紫火一同从地穴里喷发出来，发着浓郁迷醉的桃花香。桃瘴被西南风吹拂，往三湘地界吹去，形成一片浓重且复盖极广的紫雾，把整个湘西南边界都封锁起来。
要是闯进进这紫雾中，一境小修马上就一脸青紫的倒下去，然后肉身从内脏开始腐烂，直到化作一堆枯骨。即便是二境，也难以抵挡，不能久待。至于等闲草木妖精，更是死的不能再死。
神州西南，天象大乱。
而这样离奇的天象，当然不是什么天灾，乃是人祸。
在神州西南，也只有一个人有能力发动这样大的灾祸来。
五境真龙，合道西江的绿袍老祖。
事实上，在四境边界地域，因为离奇天灾而造成的死亡，从而产生的血气、煞气、怨气统统被一股神秘的力量摄取，往烂桃山飘去。
苗疆，红木岭，三江峡。
程心瞻在此起高坛，做大法。
法坛建在三江峡迷谷中央最大的一块平顶山崮上，程心瞻梳理地脉，把这块山崮的根连上红木岭的龙脉、三江水脉的灵眼以及黔东南的地脉，使其扎实稳固，传灵通气。
法坛第一层为石基，他就近搬山炼石，搬的是那些断了根的腐朽老山。
这些年苗疆为魔教所占，有些老魔修行的功法以地髓为补食，平日里在南荒不敢随意施展，等占领了苗疆便肆意妄为，尤其是黔南、黔东南一带，因为与南荒近，在这里筑府的魔头最多，因此也吸干了黔南黔东南不少地脉，造就了许多无根荒山。
他把这些无根荒山夯固成巨石方砖，用的是西康八苦法统中的“负石苦”法门，只不过那些魔僧用的不是荒山，是直接被他们挖断根的灵山。
八苦法统有其可取之处，以“负石苦”法门造出来的巨石整齐方正，能把百丈高的大山炼成只三丈见方的巨石。法门去芜存菁，化腐朽为神奇，炼出来的巨石称“悟石”，能导气通灵，根接地脉。堆垒起来，彼此交连，风吹不倒，雨打不塌。石上能刻画符纹，灵效不逊色于上好的符纸。
“悟石”分作三品，上品白、中品黄、下品灰，程心瞻出手，自然就是上品白。
他堆山垒坛，建成土基高九九八十一丈，直入天云，其架势把狮子吓得两股战战，几欲先走。他在土基上凿石刻符，绘画各岳渎真官、土地只灵之神象神名，雕刻安镇土地、平灵静气之符咒。法坛第二层为玉基。
玉石是从黔西南兴古郡的晴隆县运来的。这里有一座晴隆玉矿，产晴隆玉，原先是百灵谷的宗产。百灵谷破门后，程心瞻做主，把这处玉矿划给了蚩尤洞。而当蚩尤洞听说大先生造法坛需要大量玉石后，由蚩尤洞的白龙郎君白凯风亲自动手，从玉矿里挖凿灵气充盈之玉髓，驾风运石送来了。
晴隆玉色泽苍绿，浑如老松积翠，新苔浸雨。抚之湿寒似冰，扣之清越如磬。
玉基高六六三十六丈。
玉能通灵，程心瞻在玉壁上刻画风伯、云吏、雾使、雨师、日侍、星官等一司职天象之神，篆刻祈晴雨之符咒。
法坛第三层为金基。
金质从湘西沅陵郡沃溪县运来，金名“三光鎏玄金”，出自沃溪金矿，又名“沃溪风水金”，乃是金水商会的产业，三清山和浩然盟按例分成。
世人皆以为此金矿乃是金水商会在山水之间收卖货物时无意中发现的。但实际上，这座金矿早已被失魂涧开采数百年之久，只是一直在暗中进行，秘而不宣。而且整座金矿都处于严密的禁制之下，外人根本发现不了。
当年失魂涧被程心瞻所灭，天师府的小狐狸奉命来湘西重建魂宗，却被程心瞻活捉，当时为求活命，吐露出来不少秘密，这金矿就是其中之一。
