世家门阀，就是在东汉末年开始发展。
两晋至隋唐初年达到顶峰，唐朝末年落入帷幕。
但直到宋朝都还有世家的影子，要到明清才算是彻底结束，被地主阶级给取代。
与地主阶级相比，他们有不少共通之处。
庞大的土地兼并，拢断一个地方的商业行为，以及家族中有人为官提供政治庇护。
然而不同之处在于。
地主阶级很难有武装力量，在严格的科举制度下，也很难形成代代高官的政治力量，成不了门阀世家。
反观门阀世家不仅土地兼并，拢断商业，还有武装力量，以及朝堂上代代有人担任高官。
长此以往，地方上的农业商业人口被门阀世家控制，就连朝堂上的政治格局也被他们掌握，渐渐形成世家压过皇权的局面。
最典型的就是司马家。
司马家是秦末殷王司马昂后代，司马懿祖上几代都是两千石的大员，如征西将军、颍川太守、豫章太守之类。
虽不是像袁家那样的四世三公家族，却也是中等门阀世家，有知识和土地传承。
到汉末曹魏时期，家族因司马懿受曹操赏识而一飞冲天。
不仅司马懿本人担任高官，他的兄弟也就是“司马八达”，个个都担任官员，加之他的儿子侄子等，形成了一张庞大的权力网。
之后司马懿掌握兵权，在高平陵之变中利用士族对曹爽的不满，联合陈泰、高柔、王观、卢毓等世家权贵发动政变。
政变结束后，曹魏各大世家纷纷倒向司马家，支持司马懿掌权，曹魏大权旁落，沦为了汉献帝一样的下场。
后来司马家纂位当了皇帝，下面那些门阀世家个个都敢怼司马炎，丝毫不给司马家面子。
因为本质上司马家族其实就是曹魏士族的代表，大家一起共同把司马家给推举出来，如果没有士族的支持，司马家也完成不了夺权。
所以西晋时期，就是世家门阀发展最为迅速的时候。
他们掌握大量土地、人口，又互相联姻，构成一张张大网，即便是皇族司马氏，也不敢撩拨世家胡须。
现在三国当中，曹魏世家力量尤其强大，东吴那边也是如此。
唯独益州因为刘备元从派和荆州派的入驻，压制了益州本土世家，导致益州本土世家在季汉朝廷上的话语权没那么重。
但正因为他们被诸葛亮压制，使得在拥有庞大人口和土地的情况下，益州本土世家开始选择与季汉朝廷隐隐抗争的政策，甚至还有世家造反起义者。
如雍闿、朱褒等。
因此季汉这边要想完成国内的力量统一，就必须把益州各大世家门阀下面的人口和田地收回来，实现土地人口国有化。
否则单凭季汉朝廷目前掌握的一百多万人口，很难有所成就。
诸葛亮也正是知道这一点，才露出苦笑。
他能够压制益州豪族已经十分不易，想要把他们的人口和土地收回来，谈何容易？
稍有不慎，就可能是蜀中地区豪族的全面造反，那是场灾难级的动荡。
不过也正是因为方敏居然能够认识深刻到这一步，才让诸葛亮愈发觉得对方说的话可信度非常高，也更加看重他。
毕竟这可不是一个普通百姓有的认知，就算是那些世家门阀的知识分子，也不一定想到这一层。
至少要站在整个国家的层面，才能清淅地感知到国家发展的阻碍在哪里。
所以诸葛亮苦笑过后，也是问道：“世家之祸，先生可有法解？”
“暂时无解。”
方敏摇摇头，这可不是闹着玩的。
现代社会下都还有门阀。
最典型的就是日本、印度、菲律宾这些地方。
印度门阀世家政治力量持续到今天，就算是印度老仙一直想解决这个问题，他都解决不了。
想在印度建公路、铁路，想从当地那些婆罗门、刹帝利世家地主门阀手中把土地收回来，把劳动力收回来，想都别想。
