不过，话又说回来了，这道教虽然分着全真派和正一派，但自己还真的不知道自己属于哪一派，但是，如果根据祖师爷罗真人那洒脱不羁的豪爽性格，应该是属于正一派吧。
其次就是，杨大叔你说了这么多，你还没说我那万里兄弟，今晚怎么没来一块喝酒呢？万里兄弟他此刻又身在何处呢？
杨正华笑了，他自嘲的说道：“你老叔我还真是酒喝多了，讲了这么多废话，我那龟儿子啊，现在考武秀才去了，这武秀才每三年才举行一次，三年前这龟儿子去考了一次，武艺方面比如射箭、刀枪剑戟等兵器的使用，以及拳术、摔跤等徒手格斗的技能倒是过关了，但是龟儿子的军事理论方面没过关，龟儿子只懂身手而不懂书理，从而就名落孙山了。”
朱鸭见惊讶道：“这武科考试竟然除了武艺外，还要考理论？看来，这跟单纯读书对比起来，果然是难上加难，这需要的是文武双全的人才啊，万里兄这一路坚持下来，也是太不容易了。”
“穷文富武”这个词的含义，果真是名不虚传。
杨正华说：“可不是嘛，这文科考试的内容主要是《四书》、《五经》等经典着作的诵读、注释、赋诗等，只要考生平时功夫到位、从不懈迨、肯寒窗苦读，就有可能通过考试，文科考试仅仅是要求考生有一定的文化水平、理解能力和记忆力，而武科考试就不一样了。”
“武科考试的理论部分，就有着七本兵书的内容要考，这七本兵书也被称之为‘武经七书’，分别是：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《黄石公三略》和《李卫公问对》。”
“这七本兵法，函盖了军事理论和实践各个方面，内容博大精深、思想深邃富瞻、逻辑缜密严谨，可谓震撼千古，同时也是历代统治者和军事家们的必学之书。”
而杨万里这次去考武科，是第二次了，杨正华说：“人生能有几个六年？在这六年时间里，这龟儿子的容貌都发生了巨大的变化。”
“六年前的龟儿子，满头黑发、英姿飒爽、浓眉大眼、风度翩翩，就跟杨树林一个模子刻出来的一样。”
“而龟儿子这次去考试，却从一个帅气的青年，明显的变成了一个中年人了，龟儿子脸上也有了皱纹，白头发也有了，尤其是眼角的鱼尾纹，都很明显了。龟儿子不笑还好，笑起来的时候，那副苍老样啊，毫不夸张地说，都可以跟老汉我称兄道弟了。”
“假如龟儿子这次又考不上，下一次武考又是三年后才能考，按我对龟儿子那不服输性格的了解，他肯定还是要参加武举考试。你大叔我啊，勒紧裤腰带、砸锅卖铁的供龟儿子学武是小事，可即便龟儿子三年后理论过关了，但到那时候，他武艺考试肯定就过不了了啊。为什么呢？因为三年后的龟儿子，早已不处于巅峰时期了，体力严重下滑，反应也没有年轻人快了，可能多动几下都会气喘吁吁，他又能拿什么去跟那些正值盛年的年轻人斗武艺呢？”
“哎”
杨正华长叹了一口气后，摇了摇头说道：“所以说，人啊，一定要看清现实，才能看淡世事，经营好自己的现状。人的光阴和青春，是一去不复返的，人的一生，一旦到了一定的年纪后，就应该有所取舍，那些实现不了的理想、做不到的事情，也就没有必要去硬做了。而龟儿子现在，应该把时间留给自己的生活、留给他的瓜娃子，毕竟，光阴才是最宝贵的东西。”
“龟儿子一心沉迷于功名，所以他也不懂生活和事理。”
而杨正华夫妇作为杨万里的父母，也实在不忍心去唤醒一个到现在还在做着鸿鹄大志梦的杨万里。
他们只能由着杨万里的意愿，一直以他们的实际行动和付出，默默无闻的支持着杨万里的选择。
谁言寸草心，报得三春晖。人生啊
此时，朱鸭见隐约的想起了他在密林里熟读《净发须知》的时候，祖师爷罗真人在书里记载的一个真实事迹，这个事迹的法术，叫做“披星戴月”。
据说，在清朝雍正时期的时候，有一名书生，该书生寒窗苦读十年有馀，别人对他的评价也都是：才高八斗、学富五车、满腹经纶、才识过人，可他却一直考不上功名。
而他在一次机缘巧合下，结识了罗真人，罗真人跟这位姓蒲的书生深交后，被此书生的文采给彻底的折服。
罗真人也觉得，象这样的人才，考不上功名实在是太可惜了，随即，便替书生算了一卦，以便了解其中的原因。
罗真人在算卦之后得知：此人从不使善钱，也从不做善事。意思就是说，他从来都不去寺庙或者道观参拜神灵、印送佛道经书、给神灵添油上香或上贡水果，也从不去放生超度生灵等等。
因为他没果。不但没有，他还经常写一些关于妖魔鬼怪的书籍，利用妖魔鬼怪的形象和性格，来暗喻现实生活中的一些现象。因此，这名书生的功名，才一直迟迟未来。
罗真人利用他对道法的参悟，自创了一套“披星戴月”法，这个法术，是通过该书生对神明上文祷告和谶悔后，再通过烧金银纸钱来达到使善钱的目的，在乌云密布的阴暗天空里，让公鸡作为沟通神明的介质，来唤出北斗七星。
因为，在中国道教的神话传说中，北斗七星是天地秩序的制定者。春生、夏长、秋收和冬藏，都是随着北斗七星指向而来临的，其次，北斗七星又代表着力量、智慧、勇气、功名、幸福、灾祸与劫后重生。
其中的文曲星，是星宿名之一，为北斗第四星，文曲星主文运，它是主管文运的星宿，历来因文章写得好而被朝廷录用的大官，就被称之为文曲星下凡。