郁闷之极！
戬独自走在大河之畔，脚步沉重而拖沓。
每一次落脚都象在抗拒前行，仿佛大地本身也在拉扯他。
“妖人！”“采补！”“练邪功！”
流民尖利的指责还在耳边回响，每个词都象淬毒的针，扎进他的内心。
他感到一种前所未有的疲惫，不是身体的倦乏，而是某种东西从内部被掏空。
他又一次感觉到失望。
不，不仅是失望，是更深的东西——是善意的根基被摇撼，是“应该”与“现实”之间那道狰狞的裂痕。
原来善意真的会被姑负，人心真的深不见底。
“救人”这件事本身，也可能成为一种伤害——对他人，也对自己。
他走到一处河湾，浑浊的河水在这里打了个旋，形成一片稍显平静的水面。
落日的馀晖洒在河水上，让整条河流象一条缓缓蠕动的血河。
“年轻人，怎么心事比这河水还浑啊。”
声音不急不缓，像河水冲刷卵石，自然而然就来了。
戬抬头，看见岸边一块平坦的大青石上，坐着个邋塌老者——头发乱蓬蓬挽了个髻，粗布麻衣敞着怀，露出瘦骨嶙峋的胸膛，赤着脚，脚上还沾着干涸的泥浆。
最引人注目的是他手里的钓竿——就是根细竹枝，竿头垂下一截麻线，在线绑着块指甲盖大小的干饼。
而他把这“钓饵”悬在一处小小的水洼上方。
水洼极浅，清澈见底，能看见底下的鹅卵石和几尾摆动着尾翼的小鱼。
“您这是……”戬走近几步，“在钓鱼？”
“是啊。”老者头也不回，声音里带着笑意，“钓了三天，一条也没上钩。”
“这么小的鱼，怎么可能钓上来。”
“所以能钓上来的，都不是寻常的鱼。”
老者转过头。
他脸上皱纹很深，像刀刻出来的，纵横交错地记录着岁月，但一双眼睛却清亮得象山泉水，映着将逝的天光，干净得让人惊讶。
“年轻人，你看起来比我这空竿还失落——我这竿至少还悬着，你心里那根竿，怕是已经沉到底了吧。”
戬在旁边的石头上坐下。
他本不想说话，觉得说什么都是徒劳，但看着老者那双通透的眼睛，忽然觉得索性把烦恼都说出来也好。
这老者只是陌生人，说了也不丢人，说了也改变不了什么，可也许……也许说出来本身，就是某种释放。
“我救了些人，”他开口，声音有些沉闷“也害了些人。”
“哦？怎么害的？”
“用错了方法。”戬把瘟疫的事、强行净化的事、复发死人、流民暴动的事，断断续续说了一遍。
说到商人颠倒黑白的指控时，他很是懊丧：“我本意真是救人，可他们为什么……为什么非但不感激，反而要用最恶毒的念头来揣测我？”
老者安静听完，手里的竹杆依旧悬在水洼上方。
等戬说完，他才缓缓开口，声音象在问一件再平常不过的事：
“年轻人，知道我钓鱼是为了什么吗？”
“为了鱼，”戬看了看老者手中的竹杆，又改口：“为了钓？”
“错。”老者轻轻摇头，“钓鱼这件事，饵是饵，竿是竿，鱼是鱼，我是我。饵入了水，竿悬在空中，鱼来不来，那是鱼的事。我坐在这里，看水纹变化，听风声过耳，感受日头移动的温度——这便是全部了。”
他侧过头，目光如清泉般流过戬的脸：“你现在告诉我，你救人是为了什么？是为了那个‘救’字本身，为了完成‘我救了人’这件事？还是为了那些具体的人——他们的冷暖饥饱，他们的苦乐生死？”
戬愣住了，一时答不上来。
老者继续道：“如果你是为了‘救’——那么‘救’这个动作完成了，你的目的就达到了。至于被救的人后来如何想、如何说、如何活，与你何干？你既已得到‘救了人’这个事实，又何必因为他们后来的言语而受伤？”
“可……”戬想说不对，却又说不清哪里不对。