而在古代社会，想一朝一夕就改变目前整个三国时期的世家生态，也几乎不可能。
除非全杀光。
但一来全杀光会造成严重政治动荡，且内耗极为恐怖。季汉这三百多万人经过这场动荡，能活多少都是未知数。
二来这势必会引起曹魏和东吴的世家联合抵制，季汉势必变成众矢之的，腹背受敌。
除非季汉能几年内完成工业化，从刀枪弓弩甲胄，升级成火枪大炮，形成工业国对农业国的碾压。
否则想杀光国内世家，再要应付曹魏和东吴世家联合推举出来的曹魏与孙吴势力，无异于天方夜谭，哪怕粮食增产十倍都做不到。
所以至少目前无解。
“难道后世还有世家吗？”
诸葛亮听到他的话，开口询问。
之前方敏只是说了一下各个朝代顺序以及灭亡情况，倒是没有说里面的内因。
方敏说道：“到了明清基本上就没有了，但明清时期是因为科举的普及，再加之唐末动乱，世家死的太多所致，想短时间内解决世家，谈何容易。”
“科举？”
“就是考试，朝廷开科取士，大量提拔平民和寒门人才，挤压士族。”
“平民和寒门？”
诸葛亮脸上露出更加疑惑的表情。
平民和寒门当中的确有少部分人有机会读书，像成语“凿壁偷光”里那位主角匡衡，就是底层平民出身。
史料记载他家“世代务农”，靠去给豪门世家大族做工借书学习，终于做了丞相。
但绝大多数平民甚至寒门，也就是落魄的世家门阀或者豪门旁支子弟，不一定有机会读书识字，就算读书习字，也不一定成才。
所以在诸葛亮看来，提拔大量平民和寒门，让国家被学识水平不高的人把持，对于国家来说难道不是灾难吗？
“是的，因为隋唐时期，造纸术进步，加之雕版印刷出现，由纸张形成的书籍向民间普及。”
方敏看到诸葛亮疑惑表情，大抵能猜到原因，指着诸葛亮案几上的竹简说道：“竹简退出历史舞台，底层平民和寒门获取读书的机会增加。”
“虽然对于一个庞大的国家，比如宋朝上亿人口，能读书的人依旧只是个小数字。，那也是上千万人识字。”
“相比于世家门阀可能区区几十万人，这上千万的平民寒门子弟对于他们的政治生态将是个重大的威胁和冲击。”
“并且五代十国，宋末等几次战乱，进行土地重新洗牌，到明清时期，世家门阀失去了赖以生存的官位和土地，自然慢慢就不复存在。”
东晋之后，晚清之前，我国古代识字率其实不算低，偏低的时候也有5左右。
直到清朝为了加强思想控制，康熙、雍正、乾隆和嘉庆四朝，都严格限制私人办学，以至于识字率大幅度下降。
道光年间，湖南石门县发生械斗，官府羁押参与者时，5000多人中竟然没有一人会写自己的名字。
到光绪三十三年，清政府推行的《九年预备立宪逐年筹备事宜清单》内有一项识字和进度的明确规定：从光绪三十四年开始，到第七年要求识字率达到百分之一。
也就是说，清政府要求到1915年识字率力争达到1，可见清朝文本狱给华夏文化造成多大伤害。
相反唐宋明时期平民识字率相当不错。
按照一些大学历史教授，比如河大历史系程教授《宋代民众文化水平研究》里认为，宋朝识字率在8左右，学术界则认为在10到12之间。
按当时人口算，唐朝和明朝这个识字率至少有四五百万人。来算，那也有八百多万人口读书习字。
所以通过造纸术和雕版印刷，大幅度提高识字率，知识分子增加。
加之唐末、宋末、元末几次动乱，特别是黄巢起义与五代十国，造成极大破坏。