在失魂涧深处的地下裂缝里有一条隐秘地道，地道就直通这沃溪金矿，有严密高明的道家禁制保护，一看就知道不是失魂涧能布置得出来的。
当时是三清山里的高人出手，解开了禁制，并且在程心瞻的倡议之下，道门招安武陵帮派在此创建金水商会，将沃溪金矿公示开采。
只不过，知道这个秘密的人很少，就是在金水商会内部，也只有寥寥数人。后来，随着精金畅销，这“沃溪风水金”也成为了金水商会的一块活字招牌。
此金闪耀明亮，且有霜筋雪脉，仿佛金叶而银脉，不易作假。日照则泛青白寒光。金质极轻，遇水不沉，遇风则起，火烧无异味，电打不留痕。
也正是因为此金轻灵又耐雷火，乃是铸造飞剑的不二之选，因此价格昂贵。金水商会以此金锻成金叶子作为贸易货币，极受欢迎，如今在大江以南，比雪花银和方诸金还要抢手。许多人拿到金叶子后就随身带着，既能交易，又能直接以法力御使，当作飞叶来用。
而这样珍贵的精金，听说程大先生有急用，于是金水商会连赶着送来了一船，几乎把金库里的现金掏空程心瞻用起来也确实不心疼，把一船的精金打制成了第三层金基法坛。
金基法坛高十一丈，效果也是立竿见影。这法坛才成型，还未刻画符纹，就已经开始自发收摄笼罩在黔南上空的密雷。
雷霆打到金基上，被金基迅速吸收，然后被导入下方的玉基上，激活了玉基上符纹。而金基表面则安然无恙，不见丝毫损伤，反而愈发耀眼。
随后，在电闪雷鸣中，程心瞻给金基法坛凿刻。刻的是雷部诸神，以邓元帅为首的二十四位催云助雨护法天君还有以雷霆总司神威荡魔霹雳真君为首的雷祖侍者。
在金顶之上，程心瞻放置了一尊金身牌位，只供奉一位神仙，正是九天应元雷声普化天尊，也是程心瞻自修行雷法以来，第一次请神雷祖。
直到五境，他才认为自己有资格请雷祖。
而事实上，也未曾叫他失望，神象并未化成雷水，他也未曾遭受雷燕反噬，也就是说，雷祖允他供奉。神象前，摆香、花、灯、水、果五供，又雷枣九枚、辛醴三杯、金晶五垒，另云马符章三叠、青词赤表六张、雷车金钮九双。
至此，有层有阶，有供有奉，法坛成型。
法坛地上总高一百二十八丈，分金、玉、石三层，实际上，如果把江上山崮土层算进去，则是四层两百馀丈。
法坛脱胎于五雷坛，却又不止于五雷坛，或可称“天地坛”，差不多也就是他当前水平能施展的最高坛法了。
天尊坐镇，金基执雷，玉基奉令，皆为天神。法坛地基是他的合道之地，与他意念相通。石基即为基石，承上启下，请广大土地神只入坛，既是为金玉之基供给灵力，也是护佑石下山水，万一法坛真有个什么差错，也不至于让雷霆天威反噬到红木岭山水上，伤了他的合道地。
法坛成型之时，雷祖神象立即大放神光，一道光柱直冲天穹，立即驱散了盘踞在红木岭之上的漫天雷雨。
雷祖之上，不得有雷。
此时，黔南乌云密布，雷声滚滚，暗无天日，忽然红木岭上空破开一个洞口，阳光倾洒下来，化作一道明亮的光柱，方圆千里之内，清淅可见。
那金色的阳光在阴暗的云层之下极为耀眼，看着也极为震撼，一百二十八丈高的法坛如天柱一般矗立，在明亮的阳光之下清淅醒目，神圣而威严。
尤其是法坛的金基层顶，被阳光一照，如光如焰，熠熠生辉。
