北冥注视着盘膝而坐的女娲。
此刻，她的气息平稳悠长，周身法则流转，光影交织，隐隐与天地同频。
当那股气息达到极致的和谐时，所有的异象与道韵，皆在刹那间——归于寂静。
北冥心中微动：‘成了。’
女娲缓缓睁开双眼，清光流转，气息柔和却无比深邃。
她转头望向北冥，轻声道：“师弟，可以陪我走一趟吗？”
北冥微微一笑，应道：“好。你打算从哪里，开始第一步？”
女娲起身，衣袂轻扬，从容说道：“在洪荒东部，择一富庶安宁之地，便可成一切之起点。”
说罢，两人化作两道流光，施展遁术离开凤栖山。
天地灵气翻涌，云霞倒卷，北冥与女娲在罡风之上并肩而行，身影若隐若现，掠过无数山川大泽。
高空之上，九天罡风呼啸，撕扯着虚空，天地间的气流激荡不休。
二人一路行至洪荒东部，山川渐稀，地势开阔。
天地灵气流动柔和，远处山峦起伏，河水蜿蜒其中，偶尔有灵禽振翅掠空，带起片片灵光。
女娲立于高空，俯瞰下方大地，眸中流光闪烁。
“就在这里吧。此处附近，没有太过强大的巫族部落和妖族族群。
而且天地灵炁流转顺畅，山河秀丽，资源充足，足以让一个新生的种族繁衍发展。”
北冥微微点头，环视一圈，神识笼罩，确实无异。
两人缓缓落地，踏在柔软的草地上，脚下灵光微闪。
女娲轻轻抬手，掌中浮现出一只晶莹剔透的玉瓶；
瓶口灵光流转，随即倾泻而下，一股柔和的光流缓缓流出。
三光神水，在空中化作水雾，闪烁着日月星辉的反光。
随后，她又取出一团泛着淡黄光泽的九天息壤。
息壤灵性十足，一出便自行悬空，轻微震颤。
这种非独一份的先天灵材，对于身负造人使命的女娲来说，总会因为各种机缘获得。
一土一水，彼此吸引，在空中交汇。
光影缭绕，水气蒸腾，混合之处灵光闪耀，化作温润柔和的泥浆。
女娲抬手一引，造化灵杖凭空而现，杖身流转万道法纹；
天地间的造化之炁随之被牵引而来，注入泥浆之中。
紧接着，女娲屈指轻捻，一团团灵泥在掌间成形，柔光闪烁，融入无穷生机。
不多时，一个个小小的泥人被塑出模样，面庞纯净，神态各异，皆带着几分灵性。
北冥盘膝坐于不远处，微风掠过，神识扩散，开始推演文字与功法。
创立文字，并非难事，北冥心中已经有一套好用的模板了。
更为关键的是增加文字的实用性。
先天生灵，各有传承，一般来说，用不着别人的功法；
而且突破大罗金仙之后，领悟法则，触及“道”的存在，也能通过对“道”的感悟，进而完善和创造“术”。
可放眼洪荒，后天生灵的数量，远超先天生灵。
他们没有先天传承，在各个族群之中，阶级鲜明，等级森严；
那批先天的高层，可不一定会毫无保留的分享传承。
族中的后天小辈，所修炼的功法，基本上都是阉割版；
要么就是单纯的吸纳天地灵气，进行修炼。
就凭现在洪荒天地灵气的浓郁程度，只要不是身处特别贫瘠之地；
即便跟脚很拉跨，假以时日，混到天仙、真仙，都是没问题的。
如今，为了扩大仙文的使用性，北冥打算创造一个通用功法；
也不太高端，关键在于通俗易懂，能够支持修炼到太乙金仙就可以了。
鸿钧曾经说过，道不传非人，法不传六耳。
指的是道法不要随便轻易传授，以免所托非人；
在传法的过程中，要注意隐秘，防止被外人窃听。
但通用的功法，传给整个洪荒修士，所有人都可以参悟、修炼，便不存在什么隐秘。
就像鸿钧的斩三尸之法，现在洪荒的高手，基本上都掌握了；
区别就在于，能不能斩尸，能斩出几尸。
具体到修炼一途，就看修士个人了，饭喂到嘴里，也得自己嚼。
斩三尸受众对象是大罗巅峰，以及准圣。
鸿钧传道，走的是高端路线；
而北冥传法，则要收拢一波下沉市场，帮扶一下底层修士。
创立文字，传播功法，双管齐下，立文祖之名。
以功法辅助文字的推广，而非借功法垄断气运。
鸿钧的斩三尸之法，其优越性在于——让大罗金仙突破准圣，比突破混元金仙要容易得多，几乎产生了不可替代性。
但北冥所欲创立的功法，却是面向洪荒底层的广大修士，尤其是妖族与人族。
毕竟巫族不修元神，只锤炼肉身，走不了性命双修的体系。
打破垄断的方式其实很简单，只要拿出一种强度相当的功法即可。
至于剩下的选择权，便交由众生自己决定。
北冥本身也不打算搞什么功法垄断，意义不大，也不切实际。
除非有彻底抹杀圣人的实力，否则就不可能在洪荒独裁；
换言之，都能彻底抹杀圣人了，说明有遏制天道规则的能力，也就没必要盯着洪荒算计，直接武力豪夺就可以。
太乙金仙，需要凝聚胸中五炁，呈五炁朝元之相。
北冥心神沉入无垠的推演之中。
凭借混元金仙巅峰的底蕴，创造一门仅供修炼到太乙金仙的功法；
对他而言，就像是大文豪写一篇小学“看图写话”，手到擒来。
风声猎猎，草木低伏。
女娲那边，指尖翻转间，泥浆流转如生，已捏造出上千个泥人。
而北冥心中，《玄枢五炁经》的雏形，已然成形。
宇宙有五行：木、火、土、金、水；
人身具五藏：肝、心、脾、肺、肾。
五藏蕴五炁，五炁化五神。
静坐宁神，内观己身，意守五脏，循五行之色，感其生生不息之机