这中间数百年变动，从科举文化以及武力肉体消灭等各种因素叠加，这才造成世家门阀凋零。
现在三国时期，世家门阀力量强大，季汉又没有进行过造纸术雕版印刷的普及，更不方便对治下的门阀世家武力消除。
困难重重之下，想要把世家手里的人口和土地收回来，完成国力统筹，谈何容易？
说到这里，方敏也是叹道：“这也是为什么说季汉想要北伐成功无异于登天，曹魏那边人口和国力比季汉东吴强太多，治下世家又极力支持曹魏和司马家，通过九品中正制度，保证世家门阀可以源源不断地担任高级官员，如此完成了世家门阀与曹魏和司马家朝廷的共治局面。而为了维护这种局面，世家肯定会对曹魏与司马家鼎立支持，出钱出粮出人。”
“相比之下季汉门阀世家都在拖后腿，丞相只能依靠自身的力量北伐，几乎是以一己之力在对抗整个曹魏的国力，能做到几次主动北伐都不损耗国力且有战果已经很不容易。”
“等到时间越久，季汉与曹魏巨大的国力差距就明显。到姜维时期，季汉内部贫困，外部也是步履维艰，几乎就再也没有一统天下的可能。”
“所以世家问题尾大不掉，如果想要做到国力统筹的话，不说让世家出血，至少不让他们拖后腿才行。”
“否则跟后来邓艾打到成都，城里明明还有不少守军，那些个益州世家豪族就一个劲劝刘嗯，陛下投降，导致邓艾一支几千人的孤军都能灭国。”
方敏摇头叹息道：“反正对于我来说，这个问题目前无解。而且不管是谁来了都是无解，这不是个人能力问题，而是时代因素。”
他想起了以前在网上看的一些论调。
说什么穿越到三国时期，看如果帮助刘备匡扶汉室，那就是三兴大汉，会变成万世一系，变成印度种姓制度。
看到这种论调方敏就想笑。
先不提中国人向来不信什么万世一系。
朱元璋还再造华夏呢，把汉人从蒙古人手里解救出来，这功绩不比什么三兴大汉强得多？
结果明末天灾人祸的时候惹得百姓不高兴了，农民起义老朱家祖坟都给你刨了，管你有没有驱逐胡虏恢复中华还万世一系。
单说真到了三国时期，不帮季汉难道帮曹魏和东吴？
这俩一个比一个捆绑世家门阀。
而世家门阀的危害从五胡乱华到两晋南北朝再到五代十国已经体现得淋漓尽致。
去帮曹魏和东吴本质上才是真正地在打造印度种姓制度。
因为曹魏发明的九品中正制就是如此。
上品无寒士，下品无士族。
权力几乎被士族拢断，底层平民和寒门想爬上去难如登天。
相比之下，季汉的权力掌控者多是刘备的元从和荆州派，出身多是平民和寒门，益州本土士族话语权不高。
所以季汉如果能够再造大汉的话，只要不接受敌国世家门阀的投靠，通过战争对曹魏与东吴的世家打击，后续一统天下不搞曹魏九品中正那一套，那么还是有很大希望扼制世家门阀力量的崛起。
但前提条件是季汉有这个实力。
现在的情况是对内无法统一益州世家力量，对外又要抗衡曹魏和东吴的世家力量。
诸葛亮能一手压制国内门阀，一手对外取得军事胜利，这表现无愧于能进武庙十哲，也只有古人知道他的难处到底有多大。
方敏的确有很多办法提高粮食产量。
比如育秧法、占城稻、沤肥法、田间管理等等，按照当时的产量，从一年一熟变成一年两熟，一亩地产出能翻倍，完全可以搞一次农业革命。
可光能提高粮食产量，却不能解放人口。这就意味着季汉的国力提升就非常有限，不能把粮食转化成武力对外输出。
并且一旦他提高粮食的办法扩散开来，首先肯定是益州士族们占便宜，接着再传播到曹魏和东吴去，反而会进一步加强三国时期士族的力量。