此时，因被雷云笼罩而心生惊惧的苗民们看见这样一幕，随之心头一震，胆气立生。紧接着，苗民们不约而同想起前些日子真人合道之时，蚩尤洞主贺词里的那句“万世之师，兆户明灯”。
此时此刻，那高山法坛，照破黑暗，不就是苗疆之明灯吗？
“清节广靖，造福八方。万世之师，兆户明灯！”
“清节广靖，造福八方。万世之师，兆户明灯！”
南下的苗人中，不知是谁带头先喊了一声，于是便有人紧接跟上，随即附和呼喊的人越来越多，逐渐形成了浪潮，与天上的雷霆争锋。
这些人呼喊着口号，同时也是在给自己打气，一边呼喊着，一边逐魔除妖。
在阳光朗照之下、在声声呼名声之中，程心瞻身着法袍，手执法剑，登坛做法。
“天地自然，秽燕分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九寰。
乾罗答那，洞罡太玄。
按行五岳，八海知闻。
魔王束首，侍卫我轩。
凶秽消散，道杰长存！
斩妖缚邪，度人万千。
中山神咒，元始玉文。
持通百遍，却病延年。
闻我咒者，出声复念。
闻我咒者，出声复念！”
登坛之后，程心瞻步罡踏斗，念净坛护身神咒。在诵念过程中，他屈指一弹，飞出一滴罡露，打到天上。
罡露逆着破云光柱上飞，飞跃乌黑云层，到极高处后，再砰然炸开，化作一场缤纷明媚的金色光雨，降落下来。
正是“日御光雨罡”。
在金阳的朗照下，光雨纷飞，每一滴光雨都反射着太阳的光辉，凡是金雨所触，乌云立即散去，没了乌云生发，雷霆自然消失。
于是，肉眼可见的，以红木法坛为中心，笼罩在黔南上空的魔云在迅速褪去。
而光雨飘落下来，落到人身上，凡修行正道者，精神斗擞，容光焕发。但身缠孽障怨煞的魔徒，则是面露痛苦之色，随即四处躲藏，唯恐沾上。
程心瞻这是在和绿袍以天象斗法。
之所以要这样做，是因为无论程心瞻还是绿袍，心里都明白一件事：即便是境界再高、化身再多、合道之地再大，但在滇、苗、湘、庾、荒这五境之地面前，涉及万里疆域，也是远远不够看的。一个人，终究是一个人，就是再神通广大，也不可能顾及到所有地方。
这不是两人比武斗勇，不是要分个上下高低。象这样波及甚广的正魔存亡之战、争道夺地之战，战争的主体还是要靠足够多的中低境修士。
身为大神通者，只能通过自身的大法力来改换天象灵氛，尽量为下面的人创造条件。
毫无疑问，绿袍是深谙此道的，早前化龙之前，绿袍与红发斗法，因为红木岭的人修行火焰之术，所以他就常常招风降雪。后来魔头化龙，掌控天象的本事更为了得，也愈发熟练，停雷侵苗、发洪攻庾、寒潮入滇，都是这么做的。
现如今，他想再故技重施，但程心瞻却不会再让他得逞了。他一开始选在苗疆合道，就是这个打算，因为苗疆居中，尤其是在黔东南，可以直面南荒，又可以兼顾四地。
此时，随着他诵念净坛护身神咒，播撒净坛光雨，法坛开光启灵，神光愈发耀眼。而且，在他咒语末尾的提醒声下，凡是听到他咒语的人，都重复诵念着他的咒语，而人潮呼喊，又往四面八方传去，形成不绝浪潮。
如此一来，咒语加持到诵念者身上，使其在光雨沐浴下，与天地灵气更加亲近。而且，这么多人诵念咒语，灵机又反馈到法坛之上，使得法坛对这片天地的影响更深、更广。
而以光雨驱云，只是他净坛仪轨的附带之效，真正的坛法，他还未曾施展。他要与绿袍博弈，管的也不仅仅只是黔南。