千年之后
竹隐从悟道中醒来，太乙金仙的修为彻底稳固，法力、神识、肉身、神通全方位提升。
准提在上方说道：
“三万年的大劫将至，我与接引要前往紫霄宫听道，你好好修行，等待我们归来。”
竹隐目送两位师长离去，独自回到无垢殿。
自我告别
盘坐在房中，竹隐神色肃然。
那日雷劫中所发的誓言，众人以为他是在和“下品灵根的自己”告别，连准提与接引都这么认为。
但只有竹隐自己知道，那是他在和幽魂竹的“前世自己”做彻底的告别。
前世的苦难
苦竹中蕴含的“无尽悲苦”，会让任何生灵陷入绝望，最终自尽。
只有熬过去，才能明心见性，获得真正的清净之道。
当竹隐吞噬苦竹时，被这股悲苦影响，梦回前世
那一世，他是个普通人：
父母早亡、女友劈腿、被骗、车祸、残疾，娶妻被骗、再婚丧妻、中年丧子、晚年孤独……一连串的人生悲剧。
正当他准备自杀时，一念清醒，猛然觉醒，打破幻梦，挣脱悲苦，彻底觉悟。
也因此，他才能彻底吞噬苦竹本源，从幽魂竹蜕变为清净竹。
开辟大自在道
因前世经历，他对“清净大道”的理解飞速提升，与“生机大道”并驾齐驱。
可若无法确定主次，大道就会失衡。
他最终选择融合两条大道，创造出一种全新之道：
大自在道！
我心自在，生机无尽。
我心自在，清净无边。
若心自在，风雨也美；
若心不安，日月也恶。
六千年闭关
竹隐闭关六千年。
前三千年，他重塑自身。
后三千年，他重塑大道。
如今的他，已彻底成为清净竹之身，不再只是过去的灵根，而是一个真正的新生存在。
六根清净竹
竹隐从怀中取出一件宝物。
那是他在吞噬苦竹时祭炼的六根清净竹。
同为灵竹，他与苦竹血脉相连，很快就将其炼为灵宝胚胎。
前三千年炼胎，后三千年孕养，最终在第二次化形雷劫时出世，被天道认可为他的伴生灵宝。
如今，它已是上品先天灵宝，拥有三十六道先天道禁！
他之所以能做到这一点，是因为抓住了天道尚未完善的漏洞。将来若有人再试，等待的将不再是奖励，而是天罚。
竹隐修炼出的三门大神通，终于有了雏形。
第一门是“大自在印”，是他用须弥山虚影演化而来。这门印法不仅保留了原本的威力，还融合了大地的厚重和稳固，力量更上一层楼。
第二门是“大自在神光”，由清净之光和生机神光融合而成。若神光顺转，便能净化世间万物，让一切生机勃发；若逆转，便能让草木枯萎、众生凋零，堪称恐怖至极。
第三门是“大自在涅盘术”，灵感来源于“枯木逢春”之意。修成之后，哪怕肉身湮灭、道心崩塌、元神破碎，只要那份“自在意志”还存在，依旧可以重生归来！
虽说这术法才刚刚创立，目前也只是入门阶段，但威力已然惊人，未来能走到哪一步，全看竹隐在大道上的造化了。
竹隐收起心神，盘坐在无垢殿中，借助极品菩提子的智慧之光，闭关千年，好好消化所得。
千年之后，竹隐走出闭关之地，来到灵田。
这片灵田里生机勃勃，绿意盎然，灵气浓郁。除了不少先天灵药，还有两株珍贵的灵根幼苗。
他当初种下了十几颗果核，只有这两株成活，其馀全军复没，但他并不气馁。灵根培育本就极难，哪怕一株都没长出来，也属正常。他能得两株，已经算是运气极好。
更何况这段时间，他都在闭关，是由金衣童子和白衣童子按着他交代的方法，日复一日地灌溉、松土、施肥，他本人几乎没有插手，能活两株已是意外之喜。
一株是后天上品的星辰果树，三千年才能结出三十六颗果子，蕴含星辰精华，可滋养元神、增进法力；另一株是后天中品的紫金葡萄树，千五百年结十二颗果子，能增强肉身。
他将这些灵植仔细收好，又从须弥山中带走一批灵土，和两位童子告别，踏光而去。
……
灵台山。
山中灵气充沛，草木生机勃发。虽比不得须弥山那般仙境，但在西方局域也算得上是一等一的好地方。
打开护山大阵，竹隐驾着青光落下，回到自己道场。
望着熟悉的山景，嗅着熟悉的气息，他嘴角扬起微笑。哪怕须弥山再好，也比不上灵台山那份归属感。
“金窝银窝，不如自己的草窝。”
他没有施法清扫，而是自己动手，用灵竹做了把扫帚，准备亲自打扫庭院。没想到的是，刚一动手，就有功德从天而降，那把扫帚竟然成了“下品功德灵宝”！
这让竹隐又惊又喜，赶紧趁热打铁，又做了把斧头和一个锄头，结果这两样也得到天道承认，化为中品功德灵宝。
他回想起以前刚化形时，也曾试图仿效穿越者前辈，炼制法宝求取功德，结果一无所获。如今总算明白了天道并不认可用法力打造的东西，只有亲手一点点打磨、创造出的物品，才有可能获得功德。
而这在洪荒世界里，几乎没人意识到。毕竟灵族靠法力为主，凡兽没智慧，人族还没诞生，自然没人会手工打造这些小物件。
他算是误打误撞，钻了天道的空子，但这事不能多做，等将来鸿钧合道之后，这种“漏洞”也会被补上。只能说，他碰上了一个好时机。
这三件功德灵宝各有奇效：
扫帚：能扫除心魔、净化精神、还能破解一些术法。
锄头：能改善灵田土壤，比寻常灵泉还要有效，适合灵植培育。
斧头：攻伐利器，锋利无比、力道惊人，且杀敌不会沾染因果！
竹隐并没有把这些宝物束之高阁，而是真正用来打扫、开垦、种田。他觉得，宝物的价值在于使用，不用就是浪费。
他将灵土洒入药园，用功德锄头开辟新的灵田，再把那些灵药和两株灵根小心地栽种好，浇灌灵泉，撒下灵肥。
处理完这些，他还把以前用来养苦竹的灵湖搬来，与山中的灵泉融合，提升整个灵台山的灵气。
地脉恢复，灵机充沛，再加之灵湖、灵根与他的灵韵加持，灵台山距离“洞天福地”的品级也不远了。
……