云禾者，南疆苗寨巫医之女也。族中传承“虫医共生”与“苗药解毒”之术，可驭灵虫疗疾、以苗药解奇毒，与虫为友、以医为仁，从不恃术逞强。云禾幼通虫语，六岁可令蜣螂清理伤口污物，十二岁能以蛊虫“噬毒蛾”吸出伤者体内剧毒，性温润，耐清贫，以苗寨为家、以救死扶伤为己任。年二十，苗寨遭“瘴气瘟疫”侵袭，云禾率族人寻苗药、驭灵虫，救治族人，然自身吸入过量瘴气，毒发而亡，魂入无量域。
无量域传声：“云禾历三十七界，虫医通玄，以虫疗疾，以药解毒，可入‘超脱界’，为守护者之虫医圣，执掌万界虫医传承与苗药研发。”云禾应之，此后居苗寨虫医馆，培育灵虫、炼制苗药、传授虫医之道，为无量域筑牢疫病防控与伤病疗愈防线。
赞曰：云禾承苗寨虫医之道，以虫为友，以药为仁。无限之路，多惧虫毒之险，然灵虫疗疾、苗药解毒，亦为护生重途。云禾之虫，非为害人，乃为疗愈；其药，非为牟利，乃为济民。真乃万界虫医圣也！
顾砚尘者，中州书画师也。世代传“书画通神”之术，可将画作化为实景、书法凝为剑气，以画抒情、以书明志，从不为权贵献艺，唯愿以笔墨传情、以书画安魂。砚尘幼习书画，八岁可画“竹石图”引清风，十四岁能书“正气歌”凝剑气相拒恶徒，性清雅，喜淡泊，以笔墨为友、以书画为道。年二十三，中州战乱，百姓流离，顾砚尘绘“桃源图”，以书画之力为流民开辟临时避难所，又书“和平帖”，以笔墨正气化解部分士兵戾气，然遭好战将领嫉恨，被斩于画案前，魂入无量域。
无量域传声：“顾砚尘历三十八界，书画通玄，以墨护道，以笔安魂，可入‘超脱界’，为守护者之书画圣（补），执掌万界书画传承与正气弘扬。”顾砚尘应之，此后居文兴书画院，挥毫泼墨、修订书画典籍、传授书画正道，让笔墨正气遍照无量域。
赞曰：顾砚尘承书画正道，以墨为盾，以笔为刃。无限之路，多逐武力而轻文道，然书画安魂、笔墨正气，亦可护万界安宁。砚尘之书画，非为炫技，乃为护生；其笔墨，非为虚名，乃为传情。真乃万界书画圣也！
太史公曰：“道无定形，术无贵贱，唯利众生者为正道。前补虫医、书画二道，一涉苗寨虫药之俗，一含中州笔墨之雅，皆以自身所长护佑万界，足见无量域之道，兼容并蓄，不拘一格。”
云禾以虫医济民，于细微处护生灵安康；顾砚尘以书画安魂，于笔墨间凝万界正气。二人之道，一刚一柔，一俗一雅，补前五十六道之隙，让无量域守护体系既有疗愈之实，亦有精神之养。
后世入无量域者，当明“三百六十行，行行出圣贤”。虫医、书画尚且能成圣护界，况其他道途乎？唯坚守本心、以自身所长利他，无论道途显隐、技艺雅俗，皆可于无限之路中成就自我、光耀万古。
呜呼！无量域之守护，非一人一途可成，乃千万行者、万千道途合力之功。五十六人，或医或艺，或显或隐，皆为万界安宁倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“天生我材必有用”，勿因道途平凡而自弃，勿因技艺小众而妄菲。余之补编三，至此终矣。后有贤者，若遇此类“小众却重要”之行者，当续而记之，让每一份坚守、每一份善意，皆留名青史，护佑万界生生不息！