古老神秘的苗族，绵延繁茂的群山林地之中，传承着悠久的蛊术文化，其中大多与医药祈福和共生相关，是本族智慧与自然沟通的结晶，深受族内敬畏与外部世界的好奇。
然而，在这和谐团结的民族内，却存在着一个连苗族人都深以为耻绝口不提的黑暗分支——巫苗。
巫苗并非天然形成的苗族支系，它的起源，源于背叛与罪恶。
苗族古籍上记载，在族内部犯下十恶不赦重罪，诸如背叛族群、残害同袍、以蛊术大规模屠戮无辜、犯下令人发指的淫邪杀戮等的族人，在经过族老会审判后，会被视为沾污了祖先荣耀与蛊术神圣的败类。
他们会受到最严厉的惩罚，不是简单的处决，而是被剥夺族籍，永久逐出苗族聚居地，其名号也被从族谱中抹去，视为“已死之人”。
这些被放逐者，在极度的怨恨、对权利地位的扭曲渴望以及对主流社会的仇视中，逐渐聚集起来，利用自身所知的、往往本就是禁忌的蛊术知识，另立门户，自称为“巫苗”。
他们摒弃了苗族蛊术中与自然和谐共生、治病救人的内核准则，转而疯狂钻研和培育那些专司祸害性命、操控心智、制造瘟疫、破坏安宁的毒蛊与邪术。
正统苗族所培育的蛊虫，多是为了守护、医疗或与自然力量创建联系，而巫苗所培育的，则是蚀心蛊、腐尸蛊、散魂蛊之类的阴毒之物，旨在最快最狠的夺人性命，或制造无尽的痛苦与混乱，以此作为他们获取利益、报复社会、满足私欲的工具。
他们行事诡秘，手段残忍，游离于法律与道德的边缘之外，是潜藏在阴影之中，威胁着社会安定与普通民众生命安全的恶性毒疮。
因此，巫苗的存在，不仅被正统苗族视为必须清除的毒瘤和禁忌，也同样被政府高度警剔和严厉打击，是双方共同厌恶且决心铲除的对象。
作为正统苗族后代，邱意浓自是听长辈说过巫苗的事，而这邮戳上的地址，正是巫苗聚集活动的局域。
“要想斩草除根，还是得去一趟啊。”
邱意浓将信件妥善收好，开始处理地上已死透的三具尸体。
她在平房里四处查探一圈，没发现其他异常，立即直奔上回进去过的地下室，将三具尸体逐一拖入地下，“这地下室是你自己挖的，就当你的长眠之地吧。”
柜子里的苗服依旧挂着，如今已确认是巫苗的服饰，直接取下扔在地上，泼上些许煤油，划燃火柴扔了上去。
地下室里火焰在升腾燃烧，噼啪作响，邱意浓却转身冷漠的回了地面。
她刚从后院翻墙进来，注意到了角落里堆成小山包似的泥土，这定是之前挖掘地下室时腾出来的，此刻倒是派上了用场。
杂物间工具齐全，她找来铁锹和簸箕，一锹一锹地将这些带着湿气的泥土铲回地下室，均匀地复盖在三具尸体之上，来来回回搞了几十趟，直至将整个地下室地面垫高、填平、压实。
做完这一切，她将地下室入口用泥土彻底封死、抹平痕迹，再将存放粮食的陶瓷罐放回原处，看上去与之前别无二致。
随后，她仔细清理了屋内屋外所有可能留下的痕迹，包括脚印、指纹，甚至是那三人残存的微弱气息，也被她用药粉细细处理过，确保即便是最敏锐的猎犬也闻不出异常。
当正午的阳光投射到屋顶时，这间平房已恢复了表面的宁静，仿佛上午什么都未曾发生，只有后院那堆消失的泥土，暗示着这里曾有过不为人知的变动。
邱意浓悄然离开，如同来时一样，没有引起任何注意。
她绕到县城另一头，找了个装了电话的临街店铺，拨通了程元掣朋友的号码。
这位朋友人称“袁哥”，在本地人脉颇广，消息灵通，程元掣提前跟他打了电话，他一接到邱意浓电话，立即将调查结果转告她了。
“弟妹，这对张家夫妻来自昌吉县，男的叫张贵平，女的叫赵芹，刚调到县渔业局，负责水产市场调研，他们并非正式入职，只是短期进修实习，后续工作安排还未定。”
“他们算得上是临时工，单位没分配办公室，也没安排福利住房，在招待所住了两天，他们来的时间太短，平时接触什么人，还没查到。”
邱意浓了解这些足够了，明面上的资料定是姑姑帮忙搞定的，只是打个幌子而已，“袁哥，后面的不用查了，他们是我远房亲戚，以前都没来往的，掣哥怕他们是骗子，不太放心，这才请你查查。”
“好，那我就不再继续查了，以后有别的事，让元掣随时给我打电话。”
“谢谢袁哥。”
邱意浓笑着道谢，也邀请他：“袁哥，有空来家里玩，我们家的新船已出海了，掣哥说你爱钓鱼，下回一起出海钓鱼玩耍啊。”
“好啊，我这两天正有点忙，忙完就有空了，有几个朋友正想一同出海钓鱼，回头给你们打电话，请弟妹帮忙安排下。”袁哥跟程元掣正是钓鱼认识的，这是他们共同的爱好。
挂了电话后，邱意浓看了下手表，此时已十二点了，打算在县城里找个饭店随意吃点算了。