023小说网 > 其他类型 > 洪荒:北冥鲲鹏,不做妖师当文祖 > 第189章 强者为势,弱者借势;人族的优势

第189章 强者为势,弱者借势;人族的优势(1 / 1)

关于圣人时代的棋局,还得后续筹谋。

北冥扫视着周围的人族修士,神识轻展,察觉周围人族修士的气息变化。

他们都已经学会了北冥的《玄枢五炁经》。

或静坐原地,闭目调息,巩固修为;

或结伴而行,向外探索洪荒;

也有人开始聚拢同伴,隐隐形成新的小团体。

毕竟,一个族群,终究需要有领导者。

女娲并未担任人族族长,也从未有此意。

她虽为造人之圣,却并非人族。

在替他们争取了十万年的和平发育期之后,女娲便不再随意干涉人族的内部事务。

洪荒天地广袤,人族不是巨婴。

许多事情,终要他们自己去经历、去摸索、去完成。

如今,十二万九千六百个先天人族,立于天地之间。

若要从中诞生出真正的领袖,必然要自那三千位金仙巅峰中产生。

至于人族三祖——钻木取火的燧人氏、开创巢居的有巢氏、以及发明衣裳的知生氏。

他们的贡献卓著,却并非出自这批先天人族,而是源于后天人族的努力。

有修为傍身的先天人族,早已无饥寒之忧,无需为衣食住所烦恼。

唯有当人族繁衍壮大,血脉逐渐稀薄;

后天人族大量诞生、失去初始修为之后,方才体会到求生的艰难。

那时,他们需要火来取暖,需要巢以避兽,需要衣以御寒。

彼时,正是人族艰苦卓绝、以凡身对抗天地的起始。

那一缕微弱的火光,将在无尽岁月中传承。

薪火相传,启于微末。

目前,这些先天人族对于名字的选择,也都尊崇于北冥的千字文。

其中,尤以单字为尊。

辰来到北冥身前,躬身行礼:“人族修士·辰,拜见文祖。

人族用文祖所创之仙文,习得《玄枢五炁经》,感念文祖圣恩,然洪荒浩瀚,前路莫测,恳求文祖,赐下指引。”

正欲离开的北冥,听到他的询问,说道:

“我没有可以给人族的指引,如果是建议的话,倒是有一条。”

辰的双眸闪动灵光:“还请文祖明示。”

北冥说道:“强者为势,弱者借势。”

说罢北冥的身影,便一闪而逝,空留余音回荡。

“谢文祖点拨。”辰再次俯身叩拜。

纵使是日后成为天地主角,实现大兴的人族;

因为处于圣人时代,他们并没有上一个量劫巫妖两族的威势。

巫妖量劫前中期,还没有进入圣人时代。

巫妖两族称雄洪荒,气势滔天。

即便是玄门弟子,也不敢轻易与两族争锋,其余散修更是唯恐避之不及。

然而,当巫妖量劫后期,洪荒进入圣人时代,一切都改变了。

昔日巫妖两族的领袖,极具权威,可此时六圣随便出一个,都有平推巫妖两族的实力。

一是绝顶,二为两极,再加上一些,可就是多元化了。

多元的格局,带来了更多的可能与选择。

加入圣人门下,便可借势而生,避开巫妖量劫的波及。

截教与西方教,对来者几乎不设门槛,广收门徒。

圣人,是势之极致的体现。

圣人之下,皆为弱者;而弱者若要立足,便须学会——借势。

借势的关键,在于策略与尺度的拿捏。

如果需要有人族存在是大势,那么是不是这一批人族,就是小势。

若是这一批人族,同时得罪六圣,只要将他们抹杀,再由女娲重新造人就可以了。

人道指众生,天地人三道均衡,天地本身就可以孕育生灵。

没有人族,人道也不会崩毁,况且人族还能再造,造人的成本,可比孕育先天生灵要少很多。

相较于巫妖两族,在圣人博弈中,人族具备特殊的优势。

他们可以在内部,形成对抗的势力,让不同的圣人扶持,相互吞并,无论由哪一方完成统一,都是人族。

封神之中,就是商周对立。

既然诸圣选择了人族。

无论他们如何谋划人族气运,前提都是要人族兴盛;

