玉清元始天尊沉思良久，眼中闪过决然之色。
他选择顺应天命，既然天道注定西岐当兴，以周代商，他便倾力扶持西岐。
鸿钧道祖的立场与他无关，只要合乎天道，他便全力支持。
若鸿钧道祖有违天道，元始天尊自会与之对立。
毕竟鸿钧只是天道的一部分，而非天道本身。
上清灵宝天尊的选择截然不同。
他站在鸿钧道祖的对立面，不仅因大商与截教气运相连，更因他修的是截天之道，追寻那一线生机
他认为鸿钧作为合道者应当公正，而非暗中操控。
既然天命归周，就该任其自然发展，而非强行干预抹杀变量。
当那部分天道显出不公，他要用剑为大商与截教开辟生路。
三签封神榜后，上清圣人曾在碧游宫留下箴言警示门人。
而今他改变主意，将已上封神榜的截教仙人送往天庭禁足。
这是他为门人争取的机会——元神封神终究不及肉身成圣。
唯有如此，方能保住截教生机。
上清圣人早已摒弃天道独尊之念，唯有天地人三才并立，洪荒方能绽放无限可能。
女娲选择置身事外。
部分妖族已上封神榜，将来可入天庭。
她无教派牵绊，无论商周胜负，皆能立于不败之地——既是天道圣人，又为人族圣母。
她更倾向三才并行，此举既能助益修行，又可推动洪荒演化。
但若人道有危，她必不会冷眼旁观。
西方二圣唯利是图。
但凡有利西方教兴盛之事，无论是天道独尊还是三才并立，他们都不在乎。
六圣选择虽异，却非不敬鸿钧。
洪荒以强者为尊，诸圣皆敬重道祖，只是立场相左，所求各异。
混沌深处，紫霄宫中。
鸿钧道祖古井无波的脸上终于现出一丝波动。
他从未在意过帝辛，纵然身为人皇，在他眼中不过蝼蚁。
谁知这蝼蚁竟是紫薇转世，更得诸圣祭祀、平心赐福。
鸿钧道祖推演天机，洞悉一切因果，发现这一切皆是石矶在背后布局。
若非石矶插手，紫薇星神怎可能成就帝辛？
又岂会引得诸圣同受祭祀？
至此，鸿钧对石矶的忌惮更深一分。
———
朝歌城内，帝辛专心治国，力求扭转天命，避免大商走向复灭之局。
他深知西岐势大，却并未轻举妄动。
贸然征讨只会授人以柄，反陷自身于不义。
身为人皇，当以德服人，广纳贤才。
唯有修明内政，使天下归心，方能立于不败之地。
因此，帝辛不仅未囚禁姬昌，反而加封其为文昌王，并赐予珍贵典籍，以示器重。
西岐大殿上，群臣对帝辛的封赏议论纷纷。
“人皇此举乃对主君贤德的认可。”
“主君德行崇高，当受此殊荣。”
“人皇英明宽厚，意在共治天下。”
众人散去后，姬昌独自占卜。
卦象依旧显示西岐将代商而立，却令他眉头紧锁。
如今大商兴盛，帝辛仁德兼备，西岐何以起兵？
姬昌心中明白，自己时日无多。
《易经》完成后，他将功成身退。
可他的儿子们——伯邑考、姬发以及其他子嗣，与人皇相比仍差距甚远。
“罢了。”
他叹息道，“兵来将挡，水来土掩。
一切只能顺其自然。”
他终究只是玄仙，无法左右天命。
西岐的未来，只得听天由命。
唯愿在离去之前，能为子孙留一条活路，使血脉延续。
————
与此同时，帝辛正全力推进大业。
他改良农具与历法，提高农耕效率，推广红薯、土豆、玉米等高产作物，让百姓得以饱腹；设立食部，鼓励臣民钻研新菜品，丰富饮食。
他与文臣工匠共同造纸，取代竹简，收获天下文道修士之心。
纸成之日，人道降下功德，帝辛将其大部分存储，仅小部分吸收便晋升文道金仙，武道亦随之精进。
参与此事的商容借此突破文道金仙，比干也臻至玄仙巅峰，大商文运大涨。
武道上，帝辛与诸将改革兵制，改进兵器，创出气血大阵与军阵，增设马鞍等装备，划分兵种。
武运飙升之下，黄飞虎一举突破为武道金仙。
他还在大商各地兴建养老院与育幼院，收留孤老幼弱，以孝治国，倡导忠孝节义。
若子女不孝，官署可依法惩处；但若父母不慈，子女无需愚孝。
此外，帝辛拓展商贸，制造白盐等必须品，调控物价，打击奸商，禁绝 ，改革选官制度，推行文武举。
大商气运暴涨，国力激增，民心凝聚，诸候已难望其项背。
值得一提的是，轩辕坟三妖——玉石琵琶精等人已在朝歌落脚。
她们曾居轩辕坟，与人道因果相连，需在封神劫中了结。
