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但是，如果想准确的以已知去求未知，是需要大量的，并且是精确的数据作为支撑去推算。
这种大量且精确推算，现在是可以用大型计算机去实现的。
比如，一个风团的形成，从初始阶段的生成条件作为已知。
然后，综合各种已知的，或可推测的数据，比如：温度、湿度、洋流温差、潮汐影响等等因素，可以大致推算这个风团是发展成飓风还是热带风暴。
然后，得出它的运动轨迹是什么，会形成什么样的灾害。
这个是需要精确的计算，来得到一个推演模型，从而形成推演而达到一个提前的预知。
程鹤精通四元法，也知道通过消元去求未知。
但是，这也同样需要大量且精确的计算。
这样的精确的计算并不是电视剧里面掐个手指头，喊几声金木水火土就行的。
在北宋也没有大型计算机，但是，好在有算盘可以一用。
那位说了北宋有算盘麽？
有啊，张择端的《清明上河图》上就画的有。
算盘这玩意儿到底是谁发明的，如今亦是一个不可考证。
但是，最早的文字记载的应该在东汉。
东汉数学家徐岳曾写过一部《数术记遗》，其中着录了十四种算法，第十三种即称“珠算”，并说：“珠算，控带四时，经纬三才”。书中描述的用法和现在的珠算也没太大区别。
后来，北周数学家甄鸾，又对这段文字作了注释：
“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故‘云带四时’。其珠游于三方之中，故云‘经纬三才’也”。
但是，早期的算盘只不过是一种计数的工具。
直到了唐朝算盘才发展出了“珠算”这种变态的技能，而且在北宋时期逐步完善起来。
究其原因无他，钱太多，商业太发达，倒是能赚的不如能算的，不会算就会赔钱。
古今算来，世界各地有一个算一个，能让科技有大规模进步的也只有“金钱”这个诱饵了。
有人说是军事和战争。
好家伙，好像说的跟战争背后没有大规模的资源财富掠夺一样。没钱？谁愿意玩命啊！
全球近代世界性的战争，拢共就两次，无一例外都是那场席卷全球的经济危机的副产品。
还是回到书中吧。说着说着又跑题。
为什么说珠算是种变态的存在？
首先，咱们先看这玩意的硬件！
矩形木框内排列一串串等数目的算珠，称为“档”。中有一道横梁把珠分隔为上下两部分。上半部每算珠代表“五”，下半部每算珠代表“一”。
每串珠从右至左代表了十进位的个、十、百、千、万位数。
想扩容内存？没问题，直接加串珠就行了，简单粗暴而且效果显着！
我还见过八卦算盘，共二十三档一百六十一个算珠。蕴含算经精粹，可计算无限大数。
只不过其用法已经失传，到现在，也就变成了一个摆件，当成吉祥物使用了。没事了给它烧个香，拜一拜的也是有些个心理安慰的。
好吧，这硬件有了，那么再看软件。
一套手指拨珠规则的运算口诀就可解决各种复杂运算，甚至可以开多次方。
于是乎，一个混合进制的“变态”玩意儿就此产生了！
中国的二五珠算盘是可以支持十六进制和十进制的，并且可以支持两种进制混合运算。
更变态的，这玩意儿还能支持八进制和二进制的运算。
什么？过去有二进制？别吹了！那不是计算机语言吗？
还真不是我吹，你真当我们的阴阳八卦就单单是封建迷信？
听我父亲说过，以前就是有人用算盘来算八卦的阳爻和阴爻，据说那个玩意就是二进制。
有那么神奇吗？
我的数学，不，不，不，我的算数，算数不太好，所以我也不知道。
我就知道我国的两弹一星就是一帮数学家拿这玩意生生给抠出来的。
哦？按你这样说，“算卦”就是这样来的？
对啊，卦就是个概念性的定义。
也就是刚才我们探讨过的哲学范畴上的“度”，和数学范畴上的“极限”，只不过概念的名称不一样罢了。
你非得搞什么“天人合一”、“神仙老虎狗”的，我有什么办法？
鲁班尺上不单有长度数字，也标注了“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才”。
110上方所示“官”，主牢执、公事。
119上方对应的是“灾至”。