肝木——生机勃勃，炁色为青；
心火——光明温煦，炁色为赤；
脾土——厚德载物，炁色为黄；
肺金——清肃坚劲，炁色为白；
肾水——深邃涵藏，炁色为玄。
引动五炁，沿经脉流转，使五脏之炁循环往复。
当五炁充盈之后，不再循相生之序，而是同时引动，不断淬炼、融合，去其色相，归于一炁，显“神炁合一”之始。
即便跟脚很拉跨，假以时日，混到天仙、真仙，都是没问题的。
如今，为了扩大仙文的使用性，北冥打算创造一个通用功法；
也不太高端，关键在于通俗易懂，能够支持修炼到太乙金仙就可以了。
鸿钧曾经说过，道不传非人，法不传六耳。
指的是道法不要随便轻易传授，以免所托非人；
在传法的过程中，要注意隐秘，防止被外人窃听。
但通用的功法，传给整个洪荒修士，所有人都可以参悟、修炼，便不存在什么隐秘。
就像鸿钧的斩三尸之法，现在洪荒的高手，基本上都掌握了；
区别就在于，能不能斩尸，能斩出几尸。
具体到修炼一途，就看修士个人了，饭喂到嘴里，也得自己嚼。
斩三尸受众对象是大罗巅峰，以及准圣。
鸿钧传道，走的是高端路线；
而北冥传法，则要收拢一波下沉市场，帮扶一下底层修士。
创立文字，传播功法，双管齐下，立文祖之名。
以功法辅助文字的推广，而非借功法垄断气运。
鸿钧的斩三尸之法，其优越性在于——让大罗金仙突破准圣，比突破混元金仙要容易得多，几乎产生了不可替代性。
但北冥所欲创立的功法，却是面向洪荒底层的广大修士，尤其是妖族与人族。
毕竟巫族不修元神，只锤炼肉身，走不了性命双修的体系。
打破垄断的方式其实很简单，只要拿出一种强度相当的功法即可。
至于剩下的选择权，便交由众生自己决定。
北冥本身也不打算搞什么功法垄断，意义不大，也不切实际。
除非有彻底抹杀圣人的实力，否则就不可能在洪荒独裁；
换言之，都能彻底抹杀圣人了，说明有遏制天道规则的能力，也就没必要盯着洪荒算计，直接武力豪夺就可以。
太乙金仙，需要凝聚胸中五炁，呈五炁朝元之相。
北冥心神沉入无垠的推演之中。
凭借混元金仙巅峰的底蕴，创造一门仅供修炼到太乙金仙的功法；
对他而言，就像是大文豪写一篇小学“看图写话”，手到擒来。
风声猎猎，草木低伏。
女娲那边，指尖翻转间，泥浆流转如生，已捏造出上千个泥人。
而北冥心中，《玄枢五炁经》的雏形，已然成形。
宇宙有五行：木、火、土、金、水；
人身具五藏：肝、心、脾、肺、肾。
五藏蕴五炁，五炁化五神。
静坐宁神，内观己身，意守五脏，循五行之色，感其生生不息之机
肝木——生机勃勃，炁色为青；
心火——光明温煦，炁色为赤；
脾土——厚德载物，炁色为黄；
肺金——清肃坚劲，炁色为白；
肾水——深邃涵藏，炁色为玄。
引动五炁，沿经脉流转，使五脏之炁循环往复。
当五炁充盈之后，不再循相生之序，而是同时引动，不断淬炼、融合，去其色相，归于一炁，显“神炁合一”之始。
即便跟脚很拉跨，假以时日，混到天仙、真仙，都是没问题的。
如今，为了扩大仙文的使用性，北冥打算创造一个通用功法；
也不太高端，关键在于通俗易懂，能够支持修炼到太乙金仙就可以了。
鸿钧曾经说过，道不传非人，法不传六耳。
指的是道法不要随便轻易传授，以免所托非人；
在传法的过程中，要注意隐秘，防止被外人窃听。
但通用的功法，传给整个洪荒修士，所有人都可以参悟、修炼，便不存在什么隐秘。
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区别就在于，能不能斩尸，能斩出几尸。
具体到修炼一途，就看修士个人了，饭喂到嘴里，也得自己嚼。
斩三尸受众对象是大罗巅峰，以及准圣。
鸿钧传道，走的是高端路线；
而北冥传法，则要收拢一波下沉市场，帮扶一下底层修士。
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以功法辅助文字的推广，而非借功法垄断气运。
鸿钧的斩三尸之法，其优越性在于——让大罗金仙突破准圣，比突破混元金仙要容易得多，几乎产生了不可替代性。
但北冥所欲创立的功法，却是面向洪荒底层的广大修士，尤其是妖族与人族。
毕竟巫族不修元神，只锤炼肉身，走不了性命双修的体系。
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太乙金仙，需要凝聚胸中五炁，呈五炁朝元之相。
北冥心神沉入无垠的推演之中。
凭借混元金仙巅峰的底蕴，创造一门仅供修炼到太乙金仙的功法；
对他而言，就像是大文豪写一篇小学“看图写话”，手到擒来。
风声猎猎，草木低伏。
女娲那边，指尖翻转间，泥浆流转如生，已捏造出上千个泥人。
而北冥心中，《玄枢五炁经》的雏形，已然成形。
宇宙有五行：木、火、土、金、水；
人身具五藏：肝、心、脾、肺、肾。
五藏蕴五炁，五炁化五神。
静坐宁神，内观己身，意守五脏，循五行之色，感其生生不息之机
肝木——生机勃勃，炁色为青；