虽姬姓为黄帝后裔，她们却选择效忠大商，因还人道因果未必非还轩辕不可。
不同于传闻中的乖戾，三妖受青女指点后修为大进，已达真仙，性情亦如得道仙真般高洁。
她们入商，并非为妃，而是为臣。
大商皇朝自妇好辅政以来，女子当权屡见不鲜。
帝辛继位后推行男女平等之策，因此三妖入仕并未引发波澜。
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大商都城内，武院演武场上剑光如虹。
帝辛负手而立，注视着那位英姿飒爽的练剑女子——宗室翘楚殷十娘。
自妇好辅佐武丁开辟盛世，大商女子地位日隆。
帝深信女子可如男子般建功立业，故特设文武仙道诸科。
殷十娘天资卓越，以惊涛掌、生死印等绝学纵横沙场，统领娘子军所向披靡。
帝辛亲赐后天上品灵宝”千幻剑”，此剑可化万剑成阵。
殷十娘持之曾斩天仙大妖，更因她是李靖未来妻室、哪咤生母，帝辛有意令其震慑李氏父子。
千年后，立功的李靖受封陈塘关总兵，帝辛遂为二人赐婚。
虽曾欲留李靖于朝歌，但思及陈塘关毗邻骷髅山——石矶圣人道场所在地，更有碧云等三位仙童坐镇，帝辛便按下此念。
若殷十娘能得诸位仙长指点，修为必将再进。
西岐城内，姬昌正伏案编撰《易经》。
城外祭台初成，八卦罗盘上祥云五谷交叠，暗合天地人三才至理。
这里地形暗藏玄机，合乎八卦至理，聚含阴阳五行精妙。
经姬昌精心布置后，化作一座精妙的风水大阵。
西岐城内外忙碌非常，众人都在为西伯侯即将功成身退做准备。
数月过去，祭坛落成时，朝歌使节如期而至。
姬昌身着华丽锦袍，手持亲撰的《易经》、亲手铸造的罗盘和从不离身的龟甲，在群臣与百姓簇拥下登上岐山之巅。
随后他将随身之物凌空悬浮，郑重宣告：
”天地人三界明鉴，吾乃大商文昌王姬昌。
今创六十四卦，着《易经》，制罗盘，立风水之道，以此贯通三界，稳固天地人伦。
”
一道金光洒向西岐群臣，那些曾助姬昌推演风水的大臣纷纷突破，数码晋升玄仙。
伯邑考与姬发更是后来居上，分获文道与武道玄仙果位。
另一道飞向朝歌，帝辛因推助风水之道确立之功，修为暴涨，成就仙武双修的太乙金仙。
他原本就是武道金仙，觉醒记忆后仙道亦至金仙，唯文道稍逊，仅至中期。
第三道落入骷髅山，石矶收下引导鲲鹏的功德，静待日后突破之用。
剩馀功德尽归姬昌，助其直入金仙之境。
他收起馀下功德，直觉尚未到使用之时。
《易经》、罗盘与龟甲皆成功德至宝。
人族气运因此大涨，西岐更得天地垂青，实力骤增，隐有与大商并立之势。
崐仑山上，元始天尊适时显化麒麟踏岐山之象。
而昔年凤鸣岐山的预言，因凤族已归石矶麾下，自然再无应验。
时值姬昌功行圆满，朝歌使臣宣读圣旨：
”文昌王姬昌德配天地，功载千秋”
浩荡封赏之后，姬昌受封文昌帝君，位极人臣，仅次于人皇帝辛。
出乎所有人意料，帝辛竟破例敕封姬昌为帝君，虽然只是虚职无实权，但这般胸襟依旧令人震撼。
当世人族帝君的尊荣，丝毫不逊于天庭大帝或幽冥鬼帝。
西岐众人连同传旨官都惊得目定口呆——那道被法力封印的圣旨内容，连宣旨大臣都是首次得见。
相比之下，伯邑考继任西伯侯的消息反倒无人关注。
看着狂喜的伯邑考与姬发，姬昌暗自叹息。
比起人皇帝辛的气魄，自己这两个儿子终究逊色太多，无论修为才干还是胸襟格局都相距甚远。
若真与大商交战，西岐必败无疑。
沉思良久，姬昌决意为家族留条退路。
他看向沉默的姬旦——这孩子虽不善文武，却在仙道与八卦易学上天赋卓绝。
姬昌决定让他带领部分族人隐居深山，仿效夏朝遗民成为隐世家族。
安置好使臣后，姬昌悄然离去。
他始终未将占卜天机告知子嗣，既怕他们被权势蒙蔽，更恐预言反成祸端。
这般谋划却搅乱了天道棋局。
鸿钧与元始天尊原以为紫微星与鲲鹏转世必起纷争，未料姬昌如此谨慎。
二人只得另施手段：鸿钧以梦境向伯邑考兄弟展示西岐称帝的未来幻象；元始则令麒麟现世岐山，散布”西岐当兴”的谶言。
只要帝辛震怒出兵，封神杀劫便将开启。
殊不知此刻的姬昌正独自东行，追寻着冥冥中的天命指引。
东海之滨迎来一位须发皆白的老者。