第81章 洛桑丹增(1 / 1)

等到反应过来自己睡着的时候,陈普通腿都麻了,起来看了一眼,将将过去两个小时,她头昏脑涨,扑到床上就接着睡。

再一次醒过来是九点,她的手机铃声正响个不停。

“方局。”陈普通接了电话。

“怎么回事?”

方山五一大早就看见了申请,解剖这种特殊案件的物证,又有民研所的介入,得他亲自同意签字。

陈普通把情况简单说明了一下,顺带又把小吃街的事情讲了一道。

方山五不是拖沓的人,当即签了字同意,还不忘记嘱咐:“用尽一切手段尽快破案,我怀疑后续还会有死者出现。”

挂了电话,方山五觉得不妥,这个事情实在有些复杂,看目前的线索,都不是这次任务众人擅长的领域:“得找个外援。”

方山五在手机上翻找半天,锁定了对象,清了清嗓子,挂上笑容拨打过去。

“洛桑法师,您好,我是山南的方山五”

醒过来的陈普通也没了睡意,想着还有两名研究员守在研究室,她带了早餐过去,人家过来帮忙还熬了夜,心里总是过意不去。

等到了研究室,才发现已经有早餐放在外面了,是自己师父给人带过来的。

一名研究员朝陈普通挥挥手:“你们还怪客气的。”

陈普通打了声招呼把东西放下,得知师傅把昨晚那三个脑袋带过来就回了酒店休息。

方山五那边申请批了下来,还打电话过来说给他们找了个外援:“应该下午就到,人到了你们再开始,好好招待人家。”

陈普通还疑惑方山五找了个什么外援,都没等到她去接,下午人直接就找到了物证中心来。

一名看着也就二十齣头的年轻人,身穿着绛红色的堆噶,这是一种僧人日常生活会穿的坎肩,基本一看就知道是藏传僧人。

他和正准备开车去高铁站的陈普通在物证中心门口撞了个正着。

“您好,”这僧人极有礼貌,“我是洛桑丹增。”

僧人脚边还放着两个巨大的手提包,陈普通总觉得对方是刚忙完从另一个地方赶来的,要是从藏区来,这点时间可到不了。

“我换了一班更早的高铁,便自己找了过来。”对方解释,只需要看一眼,他就肯定陈普通是民调局的人。

陈普通第一次接触藏传的僧人,随即学着电影里那样双手合十鞠了个躬:“师父您好,实在不好意思,让您自己过来了。

“是我没有提前通知。”这僧人看着很年轻,但总给陈普通一种十分沉稳的感觉,但她谨慎起见,没忘记核查身份,手机一掏,才发现洛桑丹增与民调局的合作还不在少数。

她一把提起洛桑丹增的两个手提包,就要招呼着人进去。

“我自己来就好。”洛桑丹增想把手提包接过。

“不用不用,您请进,我们这边的事情还得麻烦您了。”陈普通谨记方山五叫自己招呼好外援的嘱讬。

“我给您先说说怎么回事吧!”陈普通一边领着人往里走,还不忘记赶忙介绍案情。

陈普通从发现褚须山的人头说起,洛桑丹增听得极为认真,时不时还询问一些细节,特别是听到头颅表情变化的时候,好似有了猜测。

将人领到实验室外,随后将实验的数据以及录像先给人看,实验室这边,民研所已经准备好了再次实验。

民研所决定先将昨晚送来的三个新人头进行测试,判断是否存在关联性。

罗老司与方山七连夜对人头进行过招魂,得到的结果是和褚须山的人头一样干干淨淨,甚至现场也没有任何可以被捕捉的阴气怨气。

实验开始,陈普通和洛桑丹增站在一旁看着,新送来的人头还沾着血,表情与褚须山的人头如出一辙,血腥中透露着平静。

随着魂体进入受害人的脑袋,他们的面部表情呈现出了与褚须山人头不一样的变化。

一连测试了所有头颅,行兇者和瓷窑老板一样,魂体不愿意进入其中,而其余头颅的表情一模一样,民研所的记录极为专业——

「右侧降眉肌、皱眉肌及鼻肌横部强烈收缩,导致右眉下压、眉间呈现深纵沟,鼻翼向上收紧形成鼻背皱纹。

双侧眼轮匝肌呈紧张性收缩,使睑裂狭小。

上唇提肌与颧小肌不对称激活——右侧更强,导致右上唇紧绷上提,暴露部分犬齿,形成单侧龇牙表情。

下颌骨在咬肌与颞肌协同作用下向前突出,配合口轮匝肌的环形紧绷,形成兼具攻击性与压抑性的特殊口型。」

陈普通不懂太多的专业术语,但是看得明白这种表情带给自己的感觉:“感觉充满了憎恨。”

从褚须山的人头再到五明区小吃街,每个人头呈现的表情都如同教科书上一般精准。

“我能上手亲自看看吗?”洛桑丹增走到厉霄云身边询问。

后者点点头,亲自给他介绍了两个比较特殊的脑袋,以及实验魂体的原理。

陈普通看见洛桑丹增将自己的一只手贴在那些人头上,另一只手竖起,嘴巴微动似乎在念诵着什么。

他一连抚摸了十几个头顶,陈普通也听清楚了念诵的内容——

“嗡嘛呢呗美吽。”

这是佛家的六字大明咒。

“请再试一试。”洛桑丹增指着自己抚摸过的几个脑袋对厉霄云说道。

研究组再一次对这几个脑袋进行了实验,结果却是,魂体不再愿意进入这些脑袋!

洛桑丹增看到这一幕,肯定了自己的猜测。

“那是业气。”

“这是嗔,代表着憎恨与排斥。”他指着小吃街的几个人头。

随后手又指向褚须山的人头:“这是慢,代表着傲慢与自大。”

“二者皆是思惑的一种,一百零八烦恼根中,修行先断见惑,再渐断思惑,思惑就是贪嗔痴慢疑五钝使。”

陈普通总结很有自己的一套,按照洛桑丹增的说法,人是死了,没有任何异议,但是使得这些人头呈现出不一样的表情的,是他们身上没有消散的业力。

“人的业力被储存在阿赖耶识中,不会因为肉体的死亡而中断。”

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