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第3章:只有穿越者明白的世界。(1 / 1)

就在陆离沉浸于这山的壮观时,一阵飘香袭来,陆离不由自主地深吸了一口气。

那是桂花的飘香,此刻他的眼睛所能够看到的树木好象都是桂花树,这其实很不正常。

正常来说,桂花这种树在野外并不是强力选手,能在野外活着就已经不容易了,怎么可能会成片成片地出现。

而且这已经不是成片成片的问题了,这完全就是一片由桂花树组成的树海,一眼望不到头的树海。

一条大河从树海的中间穿过,朝着西方流去,陆离此刻就处于河边。

陆离不敢贸然进山,一来是山上的桂树太多了,按照网络上的幸存者对于这个世界的描述,陆离严重怀疑山里可能会有桂树成精的情况。

其次就是他想起了命运攻略中的提示。

这个世界没有山海经,命运攻略却提示他需要山海经。

山海经的内容很复杂,它是事实与幻想交织的产物,它既可以是地理志,也是吃货指南,也可以是博物志,甚至可以是神话志。

看过山海经的人或许有,但研究山海经的人很少,陆离就属于那种看过,但没有深入研究过的。

“不过……山海经的开头还是记得的。”陆离低声自言自语,然后在心中默默地背诵了起来。

“南山经之首,曰鹊山。其首曰招摇山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如丘而青华,其名曰祝于食之不饥,有木焉其状如骨……”

眼前的这山和山海经中的鹊山确实如出一辙。

多桂树,有河向西……

至于鹊山特有的异兽和宝药?

虽然现在他还没有找到,但陆离已经能大概确定眼前这座山可能就是山海经中的鹊山。

而且极有可能是神话版本的鹊山。

想到这里,陆离瞬间肃然起敬。

看了一眼身后的空间裂缝,陆离选择沿着河流往前走一段路。

陆离小心翼翼地沿着河流探索,虽然只走了几百米,但陆离却大受震撼。

他终于知道为什么网上有人说异世界魂满地是宝了。

只走了几百米,他就看到了好几块疙瘩状的金块,那金黄色的光泽,在阳光的照射下格外显眼。

那如果不是黄铜之类的东西,应该就是黄金没跑了,这还只是在河边的鹅卵石里,如果仔细找的话可能会更多。

异世界遍地是宝,此言非虚。

不过陆离并没有去动那些金块,如果真是黄金的话,等一下回来时捡几块也是一样的,现在最重要的是去拜山头。

如果这山真的是山海经中的鹊山,那这座山是真有神的。

来到了一个相对空旷的地段,陆离停了下来,放下后背上的旅行背包,陆离不紧不慢地掏出祭祀用品。

白狗一只、瑜玉一块、稻米与白茅席,依礼陈列并埋玉于山,以敬奉“鸟身龙首”之神。

这是山海经中所记载的祭祀鹊山山神的流程。

东西摆好后,陆离开始念祷告词。

大概内容就是告诉鹊山山神,今天是什么时间什么地点,然后什么人在这里祭祀,并提点诉求之类的。

比如保佑自己探索顺利,最好是能有点收获之类的。

鹊山深处的山神洞府中,鸟身龙首的鹊山山神惊讶地看着鹊山山脚的西方方向。

确认过的香味,那确实是香火气,而且还是来自其他世界的人类所产生的香火气。

那个人类确实是在祭祀自己。

他已经好久没有受到人们的供奉了,平常信奉他的都是鹊山中的那些动物。

虽然陆离身上的信仰并不虔诚,但鹊山山神还是很高兴,这就好比一个十八线明星出门碰到认识自己的粉丝一样。

虽然表面上不动声色,但心中实则暗爽。

没有尤豫,鹊山山神决定给小老弟一点好处。

如果不出意外的话,他是异兽界第一位被其他世界的人类祭拜的神了。

单说这件事就足够他吹很久了。

“该给什么好呢?”鹊山山神思索了起来。

异世界的人类和本土人比不了,这个世界的人类可以说是兽的一种,但另一个世界的人类并不是兽的一种。

异兽界的人族一般都比较强大,有些甚至天生神圣,具备强大的力量。

而异世界的人类就比较脆弱了,所以……

鹊山山神很快便有了主意。

首先就是御兽之法。

御兽之法在这个世界并不盛行,因为这个世界的人族天生强大,他们完全可以自己修炼。

只有那些比较弱小的生命,才会选择与兽缔结契约来抱团取暖。

但对于异世界的人类来说,御兽之法确实是他们世界的人类能够选择的唯一超凡之道。

其次就是观想法。

观想法可以提升修炼者的神魂,对于御兽师来说,神魂比肉体重要多了。

最后……

鹊山山神想了想,决定再把自己的手艺也传下去。

在没有化神之前,他可是方圆万里内有名的药师,如果不是后来化神成功了,他甚至都可以去玉山学丹术了。

…………

陆离祭祀完了后,刚想抬头起身就看到了一个巨大的虚影。

仅仅只是看一眼,陆离就有种心跳骤停的错觉。

那是一位不可直视,只可名状的恐怖存在。

他的体型象一只大鸟,但却有着人类的双腿和龙一样的脑袋。

就在恍惚间,那个身影突然消失了,而陆离脑子里突然多了一些特殊的知识。

《观神论》、《御兽书》、《百草经》。

三篇经文上面的文本类似于甲骨文,陆离可以很确定自己并没有系统地学过这些文本,但诡异的是,他就是能够看懂经文中的内容,而且还不仅仅是看懂,他理解得很深入。

首先是观神论,按照经文上所说,这门功法的主要修炼途径就是观神然后模仿神,最后理解神成为神。

所以修炼观神论分为四个阶段,一为观神、二为演神、三为理解神,最后则是成神。

但可惜的是这拜神观想法只有前两个阶段的修炼方法。

最重要的是,这观想法还有个非常要命的缺陷。

那就是观察神明的选择,必须和修炼者本身有一定的形同,如果没有这个前置条件,贸然修炼就会变成不可名状之物。

用比较科学的话语来说,就是瞎练会使自身产生畸变。

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