第90章 日光灯风格(1 / 1)

楚清弦者,中州琴师也。世代传“琴道通玄”之术,可借琴音凝灵力、安魂破邪,以乐为媒、以道为韵,琴音所至,可平戾气、化纷争。清弦幼习琴,七岁可弹《平沙落雁》引雁群盘旋,十五岁能以《广陵散》退盗匪,性清雅,喜宁静,以琴为伴、以道为尊,不求闻达、唯愿世安。年二十四,中州战乱,百姓流离,楚清弦携琴游走四方,以琴音安抚民心、化解仇怨,然遭好战将领所忌,被斩于阵前,魂入无量域。

无量域传声:“楚清弦历三十七界,琴道通玄,以音护生,以琴济世,可入‘超脱界’,为守护者之琴圣,执掌万界琴道传承与神魂安抚。”楚清弦应之,此后居清玄琴府,抚琴奏曲、修订琴谱、传播琴道,为无量域注入平和之力。

赞曰:楚清弦承琴道之韵,以琴为刃,以音为护。无限之路,多逐杀伐之力,然琴音安魂、道韵止戈,方为长久之策。清弦之琴,非为赏玩,乃为护生;其音,非为虚名,乃为济世。真乃万界琴圣也!

苏慕雪者,西域雪山巫女也。族中传承“雪灵沟通”与“冰韵疗伤”之术,可引雪山之力、凝聚冰灵,以冰为药、以雪为愈,守护雪山生灵。慕雪幼敏,五岁可与雪灵对话,十岁能以冰韵治愈冻伤,性温婉,爱生灵,以雪山为家、以疗伤为责。年二十,西域雪山爆发雪崩,牧民被埋,苏慕雪以冰韵之力搜救幸存者、治愈伤者,然自身被二次雪崩掩埋,力竭而亡,魂入无量域。

无量域传声:“苏慕雪历三十八界,雪灵通神,冰韵疗伤,以雪为护,以愈为责,可入‘超脱界’,为守护者之雪愈圣,执掌万界雪灵守护与冰韵疗伤。”苏慕雪应之,此后居“雪山圣境”,巡查雪山、调和寒温、传授雪道,为无量域筑牢雪灵与疗伤防线。

赞曰:苏慕雪承雪山巫女之术,以雪灵护生,以冰韵疗伤。无限之路,多惧极寒之酷,然雪灵有序则生态安,冰韵疗伤则生灵宁。慕雪之雪,非为酷烈,乃为守护;其愈,非为炫技,乃为济民。真乃万界雪愈圣也!

萧子瑜者,江南书生也。自幼博览群书,通算学、晓历法,尤擅“推演谋划”与“数理通神”,可凭数理精准预判局势、以谋划化解危机。子瑜性沉静,喜钻研,以书为伴、以理为尊,虽手无缚鸡之力,然心智卓绝、算无遗策。年二十二,江南水患,萧子瑜以数理之学推演水文、规划河道,助官府治水成功,拯救数万百姓,然因操劳过度,病逝于治水前线,魂入无量域。

无量域传声:“萧子瑜历三十七界,数理通神,推演无双,以数护道,以谋济民,可入‘超脱界’,为守护者之数圣,执掌万界数理传承与逻辑澄清。”萧子瑜应之,此后居“算学圣境”,修订算学典籍、培养算学弟子、传播数理精神,为无量域筑牢逻辑与秩序根基。

赞曰:萧子瑜承书生数理之学,以数为刃,以谋为盾。无限之路,多以武逞强,然数理明逻辑、谋划止干戈,亦为守护之道。子瑜之数,非为炫技,乃为护正道;其谋,非为私利,乃为济万民。真乃万界数圣也!

四十五守护者聚于超脱界,无量域终得至极圆满之太和境。仁、勇、智、忠、巧、和、工、慈、义、史、生、暗、帅、药、盟、防、润、画、镇魂、星官、商圣、文圣、蛊仙、寒尊、风使、剑神、乐圣、火神、花仙、冥尊、谍圣、巧圣、冰灵尊、阵圣、雪灵圣、星护尊、武圣、绣圣、辩圣、猎圣、海神、骑圣、琴圣、雪愈圣、数圣,四十五道如四十五尊神只、包罗万有,涵盖万界生息、防御、教化、民生、精神、魂灵、生态、星象、武道、艺道、道义、数理之极致,环环相扣、生生不息,共筑无量域永恒安宁之基。

然无量域之道,无穷无尽,天道循环,新的界域将孕育,新的变数将滋生。四十五守护者虽已超脱万劫,仍需常怀敬畏、坚守初心,同心同德、应势而变。守护之道,非一人之功,乃千万行者薪火相传之责;超脱之境,非荣耀之终点,乃护佑万界之起点。

后世入无量域者,若能观四十五守护者之迹,明“无限之路,守心为源,利他为流;超脱之境,济众为岸,共生为海”,或修一道以精其能,或融多道以济其功,皆可于无限旅程中成就自我,更可跻身守护者之列,为万界添砖加瓦。

呜呼!无量域之史,浩浩荡荡,未有穷期;守护者之职,薪火相传,生生不息。四十五人之后,必有新的贤者崛起,续守万界安宁。余之笔,至此终矣。后之贤者,若遇卓异行者,当循此志,续记新篇,让无限之道永远闪耀“正义、守护、共生”之光芒,让万界生灵永享太平!

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