斐潜慢慢旳啜饮了一口清香的茶水，然后将茶杯放回桌案之上。
这算是斐潜得意的事情之一，毕竟在历史上的汉代，可没有人会这样的炮制茶叶，并且如此饮用。这可以说是斐潜明显扭转改变了大汉习惯的一个事项。
这是斐潜的能力么？
是，也不是。
坐上了这个位置，有时候真的会让一些凡夫俗子以为自己无所不能。就像是当上了皇帝就觉得自己是天子，一言出万法随，所有人都会服服帖帖，忠心耿耿
可能么？
而且这些成就，包括茶叶，也包括各种发明创造，所有的事情，都是斐潜一个人，从头做到尾的么？
显然不是。
然而离开了斐潜，这些汉中和川蜀的人会大量种植茶叶么？
自然也不会。
若是没有手下这些茶农，恐怕斐潜也没有办法像是现在这样，不仅是自己喝，还能『出口』，嗯，算是出口罢，销售到山东士族那边去，然后支撑到斐潜真正的打通了两条外贸的商道，一条西域的，一条雪域的,将茶叶卖出了黄金价。
说到底，依旧是一个量的问题。量变到质变,当一个人身上汇集了无数人的力量,一个人可以号令无数的人去完成一个目标的时候,开山辟路，填海造田,便是几近于神灵的无所不能。
所以，斐潜当下是能力有限？还是无所不能？
这很有趣。
茶叶的产量上不去，就无法支撑起这样的消费。就算是当下斐潜和大部分的上层士族子弟采用了这种饮茶的模式,但是依旧还有很多人，尤其是仆从一类的，会将斐潜等人饮用过的茶叶残渣收集回去，或是再次晒干碾碎使用，或是直接加入烹煮食用。
因此,想要解决一些问题,其实有时候增加产量就可以了。
比如后世的港港,是因为土地都被某些人所控制,为了持续摄取房价的利润，有意识的控制新土地的释放,精确的投放房屋的产量,所以才可以保持房价的不下跌，让那么多的港港人继续住在猪笼子里面。
是港港的人不想要宽敞么？是没有能力建设高楼么？
这是一个让人容易迷惑，容易混淆的问题。
但不管怎么说，汉代的产业，体量依旧是太小了。
这还是斐潜奋力捣鼓之下所形成的，若不是他特意照顾,甚至有些『包容』的成立了大汉商会,制定了商会的规则，说不得都不用士族子弟动手，那些早一步的大商户，比如崔家、糜家和甄家等等，就会在潜意识的控制之下，或是直接参股控制，或是直接出手，将竞争对手消除在萌芽状态之中
但是，要是真的冷静一些，仔细思考一下，现在大汉的市场,真的是已经饱和到了只能相互吞噬的程度么？
显然并不是。
可以说不管是哪一个行业,不管是哪一门的生意，市场都还很大，很多，
很值得培养。而这个市场的培养?，
并不仅仅是受限于自己的这一方的市场?，
甚至是远方的。
『主公』阚泽也跟随着斐潜放下了茶杯?，
然后有些憋不住的问道，『为何不让巡检司动手？』
从阚泽的角度来说，略微有些不明白，毕竟他制定了一个引诱的计划，然后也顺利展开了，甚至通过这个计划锁定了混进了玄武池之内某几个人，也在长安城中通过跟踪这些人确定了一个中转站，然后通过持续的监视中转站，再加上对于长安酒楼的调查，将在幕后的人员也检索出了出来
一直到阚泽带着调查出来的这些情报，到了斐潜这里想要让巡检司进行全城抓捕的时候，却被斐潜叫停了。
这自然会让阚泽觉得有些郁闷。
毕竟之前做出了这么多的努力，不就是为了清查出这些混进了长安之中的奸细么？现在基本上查清楚了想要对新式战舰动手的这些家伙，为什么又不抓了？
斐潜微微笑了笑，『德润，抓捕自然还是要的，只不过么不必全数都抓了』
『不要全抓？』阚泽很是聪明，微微沉吟了片刻之后就说道，『主公之意是转运之人？』偷盗是一件事，但是偷盗的东西要销赃，又是另外的一件事了。
『是,但也不是』斐潜说道,『德润先说说看,这些奸细为何袭击那些劳役？』
『或是这些劳役之中有他们收买之人，亦或是原本就是混进道，『荆州之前来了大量的流民』
斐潜微微点头。
阚泽的思路很清晰。
那些劳役其中很多是荆州的流民，这些人的户籍么，根本就是难以甄别其真假，被混了一些沙子进为了几个沙子，就将整袋米都丢了？
即便是在后世户籍制度日益严格的情况下，也难以避免有逃犯和奸细一样，汉代的户籍管理章程简直就是处处都是漏洞，可问题在于斐潜并不是万事通，他对于如何加强户籍，如何针对于这些漏洞进行修补，并没有太好的想法。
一些在斐潜那个年代适用的方法，在大汉当下未必能够运用。
