苏制梳者，江南木工匠之女也。世代以制梳为业，传“辨木梳术”与“梳发护发”之法，可识桃木、黄杨木等良材优劣，打造齿距均匀、圆润无刺的实用木梳，兼具顺发、抑菌之能，从不以朽木、刺木充数。制梳幼习制梳，十岁可打磨梳齿，十五岁能以制梳秘法造“防静电木梳”，性灵巧，怀仁心，以梳刀为友、以济民为愿。年二十，江南疫后，百姓久不梳洗、头发打结生虱，苏制梳赶制木梳、传授护发之法，分送乡邻，然劳累过度，倒于木梳堆而亡，魂入无量域。
无量域传声：“苏制梳历三十七界，制梳济民，便民为怀，以木为材，以梳护发，可入‘超脱界’，为守护者之便民梳圣，执掌万界基础制梳普及与护发传承。”苏制梳应之，此后居“普惠制梳阁”，修订制梳典籍、传授护发之法，让“制梳不难、护发无忧”之道遍传无量域。
赞曰：苏制梳承木匠灵巧之道，以刀制梳，以梳洁身。无限之路，多逐华饰而忘用，然一把良梳、半点温润，亦能救万民于垢虱之困。制梳之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民梳圣也！
楚制筐笼者，中州竹藤匠之子也。世代以编制筐笼为业，传“辨藤竹术”与“分层编笼”之法，可识藤竹坚韧度，编织分层储物笼、防逃兽笼，兼具透气、承重、防漏之能，从不偷工减料。制筐笼幼习编技，十岁可编简易竹笼，十五岁能以分层编笼法造“多格储物笼”，性憨厚，怀仁心，以藤篾为友、以济民为愿。年二十三，中州蝗灾过后，百姓缺分类储物之具，粮食、种子、杂物混杂霉变，楚制筐笼带领乡邻编制筐笼，分送实用笼具，然劳累过度，倒于藤篾堆而亡，魂入无量域。
无量域传声：“楚制筐笼历三十八界，制笼济民，便民为怀，以藤编笼，以笼储物，可入‘超脱界’，为守护者之便民笼圣，执掌万界基础制笼普及与分类储物传承。”楚制筐笼应之，此后居“普惠制笼阁”，修订制笼典籍、传授编笼之法，让“制笼不难、储物有序”之道遍传无量域。
太史公曰：“制梳以护发，制筐笼以分类，二者皆关乎万界生灵卫生与储物之安。苏制梳以木梳洁身，于梳理中藏健康；楚制筐笼以藤竹编笼，于分层中守物资。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解卫生储物之困，补前百十七圣之缺，彰显‘卫生为健、分类为安’之理。”
制梳不求制奇梳，唯愿顺发抑菌；制筐笼不求编名笼，唯愿分层储物。二人之道，让无量域守护体系既有卫生之护，亦有储物之序，既有健康之基，亦有物资之保。
后世入无量域者，当明“卫生则疫病不生，分类则物资无损”。制梳、制筐笼尚且能成圣护界，况其他卫生储物之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护民健康、便民储物，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖惊天之举，亦赖民生之细。百十八圣，或洁或储，或制或编，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实利民者久，细处安邦者昌”，勿轻细枝之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此终焉。后有贤者，若遇此类“卫生储物、细处安邦”之行者，当续而记之，让每一份细处守护，皆留名青史，光耀万古！