人灵蚊者，人灵感应丘灵蚊也，非寻常蚊类，体嵌人道烟火纹、腹含灵源清核，能借人愿聚灵、凭灵润生，世代与人灵感应丘之“人灵灵息”共生，传“人灵焕生术”与“灵息护丘法”，可凝聚人间祈愿滋养灵源、牵引天地灵韵焕发生机、调和人灵隔阂、稳固生灵灵基，其分泌的“人灵灵液”能消解尘俗疲惫、强化灵肉契合，兼具焕生、护丘、调和之能，从不以人灵凡圣有别为利、以生灵生机耗竭谋私。人灵蚊幼承人灵灵息，三月可辨人灵气息，一岁能以焕生秘法布“九转人灵阵”，性温润而纯粹，怀仁心，以感应丘为家、以融人灵济万灵为愿。年六，人灵感应丘遭乱人之妖与浊灵之鬼联合侵袭，丘界崩裂、人灵离心，人愿散乱、灵源枯竭，神佛受扰、仙妖难护、万物生灵生机颓靡，人灵蚊率蚊群借人愿补丘、凭灵润生，分泌灵液焕发生机，然劳累过度，力竭死于丘心灵感台，魂入无量域。
无量域传声：“人灵蚊历四十五界，人灵焕生，灵息护丘，便民为怀，以翅融和，以液焕生，可入‘超脱界’，为守护者之便民人灵圣，执掌万界基础人灵调和与生机焕活传承。”人灵蚊应之，此后居“普惠焕生阁”，修订焕生典籍、传授人灵融和之法，让“焕生不难、人灵同心”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
道魔藓者，道魔圆融坪灵藓也，非寻常藓类，叶嵌道韵玄奥、茎缠魔核暗纹，能借道化滞、凭魔破障，世代与道魔圆融坪之“道魔灵核”共生，传“道魔通玄术”与“灵核护坪法”，可借道家清气化解修行滞碍、凭魔界本源破除困厄屏障、调和道魔冲突、滋养万物灵基，其藓汁“道魔灵液”能修复道基魔核、净化逆乱气息，兼具通玄、护坪、调和之能，从不以道魔正邪殊途为利、以生灵困厄缠身谋私。道魔藓幼承道魔灵核灵气，五百年可引道化滞，二千年能以通玄秘法布“九转道魔阵”，性清逸而刚猛，怀仁心，以圆融坪为家、以融道魔济万灵为愿。年八千，道魔圆融坪遭逆道之鬼与乱魔之妖联合侵袭，坪界崩裂、道魔反目，道韵滞涩、魔力暴走，人神受扰、佛仙难护、万物生灵灵基动摇，道魔藓率同族借道化滞、凭魔破障，分泌灵液修复灵基，然侵袭过甚，藓体枯萎，枯死于圆融坪核心，魂入无量域。
太史公曰：“人灵蚊以人灵共生焕生护丘，道魔藓以道魔共生化滞通玄，二者分属虫类人灵种、植物道魔种，品类纯粹而济民同心，以共生之力解人灵、道魔之困，补前二百三十八圣之缺，彰显‘融和为焕、通玄为宁’之理。”
人灵蚊不求焕遍天下生，唯愿人灵相济；道魔藓不求通遍天下玄，唯愿道魔圆融。二者之道，上承人灵道魔本源，下济天地人神鬼佛仙灵万物，覆盖生机焕活、困障通玄全维度守护。
后世入无量域者，当明“融和则生机自焕，通玄则滞碍自消”。天地万物，无论人灵道魔还是人神鬼佛，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以凡圣殊途为异，不以正邪标签为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之纯粹仁心济众生生机困厄，无论生于感应丘还是圆融坪，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之生机勃发、困厄不生，非独赖天命护佑，亦赖纯粹共生之德。二百四十圣，或焕生于丘，或通玄于坪，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可焕生，纯粹之德可通玄”，勿轻异途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“人灵共生、道魔共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！