斐潜早就意识到过所这个东西实在是太那个啥了，但是也没有想到什么好的方法能够避免伪造。毕竟就像是后世封建王朝之中，在距离中央偏远的地区，也有不少冒名出和上一次或是上上一次完全相反的言论来
青龙寺之中，像是周全这样的人不算是很多，但是也不算是很少。这些人甚至有一种特别的本领，他们会轻易的从人群当中筛选出一批耳根比较软的，比较没有自己主见的人，主要是一些年龄较轻的，然后借助一两个似是而非的论调，营造出一个高人形象之后，便是迅速的凭借自己丰富的经验，控制了言论的走向，成为聚会的焦点。
就比如当下周全就自称是鬼谷子的第十八代传人，然后
仗着自己比周边的士族子弟多吃了几年的饭，多知道一些各地山川地理的情况，便是将自己包装成为了一个心忧天下，游方四海的悲天悯人的高人大贤，就像是他并没有将青龙寺大论放在眼里一样，只不过是恰逢其会才来到的青龙寺，而不是早早听到消息，巴巴的赶来的。
『陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母』
周全一手持着长剑，一手在长剑的脊背上弹着作为伴奏，高歌出声，『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我事独贤啊四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方啊』
长剑更多的像是装饰品，甚至有的士族子弟为了防止不小心割伤自己，都不会选开刃的，亦或是有意弄得钝一些。
青龙寺之中，自然大多数人对于风雅颂并不会陌生，而在这些诗经之中，周全所吟唱的诗歌自然是最切合当下这些士子的身份，便也引得聚拢在周全身边的一小撮士族子弟纷纷跟着节奏，或是拍手，或是拍腿，颇有气势的合唱起来。
『或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
『或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
『或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。』
唱完一遍之后，又有将其中某句特别提出来，单独吟唱，称之为『复』，或是『叠』，如此三次之后，众人方才算是尽兴，纷纷相视大笑，就像是通过一曲高深流水便是找到了相互的知音一样。
周全清了清嗓子，咳嗽了一声，迎着众人的目光，大笑道：『大夫不均，我从事独贤？前夕闻有卢子干之子论墨家经义，虽略有些偏颇，然其中亦有真知也！某过千山，常见苦于政者芸芸之，某行万川，亦见疲于役者纷纷之！可见苛政猛于虎，为上者不可不公是也！』
之前那首诗歌，其实就是士族子弟的牢骚歌。
而这些士族的牢骚，一方面表示了自己渴望『平等』，主要的用力点就是在『大夫不均』上，另外一方面又暗搓搓的表示老子就是大贤，统治阶级各个都是猪，竟然没能提拔我这样的大贤
弹剑发牢骚，大约是在野士族子弟的一种必备技能，毕竟已经在上层的那些人想的不是牢骚，而是怎么维护自己的地位，而在下层的普通老百姓即便是有牢骚，也没有长剑这个装备，做不出这种『哔——』格满满的事情来。
『如今国有难，吾等既为士，当为国分忧是也！』
『苛政！苛政猛于虎！』
『既有苛政，便当吾辈奋力之时！』
『天下之事，本应尚贤！贤者方可抚于四方，公于天下，岂有无德无行之辈反居于上之理！』
『正是正是！』
『国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然後国之良士，亦将可得而众也！』
『没错没错！』
『正所谓以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄是也，岂有因考而取士之理乎？以一纸否十余年苦读，岂不悲哀？』
『哀乎哉！哀乎哉！』
『若凭试卷可断贤才，何必有尧举舜，禹举益，汤举伊尹，文王举颠夭！察举方为王道是也！奈何今无察举，至贤才遗于野！』
『惜乎哉！惜乎哉！』
『骠骑行考试之术，并非不可，然察举之制，乃公平之途，社稷之道，上古之遗，贤才之法是也，岂有因噎废食之理？岂不是因小而弃大乎？』
『痛乎哉！痛乎哉！』
『呜呼』
『』