唯有如此,他们才能从中分得更多的气运。

气运强抢不得,得看实际的贡献。

三皇五帝时期,巫族残部暗中运作的蚩尤,想从人族气运中分一杯羹,结果被阐教支持的轩辕击败。

十二金仙的红尘杀劫,也正是在此战中,杀伐过多,埋下隐患。

建夏、立商、兴周,三代更替,但无论哪一朝兴起,哪一朝覆灭;

气运终究仍是人族气运——肉烂在自家锅里。

即便是到了西游时期,李世民入地府,十殿阎罗也是降阶而至、控背躬身,迎迓太宗。

只要不是某个圣人,扶持其他的族群,来颠覆人族的地位;

内部的教派之争,都是小打小闹。

被改变的,不过是哪一家教派暂时兴盛而已。

阐兴、截兴,西方兴,皆是人族大兴的一部分;

阐衰、截散、西方败,人族依旧是人族。

人族更迭的仅仅是历朝的家天下君主,王侯将相,宁有种乎?

但无论谁当家,都是人族整体之兴。

在北冥离开之后,人族也终于开始了属于他们自己的发展。

清风掠过山川原野,天地间灵气氤氲,流转不息。

有不少人族团结在一起,开始了祖地的建设。

人族在祖地中央,立起了圣母庙,拜女娲为圣母娘娘,永世祭祀。

在一旁,又为北冥立庙,尊其为圣师。

也有相当一部分的人族,选择向外拓展,去闯荡洪荒,寻觅机缘,并开辟新的领土。

祖地需要建设,但也得有人出去看一看。

虽然现在的人族,普遍都是金仙,或许不久之后,会有人借助《玄枢五炁经》,突破太乙金仙;

但在当前的洪荒,都是蝼蚁。

幸而,女娲曾向整个洪荒发出的十万年警告,使得众多强者忌惮。

这对人族而言,反倒成了一段安稳发育、外出游历的绝佳时机。

与此同时,诸多大能的目光,也纷纷投向了人族,俯视人族祖地。

仔细观察一阵后,都没有察觉出人族的特殊之处。

先天人族的天赋与跟脚虽然尚可,但与先天神圣相比,差距还是不可逾越的鸿沟。

即使放在先天生灵序列中,也不过中等之姿。

截教与西方教,对来者几乎不设门槛,广收门徒。

圣人,是势之极致的体现。

圣人之下,皆为弱者;而弱者若要立足,便须学会——借势。

借势的关键,在于策略与尺度的拿捏。

如果需要有人族存在是大势,那么是不是这一批人族,就是小势。

若是这一批人族,同时得罪六圣,只要将他们抹杀,再由女娲重新造人就可以了。

人道指众生,天地人三道均衡,天地本身就可以孕育生灵。

没有人族,人道也不会崩毁,况且人族还能再造,造人的成本,可比孕育先天生灵要少很多。

相较于巫妖两族,在圣人博弈中,人族具备特殊的优势。

他们可以在内部,形成对抗的势力,让不同的圣人扶持,相互吞并,无论由哪一方完成统一,都是人族。

封神之中,就是商周对立。

既然诸圣选择了人族。

无论他们如何谋划人族气运,前提都是要人族兴盛;

唯有如此,他们才能从中分得更多的气运。

气运强抢不得,得看实际的贡献。

三皇五帝时期,巫族残部暗中运作的蚩尤,想从人族气运中分一杯羹,结果被阐教支持的轩辕击败。

十二金仙的红尘杀劫,也正是在此战中,杀伐过多,埋下隐患。

建夏、立商、兴周,三代更替,但无论哪一朝兴起,哪一朝覆灭;

气运终究仍是人族气运——肉烂在自家锅里。

即便是到了西游时期,李世民入地府,十殿阎罗也是降阶而至、控背躬身,迎迓太宗。

只要不是某个圣人,扶持其他的族群,来颠覆人族的地位;

内部的教派之争,都是小打小闹。

被改变的,不过是哪一家教派暂时兴盛而已。

阐兴、截兴,西方兴,皆是人族大兴的一部分;

阐衰、截散、西方败,人族依旧是人族。

人族更迭的仅仅是历朝的家天下君主,王侯将相,宁有种乎?