120上方死绝、病临。
看到这里，发现什么规律了吗？你也说他们迷信去。
心中有佛看世人皆为我佛。非得说出来个liit of function就是科学了？
科学？据我所知，一切科学的基础——数学，这个玩意本身就不是科学，因为它不具备任何的科学属性。
我不否定科学，但是一切把科学当成不容置疑的真理的，我觉得都是伪科学，也是一种迷信。封建不封建的，看用哪。
用培根的话说,“科学的真正合法目标，是赋予人类生活以新的发明和财富”。
它只是一种方法论，公式化了的知识而已。
其先进性是不断的怀疑，否定，求证。只有这样才能发展。
得嘞，且不说那么多了，说了也白说。大家是来看小说找乐子的，说多了也招人烦。
书归正传。
望那众道长诚恳且充满鼓励的目光，那太史局的局正徐子平先生且是个心有余悸，咔咔的挠头。
心道：上次且只算了一下，便算疯了一个去。我这没事干就流鼻血玩的毛病也是打那会留的根！干嘛，嫌我们死的不透？还来？但凡能打得过你我他妈的早翻脸了！再逼我信不信我立马死给你们看？
但是，摄于那龟厌的淫威，这嘴里也是一个不敢抱怨。
只能吭哧了半天，憋出一句：
“非人力可为也！”
听他这么一说，几位道长不乐意了。
干嘛？撂挑子？合着你就是一庸医？满怀深情的告诉我，我知道你什么时候死，但是我无能为力？
那你告诉我这事，究竟是为了什么？闲的？逗闷子玩？没事偷着乐？
好歹你也号个脉看个舌苔装个样子什么的，糊弄我们一下也成啊？
这弄的这么突然，我们是一点思想准备都没有啊！说好的“人定胜天”呢？
于是乎，这位子平先生，又在几位道长严厉目光的鼓励下，心有惴惴的抓耳挠腮。
最后，索性将心一横。来吧，破罐子破摔，遇到我算你们倒霉，就这么招了！便是作出一个咬牙切齿的面目，道：
“需集众人之力而为之……”
得，这话还不如一个屁呢！屁还有点臭味，让人恶心一下。
众人？就是人多呗？
但是人多就行了吗？
我让一百多海漂小白领去挑粪种地？他们不造反才怪！你信不信他们能把我当地给种喽？
于是乎，道长们又用关切的目光再次“鼓励”他。
那子平自知这话说的漏洞百出，只能“嗨”了一声，甩手道：
“需寻那且能算计之人也！”
算计？这一下又让那几个道长迷茫了。
刚把自己弄死的吕维算不算能算计的？但是，算计到自己没事干连脸都不要了上吊玩，倒也是个奇葩。
活着的也有，那旁边摘菜的蔡京也成，反正这俩货都挺能折腾。而且，现在还剩下一个，还是活蹦乱跳的。
要不叫他来？
那蔡京倒是在众人的目光直视下着实的有些不太自在，且在思忖一番后，便抠了嘴起了身，犹自道：
“许是水烧开了，放些萝卜煮了做汤？”
说罢，便是一改往日老态龙钟之态，一路健步如飞嘟囔着跑路。
那子平见众人如此，便又击腿气道：
“唉！且不是如此算计！”
叫罢，便是个环桌儿走。
这一下又让那认真听讲道长们郁闷了。心道：有什么你说麽，什么时候添的没事干推磨顽？看得我们眼晕。
却在愣神，又见那子平突然止步，忘了三位道长无奈道：
“且需得四柱推算，风水八卦，精通术数，通读《周易》之人也！”
嗯？这话听着耳熟。
龟厌听罢身上一震，这话在那汝州就听的耳朵长茧子了。
最后，还真真的就被那宋粲给干成了！于是乎，便有了汝州词作院的百人筹算大厅。
这心有所思，便是个口无遮拦，随嘴念叨：
“这百人筹算大厅，且也是有得……”
然，且是说者无意听者有心。
什么意思？
就这样的人？听你这意思，你们生生的弄出了个“百人”来？
还有个大厅？还筹算？
我没理解错的话，也就是这些人还有个他妈的固定的工作场所，让他们一起办公？
这事让你说的，怎么听都跟闹着玩一样？
你们且是用了什么妖法，把这一群倔驴全拴在一个槽子上的？
我那太史局拢共就那十几个，还是各玩各的，谁都不服谁！让他们一起筹算，我的先保证不打起来！
那子平听了那龟厌的话来，且是一个意难平！
也不顾什么礼数，上前啪的一把便抓了龟厌衣领，那激动的心，颤抖的手，声音且是带了颤音。
急急了道：
“道长所言可当真？饶是真有此等事体？此物且在何处？是何模样？”