届时季汉更加进退维谷。
所以方敏也一直在强调，世家是目前最大的阻碍！
诸葛亮也深知这一点。
他思忖许久，问道：“你之前说后世已经没有世家，难道后世没有取代世家的力量吗？”
“有的，丞相，有的。世家的生态差不多被地主阶级取代。”
“地主阶级？”
“就是那些有田的大地主，土地兼并你知道吧。”
“恩，师仲公曾为此限田限奴。”
“王朝开国初年，土地被重新分配过，百姓手里有地，国家就稳定。但王朝中后期，权贵、有钱人开始通过各种办法兼并土地和人口。比如天灾时期，低价买地、买奴。或者通过其馀手段，比如放贷、勾结官府等方式大量将百姓手里的地弄到手。这样百姓手里没地，到了王朝末年，一旦出现大范围天灾，那就很容易造反起义，这也是历朝历代灭亡的主要根源。”
“那在先生那个时代，还有地主吗？”
“没了。”
“为何没了？”
“有两个主要原因。”
方敏竖起两根手指头。
诸葛亮正襟危坐，洗耳恭听道：“请说。”
“首先是工业化进程导致土地不再是最重要的财富，工厂和工业品以及资本金钱才是，所以兼并土地的人开始变少，但这个因素最多只占10。”
“百分之十？也就是十有其一，那另外十有其九又是为何？”
“因为一个人的出现。”
“谁？”
“之前我说过的那位最伟大的军事家，他同时也是五千年来中华民族最伟大的思想家、政治家、革命家！”
方敏认真说道：“清末的时候，地主阶级掌握大量土地财富，四亿中国人处于水深火热之中，大地满目疮痍，民不聊生。他以一己之力拉起了一支有信仰，为百姓而战的队伍，横扫一切牛鬼蛇神，在那个倭寇横行，外敌入侵的时期创建起了一个崭新的时代。他把所有的土地从地主手里收回来，又再次分配给了百姓。时至今日，如果不是他老人家，我们只是个印度而已！”
随着年龄与社会阅历的增长，才会更加明白那位先生的伟大之处。
工业化能消除地主阶级吗？
不会的。
资本只是需要土地建工厂，所以才会挤压地主的空间。但不是所有土地都会盖工厂，只要种地还有财富和收入，那么就一定会有地主存在。
老美和印度就是典型的代表，他们的土地几乎都被大地主把持，数以万亩的土地甚至几十万上百万亩田地在一个人的名下。
大地主又与粮商勾结，使得直到二十一世纪的今天，印度明明拥有极为肥沃的土地，却还有大量饥荒出现。
老美那边虽然靠着金融资本收割全世界，通过四大粮商从全世界，如南美的巴西、阿根廷等地低价搞粮食回国保证国内食品供给。
但资本粮商哄抬粮价，从国外低价收割，再回国高价出售，弄得粮价飞涨，食品价格居高不下，普通美国底层百姓需要卖血甚至是贷款才能吃饭。
这一切的根源就在于资本主导的社会，土地是不会流入普通人手里，只会掌握在资本手里。
资本才不管你的死活，就是死命压榨。
而他老人家的高瞻远瞩，很早就清楚如果土地不能在广大民众手中，那么国家的粮袋子就会被少数人控制，百姓就会饿肚子，所以早早就进行严格的改制。
很多人不清楚里面的内因，但到了二十一世纪的今天，一切都证明了他的伟大与目光长远。
方敏亦是后来才明白。
如今又与诸葛亮聊到了世家地主。
他便将那位先生的一些事迹讲给诸葛亮听。
诸葛亮听许久之后，亦是感慨道：“你说的没错，他是五千年来最伟大的人。”
说罢目光幽幽，轻声说道：“将来要想做到彻底扫除世家地主，或许也只有学他这一条路了吧。”