同年10月8日，诸葛亮在五丈原军中去世，享年54岁。司马懿得知诸葛亮去世后，率军追击，却被蜀汉大军的“诸葛亮木像”吓退（“死诸葛吓走活仲达”），最终蜀汉大军安全撤回成都。
六、身后影响：从“武侯”到“智慧化身”的千年传承
诸葛亮去世后，刘禅追谥他为“忠武侯”，后世常称其为“诸葛武侯”。他的一生，虽未实现“兴复汉室”的目标，但他的忠诚、智慧与担当，却成为中国文化的重要符号，影响深远。
- 蜀汉的延续与“诸葛遗策”：诸葛亮去世后，按照他的安排，蒋琬、费祎先后担任蜀汉丞相，继续推行他的“休养生息”政策，维持蜀汉稳定达二十年之久；姜维则继承他的北伐遗志，先后十一次北伐，虽未成功，但也延缓了曹魏灭蜀的步伐。直到公元263年蜀汉灭亡时，百姓仍对诸葛亮念念不忘，甚至有“蜀人追思亮，咸爱其才敏”的记载。
- 文化符号的塑造：从西晋陈寿的《三国志》将其列为“忠臣典范”，到东晋恒温北伐时称“若使诸葛亮在，吾不能至此”，再到罗贯中《三国演义》将其塑造成“智慧的化身”，诸葛亮的形象不断被升华。他的《出师表》（前后出师表）成为千古名篇，其中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“鞠躬尽瘁，死而后已”等名句，成为后世臣子的行为准则；他发明的“木牛流马”“诸葛连弩”（一种能同时发射十支箭的弩箭），也成为古代军事科技的代表。
- 后世的推崇与纪念：历代皇帝都对诸葛亮推崇备至，唐太宗李世民将其列为“武庙十哲”之一（古代祭祀名将的庙宇，诸葛亮是唯一入选的三国时期人物）；宋太祖赵匡胤虽删减武庙祭祀名单，却保留了诸葛亮的位置；明清时期，诸葛亮更是被尊为“智圣”，与“文圣”孔子、“武圣”关羽并列。如今，全国仍有多处纪念诸葛亮的遗迹，如成都武侯祠、南阳武侯祠、五丈原诸葛亮庙等，其中成都武侯祠更是成为“三国文化”的重要地标，吸引无数人凭吊这位“鞠躬尽瘁”的千古贤相。】
评论区
曹魏有曹魏的风骨，蜀汉有蜀汉的浪漫
而东吴自有东吴的鼠辈
法正那是哥们，会随刘备的意
诸葛亮那是战略家，每一步都算到。
你是刘备喜欢谁？
诸葛亮唯一弱点是他是个完美主义者。
精神压力太大，活不长。
秦始皇以帝王霸业视角看“蜀汉贤相”
“这诸葛孔明，倒有几分治世的本事，却选错了主公、走偏了路。”
“他治蜀时‘严明律法、劝农桑、整军备’，倒像我当年在秦国推商鞅变法的路子——都是靠规矩把一盘散沙拧成绳，这点算他有眼光。要是他生在我麾下，让他管蜀地、巴地，定能把那片蛮夷之地治得跟关中一样富庶，比我手下那些只懂打仗的将军有用。”
“但他也犯了两个大错：一是‘认不清大势’。天下分久必合，曹魏占中原、握地利，本就是统一天下的正统，他偏要帮刘备那织席贩履之辈，守着益州弹丸之地喊‘兴复汉室’，这不是逆天命、耗百姓吗？我当年灭六国，从不跟大势作对，该打就打、该统就统，哪会像他这样硬撑？二是‘不懂集权的真义’。他手握蜀汉大权，却还要对刘禅那昏庸小子俯首帖耳，连‘取而代之’的念头都没有——我要是像他这样，早被吕不韦、嫪毐之流架空了。真正的治世能臣，该像李斯那样，既懂做事，更懂帮君主握牢权柄，而不是对着扶不起的主子‘鞠躬尽瘁’。”
“至于他北伐五次、累死五丈原，更是愚不可及。我当年派蒙恬北击匈奴、修长城，哪次不是先攒够粮草、练强兵马再动手？他倒好，明知益州贫瘠，还年年折腾，把百姓逼得喘不过气，这哪是治世，分明是误国。要是他敢在我朝这么干，早被我按秦律治个‘耗竭民力’之罪了。”
汉高祖刘邦：“忠得要命，却少点‘活泛’”
“这诸葛孔明，对刘备真是掏心掏肺！刘备把阿斗那扶不起的小子交给他，他居然真的‘鞠躬尽瘁’，连自己小命都搭在北伐上，这份忠，比萧何还死心眼——萧何当年还知道自污名节避我疑心，他倒好，手握蜀汉大权，半点不藏着，也不怕刘禅猜忌。不过他也太死脑筋：明明益州就那么点家底，偏要年年跟曹魏硬拼，不知道先攒粮食、养兵马，跟我当年在汉中忍到时机再打项羽似的。要是他跟我混，我肯定让他管后勤，但得教他‘别太实诚’，不然早被人算计了。”