第八章 选法(1 / 1)

祖师所传简卷,内蕴神念传意,不识字亦可理解。

卷中内容,初看象是远古异闻。

说的是混沌初分,天地始生万物。

而远古有一种生灵,善听,耳力过人。

其依仗天赋,捕捉听取天地之秘,引天音入体,以自身呼应天地,终至衍生出造化鸿蒙般强大的力量。

简卷记录了那生灵的形态,善听什么种类的声音。

祖师另有注解,又介绍了其他几种善听的生灵。

孙无羁看后便明白过来,为什么这简卷适合他观看。

因为和他的天赋相合。

祖师宣讲道法这七日,孙无羁也曾引动道音,仿真混沌真雷洗炼妖身。

祖师是在根据他的天赋,对他进行点拨,鼓励他以听为用,助力修行,发挥所长。

看祖师在卷上落笔的意思,追朔天音为用,似乎是一条有望在未来破开金仙,进军无上境界的道路。

天地就象一座巨大的宝藏,蕴含一切先天规则,秩序。

所谓修行,便是领悟,体会天地之规,为己所用。

祖师给的简书,别开枢钮,指明了孙无羁修行的一个方向。

“这简卷将天音,地音,人声,各自归类。

祖师的注解,还标注出耳窍可以贮藏天籁地音,能开启我这双灵耳的秘藏。”

孙无羁这几日一直在聆听祖师宣法,洗炼周身,眼下正该巩固这几日所得。

他把简卷再看了一遍,遂阖目开始了又一次修行。

这一次他更为注重以双耳去收纳聆听天地间的种种玄妙。

万物形成,风,霜,雨,雪,都有声音的脉络可循,只是常人听不到。

树木生长,静止的山势地脉也有迁移变化。

孙无羁用耳朵去捕捉这些变化,获取对自己有益的养分。

在他耳中,远在百里外的人,兽,鸟雀,地下深处的蛇虫,高空上的云层流动,等等声音交织,最终构成了一个立体的声音世界。

一种非任何言语能形容的感觉漫上心头。

孙无羁用耳朵取代五感,来更深入的‘观察’这个世界。

他在胎中孵化时就和当下的状态类似,只不过当时没有这么强的目的性。好在有之前的基础,稍作尝试就感觉得心应手。

在这种追朔万物脉络的状态下,他象是化入了天地之中。

道观内院的一处房间。

祖师笑了笑:“孺子可教也。”

孙无羁没想到自己一次坐功调息,浑然忘我,竟用了三个昼夜。

他回醒那一刻,体内力量在不知不觉中又有递增,加之此前听祖师讲道七日所得,感觉似乎接近了某个修行路上的关隘,出现了境界突破前的征兆。

“我至今还算不得正式修行,也不知感觉的对不对,具体到了什么地步?”

孙无羁准备去问问师父。

他对修行没有体系性的认知,急需祖师解惑。

他耳畔旋即传来祖师的声音:“你来为师殿里一趟。”

“师父。”

孙无羁从室内走出,来到祖师殿,进门先执礼问安。

祖师示意他在一旁的蒲团上坐下,“你坐关三日,可有所得?”

孙无羁答:“弟子感觉,有一层小小的阻碍,挡在修行的前路上,若继续坐关与天地互感,大概一两日就可迈过去。但弟子不敢盲目前行,正要求教师父。”

这就是拜得良师的好处。

先天妖身虽然起点够高,但若全靠自己摸索,必然浪费时间,多走弯路。

有师父就不一样了。

祖师道:“你说的小小关隘,乃是破开真仙境的关卡,不知有多少仙家,终生被拦在这一境,难做突破。”

“师父是说我已有真仙之力,且即将突破真仙?”

“当然,先天妖身,出生就堪比真仙,只是不会调动自身力量罢了。

你聆听为师讲法,便是扎下根基,开启了属于你的妖身秘藏。

再加之你在胎中所积累的天地日月之精华,何止数万年。这一股磅礴力量被引动,真仙境哪里拦得住你。”祖师道。

寻常人修行,要从胎动,入窍开始,跨过层层境界,最终才能尝试冲击仙凡之别,成就真仙。

世间一直有千年修仙的说法。

其间需要无数机缘,加之毅力,天赋等条件缺一不可。

历尽千年苦修,才有望褪去凡胎。

祖师好整以暇道:“本不欲让你如此急着修行,但你领悟修行真缔之快,拦是拦不住的,也罢,为师便与你说说这修行一道,看你想学什么本事。”

“为师这里有三百六十傍门,皆有正果。你可要学?”

这话祖师也问过孙猴子,大抵是教弟子的开场白。

“弟子修行的初心,是盼能得到真正的自在。”

孙无羁表明了想学大道真法,心气颇高,也可以理解为对自身天赋的自信。

要知道即便是金仙的境界,也不敢说得了真正的大自在,这是比求长生还要高的修行目的。

不归天地管,方为大自在。

祖师听后莞尔:“你这猴子心野,如是这番心境,再如何修行也得不了大自在。为师若传你一身本事,你非无法无天不可。”

“弟子不敢,一日为师,弟子上边终究还是有师父管着的。”

孙无羁讨了个巧,给祖师表了下孝心。

又道:“师父慧眼,当知弟子所求自在为何。”

祖师:

“为师座下,你大师兄为人稳健;

二师兄善谋善断,窥看人心;

你三师兄酷爱丹道,少言寡语;

你四师兄…就不说了。

到了你这里……你的心性至善至狠,却又最为纯粹。”

“为师所掌有三千法门,你所说的大自在根本法也有多种。”

“除了你听过第一篇内容的鸿蒙太上感应,另有混沌破雷赋,混沌道解,神箓三千,大品天仙决,都是有望打开金仙大罗境界的宝籍。”

金仙大罗之上是准圣,更高方为圣人。

金仙之下,从低到高,则有真仙,玄仙,天仙,太乙等境界。

孙无羁想起进入方寸山时,外挂的提示,鸿蒙太上感应篇,混沌道解,和他的契合度最高。

祖师说:“除了根本的修行之法,另有能显三十六天罡,七十二地煞诸般变化的神通,你想学哪一种?”

孙无羁心忖:来了来了。

猴子当时选了个多的,七十二般变化。

其实这里有个隐藏选法,孙无羁打算试一试。

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