但是在此之前，王墨还是还是觉得不对。
他的掌心，静静躺着那本薄薄的小册子——《神机百炼》。
这几个字，他早已烂熟于心，甚至其中许多炼器法门也已经因为系统的原因熟记于心。
“不对……还是不对。”
他眉头微蹙，低声自语。窗外的晚风拂过他的额发，却吹不散心头的迷雾。
这些年来，王墨虽醉心于八极拳，但他更明白，拳脚是血肉的延伸，而智慧才是灵魂的锋芒。
故而修炼之馀，他手不释卷，经史子集、医卜星相，但凡能开阔眼界、启迪思维的书籍，他都甘之如饴。
浩瀚书海，不仅未曾分散他的精力，反而让他对武学、对天地、对自身，有了更深一层的理解。
这份广博的见闻，此刻便成了他打破思维桎梏的基石。
就在刚才，当他目光再次掠过“神机百炼”四个字时，脑海中仿佛有一道闪电划过漆黑的夜空，瞬间照亮了某个一直被忽略的角落。
“或许……我一直都被这‘神机’二字表面的含义误导了？”
王墨喃喃着，眼神越来越亮。
“我是不是应该，通过现象，去看本质？”
他猛地转身，快步走到书房。
书架上，各类典籍分门别类，排放得整整齐齐。
他手指划过一排排书脊，最终停留在一部纸页泛黄、古意盎然的线装书上——《黄帝内经》。
“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”
他的呼吸不由得一滞。
就是这里！
这是“神机”一词，在他所知文献中最早的出处。
其意何解？
唐代医圣王冰对此的注解是：“动物之生，禀于天赋，灵性暗通，自有斡旋之妙，故曰根于中者，命曰神机。”
这分明是在阐述生命，尤其是动物（包括人类）的内在奥秘！
所谓“神机”，指的是生命体内部那个与生俱来、自主运作、掌控着生长化收藏一切生命活动的内核枢钮。
是那一点“灵明”，是生命的原动力与调控中枢。
“神”若离去，这个内在的“机括”便会停息，生命也随之终结。
这与机关何干？与器械何干？它指向的，是内在的、生命的、灵动的本源！
那么，后世呢？
王墨的思绪继续飞驰。
这里的“神机”，已然发生了变化，指的是那些设计精妙、机关暗藏、巧夺天工的器械器物，赞叹的是人工技艺的极致。
那雕刻的痕迹都已消失不见，仿佛其运作全凭内在的神妙机制。
“二者皆曰‘神机’，其旨竟大相径庭！”王墨心中震撼，如同惊涛拍岸。
一个，是向内求索，探究生命内在的、先天的、形而上的“发动机”和“控制系统”，关乎“神”，关乎“灵”，关乎生命的自主性与能动性。
这是哲学与医学的维度，是“道”的层面。
另一个，是向外发展，描述人造物复杂精巧的、后天的、形而下的内部结构与运作原理，关乎“巧”，关乎“技”，关乎工艺的精确与隐蔽。
这是技术与工巧的维度，是“器”的层面。
千百年下来，由于后者更具体、更易见，尤其是与“机关术”的紧密结合，“神机”一词逐渐被固化为巧械机关的代称。
那最初指向生命本源的、更为宏大深邃的含义，反而被岁月的尘埃所掩埋，若非潜心古籍，几乎无人再提起。
思维的迷雾被一股清风吹散，王墨感觉自己的神识从未如此清明。
他再次低头，看向手中的《神机百炼》。
“如果……如果创造这门技艺中的‘神机’，并非流俗所理解的‘机关’之意，而是回归到《内经》中那生命本源的含义呢？”
这个念头一旦生出，便如野火燎原，再也无法遏制。
“神机百炼……百炼，是千锤百炼，是反复锤炼打磨。
若‘神机’是生命的内在控制系统，那么‘神机百炼’炼的是什么？”
答案，似乎已呼之欲出！
“它炼的，不是外物，不是刀剑，不是傀儡机关！它炼的，是自身！是锤炼修行者自身的‘神机’！”
它直指修行者的内在根本！它并非教人如何打造外部的“器”，而是教人如何锤炼内部的“机”——那个主宰生命、精神、能量运行的内核程序！
这或许是一门极致的内炼之法，是性命交修的法门！
通过某种特殊的“锤炼”，让修行者对自己的“神机”——即生命内核控制系统——拥有更强的掌控力，甚至能对其进行优化、升级、乃至重构！
若能如此，那么修行者的感知将无比敏锐，能洞悉自身气血、真炁、神魂最细微的变化。
其掌控将无比精微，能调动每一分力量，做到真正的“分毫不差”。
其恢复力、适应力、乃至生命的潜能，都将被开发到难以想象的境地。
这远比打造出任何神兵利器都要可怕，因为最强的“器”，永远是修行者自身！
这完全颠复了人们对“神机百炼”的固有认知！
所有人都以为它是一门炼器绝学，谁能想到，它竟可能是一门直达修行本质的无上内炼秘法？
王墨怔怔地站在原地，仿佛被一道九天惊雷劈中，神魂都在震颤。
书房内的灯光将他的影子拉得长长，投在墙壁上，宛如一尊沉思的雕塑。
“原来……路，从一开始就可能走错了。”
王墨深吸一口气，压下心中的激动与骇然。
“或者说，走了岔路，只见树木，不见森林。”
他轻轻摩挲着《神机百炼》的封面，眼神变得无比坚定。
“看来，我可能不需要准备炼器材料了，先试试看我所想到的思路能不能行？”