“如果你是为了人——”老者声音放得更轻，“那你就该明白，每个人都有他们的轨迹，他们的局限，他们的恐惧。你给了他们生的机会，但他们依然活在各自的因果里。流民恐惧死亡，他们看到的不是你给的‘生’，而是他们自己的‘怕’。你闯入他们的因果，改变了一部分，却改变不了全部。既然如此，又何必期待他们以完美的感恩来回应你？”
竹杆微微晃动，在水面投下细长的影。
“所以我才问：你救人，到底是为了‘救’？还是为了人？”
老者说，“如果是为了‘救’，你已救了，功德圆满，何必为人言所伤？如果是为了人——那你就该接受人就是如此复杂、如此不完美、如此会姑负善意的存在。你的‘救’入了他们的因果，就象石子入了这河水，会激起怎样的涟漪，本就不是你能完全控制的。”
这番话象一把钥匙，打开了戬心中紧闭的门。
他一直以为自己是在“为了人”而行动，但此刻他忽然看见了自己潜藏的另一种渴望——他也在期待被认可、被感激、被理解。
他也在将自己的价值，部分地寄托在那些被他救助者的回应上。而当回应是恶意时，他感到的不只是他人的忘恩负义，更是自己某种期待的落空。
“我……”戬的声音有些沙哑，“我可能既想救人，也想得到某种……确认。”
“确认什么？”
“确认我做的是对的，确认善有善报，确认这个世界……是有序的、公正的？”
老者笑了，皱纹舒展如秋日田野。
“那你这钓的可不是鱼，而是整个世界的道理了。难怪这么累。”
戬心中的委屈，那些淤积的愤懑和自我怀疑，忽然就松动了。
不是消失了，而是被放到了一个更大的视野里——原来他的痛苦，不只来自外界的恶意，也来自内心那些未曾觉察的、对世界过于天真的期待。
“多谢指教！”戬恭躬敬敬向老者行了个大礼。
“但我又该如何去‘救’？如果既不能执着于‘救’这个动作本身，又不能期待人的回应，那到底该怎么行动？”
老者并未正面回答。
他收回目光，重新看向水洼。
“年轻人，听过浑沌的故事吗？”
“什么？”
“传说南海之帝叫倏，北海之帝叫忽，中央之帝叫浑沌。”老者的声音象在哼一首古老的童谣，悠远而平静，“倏和忽常去浑沌那儿做客，浑沌待他们极好。两人就想：人都有七窍，用来看、听、吃、呼吸，多方便！浑沌却没有，一团模糊。这怎么行？咱们帮他凿出七窍，报答他的恩情吧。”
“然后呢？”
“然后他们每天给浑沌凿一窍。”老者用空着的左手在空中虚点，每点一下，都象在虚空中刻下一道无形的痕迹，“凿到第七天，七窍成了，浑沌却死了。”
戬愣住了：“为什么？有七窍不是更好吗？能看能听，能品味世间美好……”
“你怎么知道对浑沌来说，有七窍是更好？”
老者反问，声音里有一种深邃的悲哀，“他本无七窍，却自有其感知世界的方式——也许是振动，也许是温度的流动，也许是某种我们无法理解的和鸣。他活得好好的，是他自己的‘好’。倏和忽觉得这是缺憾，非要按自己对‘好’的理解、对‘完整’的想象，去‘完善’他。他们凿的时候，一定也觉得自己在做天大的好事——你看，我们让朋友更‘象人’了！结果呢？把他弄死了。”
他顿了顿，竹杆指向下游营地的方向：“你想治的是‘病’。但病只是果，不是因。你强行摘掉这个果，就象倏和忽给浑沌凿窍——你以为在救人，其实可能是在破坏他们原有的、脆弱的平衡。树就会从别处结出更毒的果：猜忌、恐惧、新的冲突。”
竹杆又移向浑浊的河水：“你看这河。觉得脏，是不是？那你把这段河的水全舀干，换清水进来，问题就解决了？”
“不能。”戬说，“上游的水还是脏的，很快就会把这段重新染脏。而且舀水本身会搅动河床，让底下更脏的东西翻上来。”
“聪明。”老者点头，眼中闪过赞许，“你治的那群人，就象这段河水。你拼命治他们，可上游源源不断流下来的，还是让他们生病的‘脏水’。你不止上游，光治下游，永远是徒劳。更糟的是，你的‘治’本身可能成为一种新的搅动——你改变了他们的轨迹，却给不了他们新的安稳，于是恐惧滋生，恶意蔓延。”
