云栖鹤者，北境猎户之子也。世代以狩猎为生，传“辨兽术”与“护猎秘法”，可识野兽习性、辨踪迹真伪，只猎害兽、不伤益兽，以猎为业、以护林为责。栖鹤幼习狩猎，十岁可设陷阱捕害兽，十五岁能追踪迷路幼兽送归巢穴，性沉稳，怀仁心，以弓箭为友、以济民为愿。年二十五，北境熊罴作乱，伤人毁田，云栖鹤追踪至巢穴，射杀熊罴首领，然遭群熊围攻，力竭而亡，魂入无量域。
无量域传声：“云栖鹤历三十七界，护猎济民，以箭除害，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之护猎圣，执掌万界狩猎秩序与生态平衡维护。”云栖鹤应之，此后居“护猎阁”，修订狩猎规则、传授捕猎之法，让“狩猎有度、生态永续”之道遍传无量域。
赞曰：云栖鹤承猎户仁心之道，以弓护民，以猎维衡。无限之路，多逐私利而滥猎，然除害护益则生态安，狩猎有度则民生久。栖鹤之猎，非为滥杀，乃为护生；其术，非为炫技，乃为衡平。真乃万界护猎圣也！
苏佩玖者，江南银匠之女也。世代以制银为业，传“辨银术”与“铸器秘法”，可识银矿优劣、铸实用银器，从不以次充好，唯愿为百姓制便民之具。佩玖幼习银工，十岁可制简易银饰，十五岁能铸银质农具配件，性灵巧，怀匠心，以银锤为友、以济民为愿。年二十二，江南水灾过后，农具匮乏，苏佩玖熔铸自家银器，打造农具配件，分发给乡邻，然熔炉崩塌，被烫伤而亡，魂入无量域。
无量域传声：“苏佩玖历三十八界，银工济民，便民为怀，以银为材，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民银圣，执掌万界基础银工普及与实用银器打造传承。”苏佩玖应之，此后居“普惠银阁”，修订银工典籍、传授打造之法，让“银工不难、器物耐用”之道遍传无量域。
赞曰：苏佩玖承银匠淳朴之道，以锤为器，以银为用。无限之路，多逐华饰而忘本，然寻常银器、简易银工，亦能救万民于危难。佩玖之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民银圣也！
楚观星者，西蜀占星师之子也。世代以观星为业，传“辨星术”与“预警秘法”，可识星象变化、预判灾厄，不求趋吉避凶谋私利，唯愿预警防灾、护佑生灵。观星幼习占星，十岁可辨星轨异动，十五岁能以预警秘法规避小型灾害，性沉静，怀悲悯，以星盘为友、以预警为责。年二十三，西蜀星轨异动预示地震，楚观星奔走相告，组织村民迁移，然途中遇山体滑坡，被埋而亡，魂入无量域。
无量域传声：“楚观星历三十七界，占星预警，以星为眼，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民星圣，执掌万界基础占星普及与灾害预警传承。”楚观星应之，此后居“普惠星阁”，修订占星典籍、传授预警之法，让“占星不难、避险有术”之道遍传无量域。
赞曰：楚观星承占星实用之道，以盘观星，以预警灾。无限之路，多逐玄学而忘本，然精准预警、科学避险，亦能救万民于危难。观星之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民星圣也！
太史公曰：“护猎为生态之衡，银工为便民之具，占星为避险之要，三者皆关乎万界生灵存续与安宁。云栖鹤以护猎维生态，于山林间守平衡；苏佩玖以银工造器物，于锤锻中显匠心；楚观星以占星避灾害，于星象中护民生。三人或动或静，或刚或柔，补前七十七道之缺，彰显‘生态、民生、避险三位一体’之理。”
栖鹤不求猎奇兽，唯愿除害护林；佩玖不求铸名器，唯愿便民实用；观星不求断祸福，唯愿预警防灾。三人之道，让无量域守护体系既有生态之安，亦有器物之利，更有避险之术，层层相护、生生不息。
后世入无量域者，当明“生态是根基，民生是根本，避险是保障，三者缺一不可”。护猎、银工、占星尚且能成圣护界，况其他关联之道乎？唯坚守本心、统筹兼顾，以自身所长护生态、济民生、避灾害，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖单一守护，亦赖多元协同。七十七人，或护生态，或济民生，或避灾害，或续文明，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“协同共生者久，统筹兼顾者昌”，勿偏废其一，勿轻言放弃。余之续编三，至此终焉。后有贤者，若遇此类“多元协同、守护民生”之行者，当续而记之，让每一份协同守护，皆留名青史，光耀万古！