心火——光明温煦，炁色为赤；
脾土——厚德载物，炁色为黄；
肺金——清肃坚劲，炁色为白；
肾水——深邃涵藏，炁色为玄。
引动五炁，沿经脉流转，使五脏之炁循环往复。
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北冥心神沉入无垠的推演之中。
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对他而言，就像是大文豪写一篇小学“看图写话”，手到擒来。
风声猎猎，草木低伏。
女娲那边，指尖翻转间，泥浆流转如生，已捏造出上千个泥人。
而北冥心中，《玄枢五炁经》的雏形，已然成形。
宇宙有五行：木、火、土、金、水；
人身具五藏：肝、心、脾、肺、肾。
五藏蕴五炁，五炁化五神。
静坐宁神，内观己身，意守五脏，循五行之色，感其生生不息之机
肝木——生机勃勃，炁色为青；
心火——光明温煦，炁色为赤；
脾土——厚德载物，炁色为黄；
肺金——清肃坚劲，炁色为白；
肾水——深邃涵藏，炁色为玄。
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鸿钧传道，走的是高端路线；
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鸿钧的斩三尸之法，其优越性在于——让大罗金仙突破准圣，比突破混元金仙要容易得多，几乎产生了不可替代性。
但北冥所欲创立的功法，却是面向洪荒底层的广大修士，尤其是妖族与人族。
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北冥本身也不打算搞什么功法垄断，意义不大，也不切实际。
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换言之，都能彻底抹杀圣人了，说明有遏制天道规则的能力，也就没必要盯着洪荒算计，直接武力豪夺就可以。
太乙金仙，需要凝聚胸中五炁，呈五炁朝元之相。
北冥心神沉入无垠的推演之中。
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对他而言，就像是大文豪写一篇小学“看图写话”，手到擒来。
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女娲那边，指尖翻转间，泥浆流转如生，已捏造出上千个泥人。
而北冥心中，《玄枢五炁经》的雏形，已然成形。
宇宙有五行：木、火、土、金、水；
人身具五藏：肝、心、脾、肺、肾。
五藏蕴五炁，五炁化五神。
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肝木——生机勃勃，炁色为青；
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脾土——厚德载物，炁色为黄；
肺金——清肃坚劲，炁色为白；
肾水——深邃涵藏，炁色为玄。
引动五炁，沿经脉流转，使五脏之炁循环往复。
当五炁充盈之后，不再循相生之序，而是同时引动，不断淬炼、融合，去其色相，归于一炁，显“神炁合一”之始。
即便跟脚很拉跨，假以时日，混到天仙、真仙，都是没问题的。
如今，为了扩大仙文的使用性，北冥打算创造一个通用功法；
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鸿钧曾经说过，道不传非人，法不传六耳。
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换言之，都能彻底抹杀圣人了，说明有遏制天道规则的能力，也就没必要盯着洪荒算计，直接武力豪夺就可以。
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北冥心神沉入无垠的推演之中。
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风声猎猎，草木低伏。
女娲那边，指尖翻转间，泥浆流转如生，已捏造出上千个泥人。
而北冥心中，《玄枢五炁经》的雏形，已然成形。
宇宙有五行：木、火、土、金、水；
人身具五藏：肝、心、脾、肺、肾。
五藏蕴五炁，五炁化五神。
静坐宁神，内观己身，意守五脏，循五行之色，感其生生不息之机
肝木——生机勃勃，炁色为青；
心火——光明温煦，炁色为赤；
脾土——厚德载物，炁色为黄；
肺金——清肃坚劲，炁色为白；
肾水——深邃涵藏，炁色为玄。
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当五炁充盈之后，不再循相生之序，而是同时引动，不断淬炼、融合，去其色相，归于一炁，显“神炁合一”之始。