“上游……”戬喃喃重复。
他忽然站起身，眼中金芒闪动。
这一次，他没有象以前那样粗暴地横扫因果视界，将一切强行纳入掌控。
他学着老者悬竿钓鱼的姿态——轻柔，耐心，让神识如钓线般缓缓探入河水，不挣扎，不强迫，只是顺着水流，让水流带他去该去的地方。
一里，两里，五里河岸的景象在眼前延伸。
腐烂的动物尸体堆积在岸边，蝇虫成群；几处洼地成了污水坑，泛着墨绿的泡沫；生活垃圾倾倒在河滩上，被水浸泡后散发着恶臭。
十里外，河流经过一片较大的流民营地。
近百顶破帐篷挤在河边，人们直接在河里取水、洗衣、倾倒秽物。一个妇人正蹲在河滩上洗菜，下游三丈处，另一个男人在刷便桶。二十里外，更大的营地。三十里外，还有
五十里，一百里，一百五十里神识顺着水流继续向上，越过山川，掠过田野。
终于，在两百多里外，他看到了一场正在进行的战争——秦军与赵军在一片丘陵地带对峙。
两军刚刚厮杀完毕，尸横遍野，血水把河流染成猩红色，有些尸体来不及掩埋，腐烂后产生的病菌直接随雨水冲刷入河流
而更上游，还有更多战场，更多死亡，更多流离失所的人群象溃堤的洪水，沿着河流向下游逃难。
每大战后必有大瘟！而这条河，上游正好容纳了一切——死亡的直接污染，流民聚集的间接污染，整个秩序的崩坏所带来的全面污染。他这才意识到，战争，才是这场瘟疫的真正源头。
数十万士兵和百姓死亡、流民聚散最终污染水源，水源污染导致瘟疫横行。
他治了几十个人的病，可上游正在源源不断地制造新的病人。
“明白了吧？”老者的声音将他拉回现实，那声音仿佛从很远的地方传来，又仿佛就在耳边，“年轻人，你得找到本源，才能真正改变些什么。但这很难——因为本源往往不是一个点，而是一张网。战争是瘟疫的因，可战争背后又有政治的因，政治背后有人心的贪嗔痴慢疑你追到头，会发现一切纠缠在一起，象这河底的淤泥，分不清哪一团是先，哪一团是后。”
戬沉默。
“所以我该去阻止战争？”他问，但声音里已经没有了之前的急切，而是一种更深沉的思考。
“那是你的选择。”老者提起那根没钩的钓竿，从青石上站起，赤脚踩在卵石上，发出细微的摩擦声，“但记住——无论你选择做什么，都先问问自己：是为了‘救’，还是为了人？是为了完成一个‘英雄’的故事，还是真正看见了那些具体的人的苦？你的动作，是像倏和忽那样，按自己的想象去‘完善’别人，还是真正尊重对方本来的存在方式，只提供他们需要的、能够承受的帮助？”
他转身，哼着歌走入渐深的暮色：
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏鹏之徙于南冥也，水击三千里”
歌声渐远，老者的身影融入夜色。
戬独自站在河岸边，看着浑浊的河水继续向下游流去，流向那些营地，流向那些他救过又指责他的人，流向更远处未知的土地。他心中的委屈已经完全消失了，取而代之的是一种更庞大、更复杂的东西——不是答案，而是更深的问题；不是轻松，而是更沉重的清醒。
他救不了所有人。
他甚至可能救不了任何人——如果“救”意味着将对方完全拉出苦海。
但他可以做点什么——不是出于对“救”这个动作的执着，也不是出于对被感恩的期待，而是出于看见了，明白了，然后选择以最小的扰动，去做那一点点也许有用的事。
就象钓鱼的老者，悬竿于空，饵在水面，不执着于得，也不畏惧于失。
只是存在，只是去做。
戬心中忽然有了方向，他知道要去哪里了。