步入真仙境界，又身负【人祖气运】，元明能清淅地感觉到自身生命层次的跃迁。
然而，一种新的“空乏感”也随之而来。
就象是一个身怀巨力却不懂任何招式的壮汉，空有一身修为，却无法将其转化为真正的战斗力。
在这危机四伏的洪荒，没有强大的神通法术护身，无异于孩童持金行于闹市。
“《吞天道经》是根本法，提升修为境界。但护道之术，杀伐之能，同样不可或缺。”
他再次将意识沉入识海，那部看似朴实无华，实则蕴含大道至理的《道德经》再次浮现。
“道生一，一生二，二生三，三生万物……既然道能衍生万物，那么理论上，一切神通法术，皆可从中化出。”
他不再去回忆那些具体的、威力强大的仙侠小说法术名称，而是去捕捉那些法术背后的“意象”与“道理”。
比如，一道剑气，其本质是“锋锐”、“穿透”、“毁灭”等法则的具象化。
比如，一道遁光，其本质是对于“速度”、“空间”的运用。
“大道至简，衍化至繁。我不需要去学习、模仿他人的神通，我完全可以创造一套独属于我，且能完美契合【大道悟性】与《吞天道经》的法术体系。”
这个念头一出，【大道悟性】的九彩光华再次大放光明，与《道德经》的玄奥道理相互交融。
他不再拘泥于形式，而是以《道德经》为总纲，以自身真仙法力为墨，以洪荒天地为卷，开始挥毫泼墨。
“人法地，地法天，天法道，道法自然……我的法术，当以‘道’为根，以‘天地人’三才为架，以‘四九’之数为用！”
“大道五十，天衍四九，人遁其一。这‘其一’是变量，是生机。而我要创造的，正是那可以被掌控、被演化的四九之道！”
刹那间，无数关于天地运转、五行生克、阴阳变化的至理在他心间流淌。
他想到“上善若水”，便推演出能化万物为绕指柔的“上善若水咒”，可防御，可困敌，亦可滋养己身。
他想到“天下之至柔，弛骋天下之至坚”，便结合水、风等意象，勾勒出一门无形无相、专破各种护体神光的“不朽天罡”。
他想到“有无相生，难易相成”，便尝试架构一种能在虚实之间自由转换，甚至能短暂影响因果的“无相神光”。
他将天地万象、风雨雷电、山泽水火，乃至时空变幻，都视为一种“道”的体现，并将其归纳、提炼。
这个过程，比创造《吞天道经》时更为繁复，因为涉及的不是单一道路，而是包罗万象的术法总纲。
无数法术模型被构建、拆解、优化。
有的过于繁复，被舍弃；有的威力不足，被增强；有的与《吞天道经》属性冲突，被调整。
在【大道悟性】的绝对掌控下，这些推演并非杂乱无章，而是被系统地归纳集成。
最终，一部散发着混沌气息，仿佛囊括了天地间一切变化可能的经文虚影，缓缓凝聚成形。
其上的大道文本，比《吞天道经》更为古朴玄奥——
《天地人四九归真法》！
这部《真法》并非四十九个固定的法术，而是一个动态的、可成长的法术体系框架。
它以“天地人”三才为根基，以“四十九”为变化之极数。
理论上，只要元明对“道”的理解足够深，对法则的掌控足够强，他就能从这个框架中，源源不断地衍生出适合当前情境的特定法术。
比如，他此刻若需要一道雷霆，便可从框架中瞬间衍生出最契合当前天时、地利，并能调动自身“人和”的“雷法”。
若换一个环境，比如在水域，衍生的雷法则会带有水属性变化。
它既是“术”的集合，更是“法”的延伸，是“道”的运用。
《真法》初成，元明便迫不及待地尝试其中一道最基础的衍生法术【一气擒拿手】。
心念一动，体内《吞天道经》修炼出的带着吞噬特性的法力汹涌而出，并非散乱，而是在《真法》框架的约束与引导下，于空中凝聚成一只半透明的、边缘隐隐有幽光流转的巨手。
巨手并非死物，其五指微动间，仿佛能吸纳周围的光线与灵气，带着一种不容抗拒的束缚之力，朝着远处一块万钧巨石凌空一抓！
“嗡！”
巨石纹丝未动，但其表面却瞬间出现了五道深深的指印，仿佛被无形的力量侵蚀、吞噬了一部分。
“妙啊！”元明心中赞叹。
这【一气擒拿手】不仅力量强横，更蕴含了一丝《吞天道经》的“吞噬”道韵，威力远超寻常擒拿法术。
更重要的是，他感觉到，随着自己对各种法则领悟的加深，这《四十九道真法》的潜力几乎是无限的。
自此，元明终于弥补了攻伐手段的短板。
虽然目前衍生的法术威力受他自身修为和对法则的理解所限，但有了这个框架，他的斗法能力将随着修为提升而呈几何级数增长。
元明站在山涯之上，左手微抬，【一气擒拿手】的幽光在掌心若隐若现。
“虽然依旧要低调，但总算有了几分在这洪荒立足的底气了。”
元明目光深邃，望向远方。体内两股同源而出却又侧重不同的力量《吞天道经》与《天地人四九归真法》相互呼应，构成了他独特的道基。
但一想到即将到来的妖族大屠杀，他深知自己还不够强，莫说妖族的十大妖圣，他连随便一个妖将都敌不过。
在洪荒中行走，除了自身的实力外，有一个强大的背景也是非常有必要的。
元明看的洪荒流小说没有一千也有八百，自然知道添加圣人大教的好处。
君不见玉虚宫十二金仙眼都快顶到天上去了，面对准圣级大能都是一副屌屌的模样。
连鸿钧圣人的童子都不放在眼里，不然怎至于引起封神大劫出来。
太清、玉清、上清三位圣人，元明最想进入太清圣人门下，只是这位最强圣人挑徒弟只看缘分。
其次是玉清圣人，虽然这位圣人最为高冷，但也是真的护短。
最后是上清圣人，这位圣人虽然广收万类，但也是对徒弟最不上心的。
封神大劫中期，截教弟子死了多少了，这位圣人还念着兄弟之情。
看似最为率真，其实最优柔寡断！