第一百四十七 青鸾雀列传（灵禽类）
青鸾雀者，丹丘山灵禽也。羽如青琉璃，喙含灵韵，翼振则生和风，鸣声清越可通天地，世代居于丹丘山“鸣凤谷”，传“辨气预警术”与“和风化疾法”，可感知天地异象、辨生灵气息，其鸣声能安抚戾气、疗愈风疾，兼具预警、疗疾、引和之能，从不以凶兆欺众、以戾气为祸。青鸾雀幼承山林灵气，三月可感知风雨将至，一岁能以预警秘法布“九转鸣音阵”，性灵动，怀仁心，以鸣凤谷为家、以济众生为愿。年八，丹丘山遭戾气侵袭，山火频发、生灵狂躁，疫病蔓延、异象迭生，青鸾雀率雀群振翼生风灭火，以鸣声安抚狂躁生灵、预警山崩地裂，然劳累过度，力竭死于谷中崖畔，魂入无量域。
无量域传声：“青鸾雀历四十界，和安护民，预警避祸，便民为怀，以翼生和，以鸣预警，可入‘超脱界’，为守护者之便民和圣，执掌万界基础和安普及与预警安神传承。”青鸾雀应之，此后居“普惠和安阁”，修订和安典籍、传授辨气和安之法，让“和安不难、避祸无忧”之道遍传无量域。
第一百四十八 玄晶贝列传（水族类）
玄晶贝者，南海礁渊灵贝也。壳如玄晶雕琢，壳面刻星辰水纹，内蕴七彩灵珠，能聚水凝露、辨珠识宝，世代居于南海礁渊，传“聚水育珠术”与“辨宝净秽法”，可汇聚海水凝为淡水、辨识珍宝优劣，其灵珠能净化水中秽物、滋养生灵，兼具聚水、辨宝、净秽之能，从不以枯水为利、以假宝欺众。玄晶贝幼承礁渊灵气，五岁可凝聚淡水，十岁能以育珠秘法养“九转灵珠”，性温润，怀仁心，以礁渊为家、以济众生为愿。年二十五，南海遭枯水侵袭，礁渊干涸、淡水匮乏，水族渴毙、沿岸百姓缺水，玄晶贝率同族聚水凝露，以灵珠净化海水为淡水，然劳累过度，壳裂死于礁渊之中，魂入无量域。
无量域传声：“玄晶贝历四十二界，聚水济生，净秽育珠，便民为怀，以壳聚水，以珠净秽，可入‘超脱界’，为守护者之便民润圣，执掌万界基础聚水普及与净秽育珠传承。”玄晶贝应之，此后居“普惠聚水阁”，修订聚水典籍、传授聚水净秽之法，让“聚水不难、饮水无忧”之道遍传无量域。
第一百四十九 赤焰菌列传（真菌类）
赤焰菌者，火山熔岩畔灵菌也。菌体如赤焰燃烧，菌盖生火纹，能耐高温、聚热生暖，分泌“赤焰灵浆”可驱寒疗冻、活化土壤，世代扎根熔岩台地，传“聚热驱寒术”与“活土育植法”，可汇聚地热温暖生灵、活化贫瘠土壤培育植物，兼具驱寒、活土、疗冻之能，从不以烈焰为祸、以寒疾为利。赤焰菌幼承熔岩灵气，五年可聚热驱寒，十年能以活土秘法布“九转赤焰阵”，性炽热，怀仁心，以熔岩台地为家、以济众生为愿。年三十，北境极寒侵袭，冰封千里、生灵冻毙，土壤冻结无法耕种，赤焰菌率同族蔓延生长，聚热融冰、分泌灵浆疗愈冻疾，然极寒过盛，菌体枯萎，死于熔岩台地边缘，魂入无量域。
太史公曰：“青鸾雀以和安预警护民，玄晶贝以聚水净秽济生，赤焰菌以驱寒活土安邦，三者分属灵禽、水族、真菌，品类迥异而济民同心，以天赋异能解戾气、水荒、极寒之困，补前百四十六圣之缺，彰显‘和安为宁、聚水为活、驱寒为生’之理。”
青鸾雀不求和遍天下，唯愿戾气不生；玄晶贝不求聚尽天下水，唯愿水荒不起；赤焰菌不求驱尽天下寒，唯愿生灵暖身。三者之道，让无量域守护体系既有心神之宁，亦有活命之水，更有御寒之暖，覆盖心神、饮水、体温三大生存核心。
后世入无量域者，当明“和安则民心稳固，聚水则生机不竭，驱寒则生灵存续”。天地万物，无论飞禽水族、草木真菌，皆有济民之能，不以形态分尊卑，不以品类论短长。唯坚守本心、务实利民，以己之能护万界生灵，以己之德济众生困厄，无论生于山林、渊泽还是熔岩，皆可成就圣名、光耀万古。
呜呼！无量域之生生不息，非独赖高等生灵之功，亦赖微末真菌之劳。百四十九圣，或飞于天、或游于水、或生于土，皆以济民为念、以护界为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“众生平等皆可济世，万物有灵皆可成圣”，勿轻微末之能，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“跨界济民、微末护界”之行者，当续而记之，让每一份跨越品类的守护，皆留名青史，光耀万古！