但无论谁当家,都是人族整体之兴。

在北冥离开之后,人族也终于开始了属于他们自己的发展。

清风掠过山川原野,天地间灵气氤氲,流转不息。

有不少人族团结在一起,开始了祖地的建设。

人族在祖地中央,立起了圣母庙,拜女娲为圣母娘娘,永世祭祀。

在一旁,又为北冥立庙,尊其为圣师。

也有相当一部分的人族,选择向外拓展,去闯荡洪荒,寻觅机缘,并开辟新的领土。

祖地需要建设,但也得有人出去看一看。

虽然现在的人族,普遍都是金仙,或许不久之后,会有人借助《玄枢五炁经》,突破太乙金仙;

但在当前的洪荒,都是蝼蚁。

幸而,女娲曾向整个洪荒发出的十万年警告,使得众多强者忌惮。

这对人族而言,反倒成了一段安稳发育、外出游历的绝佳时机。

与此同时,诸多大能的目光,也纷纷投向了人族,俯视人族祖地。

仔细观察一阵后,都没有察觉出人族的特殊之处。

先天人族的天赋与跟脚虽然尚可,但与先天神圣相比,差距还是不可逾越的鸿沟。

即使放在先天生灵序列中,也不过中等之姿。

截教与西方教,对来者几乎不设门槛,广收门徒。

圣人,是势之极致的体现。

圣人之下,皆为弱者;而弱者若要立足,便须学会——借势。

借势的关键,在于策略与尺度的拿捏。

如果需要有人族存在是大势,那么是不是这一批人族,就是小势。

若是这一批人族,同时得罪六圣,只要将他们抹杀,再由女娲重新造人就可以了。

人道指众生,天地人三道均衡,天地本身就可以孕育生灵。

没有人族,人道也不会崩毁,况且人族还能再造,造人的成本,可比孕育先天生灵要少很多。

相较于巫妖两族,在圣人博弈中,人族具备特殊的优势。

他们可以在内部,形成对抗的势力,让不同的圣人扶持,相互吞并,无论由哪一方完成统一,都是人族。

封神之中,就是商周对立。

既然诸圣选择了人族。

无论他们如何谋划人族气运,前提都是要人族兴盛;

唯有如此,他们才能从中分得更多的气运。

气运强抢不得,得看实际的贡献。

三皇五帝时期,巫族残部暗中运作的蚩尤,想从人族气运中分一杯羹,结果被阐教支持的轩辕击败。

十二金仙的红尘杀劫,也正是在此战中,杀伐过多,埋下隐患。

建夏、立商、兴周,三代更替,但无论哪一朝兴起,哪一朝覆灭;

气运终究仍是人族气运——肉烂在自家锅里。

即便是到了西游时期,李世民入地府,十殿阎罗也是降阶而至、控背躬身,迎迓太宗。

只要不是某个圣人,扶持其他的族群,来颠覆人族的地位;

内部的教派之争,都是小打小闹。

被改变的,不过是哪一家教派暂时兴盛而已。

阐兴、截兴,西方兴,皆是人族大兴的一部分;

阐衰、截散、西方败,人族依旧是人族。

人族更迭的仅仅是历朝的家天下君主,王侯将相,宁有种乎?

但无论谁当家,都是人族整体之兴。

在北冥离开之后,人族也终于开始了属于他们自己的发展。

清风掠过山川原野,天地间灵气氤氲,流转不息。

有不少人族团结在一起,开始了祖地的建设。

人族在祖地中央,立起了圣母庙,拜女娲为圣母娘娘,永世祭祀。

在一旁,又为北冥立庙,尊其为圣师。

也有相当一部分的人族,选择向外拓展,去闯荡洪荒,寻觅机缘,并开辟新的领土。

祖地需要建设,但也得有人出去看一看。

虽然现在的人族,普遍都是金仙,或许不久之后,会有人借助《玄枢五炁经》,突破太乙金仙;

但在当前的洪荒,都是蝼蚁。

幸而,女娲曾向整个洪荒发出的十万年警告,使得众多强者忌惮。

这对人族而言,反倒成了一段安稳发育、外出游历的绝佳时机。

与此同时,诸多大能的目光,也纷纷投向了人族,俯视人族祖地。

仔细观察一阵后,都没有察觉出人族的特殊之处。

先天人族的天赋与跟脚虽然尚可,但与先天神圣相比,差距还是不可逾越的鸿沟。

即使放在先天生灵序列中,也不过中等之姿。

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