他们跟武装到牙齿的中央军比起来，简直可谓是，一个天上一个地下，根本不能与之相提并论。
但是，武装到牙齿的中央军，在战场上却总是吃败仗，而这群由“破衣烂衫，破枪破炮”的“瓜娃子”们组成的“叫花军”，却用自己的血肉筑起了一道道钢铁般的长城，而他们，在面对侵略者的时候，也几乎没吃过什么败仗。
正是因为川军的英勇抵挡，所以日本人从未能踏足四川地区一步，而四川，作为抗日战场的大后方，也提供了全国五分之一的粮食和士兵。
仅在云南国民革命军烈士陵墓里，就埋葬着许多川军子弟，其中有名有姓的将军寥寥无几，而更多的则是那些连名字都没有的墓碑，陵园的负责人说，这里埋葬着大约七千多名川军子弟，没有人记得这些人叫什么名字但是这支被称为“叫花子，杂牌军”的军阀部队，在战场上却是何等的英勇无畏，他们以血肉之躯，抵挡住了敌人的炮火，当然，这是后话。
吴耀兴虽然是川军出身，但是他并没有参加过抗日战争，而这也是他一生当中，最大的遗撼。不过，在川军的两场战役中，却影响了吴耀兴的一生。
……
那是在1913年，二次革命爆发，这场革命是由孙中山引起的，旨在推翻袁世凯的独裁统治，孙中山从日本回国后，便号召南方各省起来反袁。
当时任江西都督的李烈钧，在江西湖口首先宣告独立，组成讨袁军。随后，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一至交黄兴，在南京宣布兴师讨袁，其他省如安徽、福建、湖南、四川等，也相继宣布独立，添加了讨袁行列。
“二次革命”之所以这样命名，是因为它发生在辛亥革命之后，是资产阶级革命民主派为反对袁世凯独裁，保卫共和制度而进行的一次武装斗争。
1913年7月底，四川第五师师长熊克武在师部召集重庆同盟会负责人，第五师师部及旅团级官长联席会议，正式决定通电全国，宣布四川独立，并且开会研究出兵讨袁事宜，会上，大家一致推举熊克武为四川讨袁军总司令，熊克武部开始招兵买马，吴耀兴就是这个时候当的兵。
1913年的时候，吴耀兴刚满17岁。他出生于成都青城山，在他7岁的时候，家乡闹了场瘟疫，这次的瘟疫跟普通的伤风感冒和流行性感冒不一样，在当时，老百姓们将这种能在人与人之间飞速传播的致死性疾病，称之为“人传人”。
这次的“人传人”，据说是从与成都相邻的自贡传播过来的，原因可能是大家在走亲戚的时候互相传出来的。
一时之间，家家闭门锁户，人人自危，吴耀兴的父母和大哥也不幸染病去世，那个时候，村子里每天都有很多死人，村上也每天都有无尽的哭声，大家惊慌、恐惧、不安，家家户户每时每刻都是提心吊胆的。
这场瘟疫最终被命名为“伤寒”，这是一种严重的传染性疾病，有着极高的死亡率。这个病的主要征状就是，病人不发汗，那个时候兵荒马乱，没有郎中，也没有药品，老百姓只能靠土药方、土办法来自救，只要能发出汗来，就是幸运者；如果发不出汗来，就只能进鬼门关。
所以在当时，哪天死了多少多少人，哪家又死了多少多少人，对于大家来说，已是见怪不怪，成了平常事。
那年突如其来的伤寒，究竟夺走了多少人的性命？对此，谁也说不清楚。大家只知道，那个时候到处都是死人，有死在家里的、有死在街上的、也有死在逃荒路上和荒郊野外的。
这便造成了大量的尸体无人掩埋，任其野狗野狼随便拖吃的现象，其景象真可谓惨不忍睹。
那年头成了“人吃草，狗吃肉”的年头，野狗野狼吃死人肉吃上了瘾，最后吃不到死人就在村子里乱蹿乱跑，疯狂的找人吃，见到大人就冲上去咬死为止，见到小孩则叼起来就跑，吓得人们都不敢出门，不敢去地里。一到太阳落山时，家家户户便早早的把门窗关紧。
幸好，村旁有一座道观，叫做白云观，里面住着一位先生，名叫朱鸭见。而正是朱鸭见这个人，拯救了吴耀兴的命。
朱鸭见之所以被叫做先生，是因为他，道长不算道长，说他是神棍呢，又不算是神棍。朱鸭见以前是个剃头匠，在清朝时期，满清政府为了长久统治的需要，强制下令：凡是男子，一律得剃头梳辫，即“留头不留发，留发不留头。”人们没有办法，只得无奈地剃掉前额顶上的头发，而理发业也随之发展起来。
朱鸭见是罗公传人，他剃头的手艺可说得上是炉火纯青，刀法更是娴熟到闭着眼睛都能剃。特别是他操刀刮胡子那一手漂亮活儿，尤其令人拍手叫绝。他刮脸的手艺，让人仿佛是在享受一般，根本感觉不到有丝毫的疼痛和不适感，就连那满脸硬茬子的络腮胡顾客，也都能感到惬意非常。
再加之朱鸭见每次在给客人剃头刮脸之后，还会顺手给人家掏掏耳屎、捶捶肩窝，再按摩一下腰眼，这一套流程下来，那真是叫人爽之又爽、舒坦不已。
因此，一年四季朱鸭见都是一个大忙人，大活小活应接不暇，甚至连地方上的一些达官贵族、绅士名流，都不惜屈尊，放下平日里那高高在上的架子，亲自登门光顾。久而久之，朱鸭见的名声便越来越响，在名声渐响以后，人们都尊称他的手艺为“罗公再世”。
不过好景不长，到了清朝末期，在封建统治与帝国主义的残忍欺压之下，老百姓们的生活苦不堪言，社会矛盾也日益加剧。民间也因此爆发了一场波澜壮阔的反封建反侵略的农民起义，即太平天国运动。