“据皇城司佐吏呈报，齐世子自蒞职秘书省以来，循规蹈矩，庶务无差，嗜读书，不涉是非。
中常侍陈德信细声回稟，他不仅是天子近宦，同时还是皇城监的提举使。若说百骑司是天子爪牙，天子依之缉捕审讯监视外朝，那皇城监就是天子耳目，天子用以监视缉拿督查內廷。
俩者在职司上有一定重合，只是一个对准外臣，另一个是面向內廷。而且与百骑司凶名在外相比，皇城监要低调许多。作为皇城监提举，陈德信在外无论见谁都是一幅笑眯眯的模样。
杨坚淡淡道：“朕这个表侄，以前虽行事荒唐，但少年人心性未定，有些不切实际的想法，也是可以理解的。如今能回正途，用心做事，以后稍稍磨练一下，未必不能成为朝廷栋樑。”
一边说著，杨坚一边慢步走到江山社稷图前。
天子低头看著脚下的舆图，低声自语：“最多三五年，朕就要南下灭陈，到时让他隨军出征。”
“他若爭气，在灭陈时有所表现，朕就重用他，朕就这么一个表侄，该给的朕绝不吝嗇，要是实在不成器，那就让他做个富贵閒人吧！”
一旁的陈德信低头不语，默默跟在杨坚左右。
这是杨坚家事，陈德信当然不敢多说，甚至可以的话，他连听都不想听，有时候知道的太多，也是罪过。
“德信，擬旨，”
杨坚看了会儿江山社稷图，忽地驻足，开口道。
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“三千里加急，急召皇叔靠山王杨林回京，”
“诺，”
陈德信心头一颤。
此时的靠山王杨林，正屯兵襄阳、汉口威嚇南陈，为日后灭陈作准备。
现在这个时候急召靠山王回京，显然杨坚是要来一次大清洗，可又担心某些人因此鋌而走险，所以才想著召回靠山王。
毕竟，杨林以一根水火囚龙棒打遍天下无敌手，朝野內外威望极高，有杨林坐镇十二卫，任何人都別想兴风作浪。
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秘书省，
藏书库中，吕尚缓缓平息沸腾的真力，眸中精光若隱若现。
“怪哉，真是怪哉，”
他看著穆王八骏图上的《群龙无首》，面色愈发怪异。
这篇人仙武学，既是沾了个仙字，自然非同凡响，练到至极后，出手间几有八龙锁江之力，等閒地仙都未必有这能耐，堪称人间武力之巔。
按说这种超凡脱俗的武学，极考验天赋秉性，修习者入门极难不说，后续进境更是一步一关，步步都是生死关，要想臻达圆满，难度不比修道成仙来的低。 只是令吕尚惊讶的是，他入手这门人仙武学的时候，竟然没有感觉到一丝一毫的阻碍，从入门到小成，再由小成到大成，从练肉、练筋、练皮膜、练骨、练臟腑、练髓、最后换血，整个过程都流畅到不可思议。
虽然人仙武学与大荒练体有些相似，以吕尚的体魄修炼这门武学，有事半功倍之效，但吕尚可不认为就凭著这一点，就能让他在这么短的时间內修成《群龙无首》。
如果仅以为体魄强悍，就能修成《群龙无首》，那也太小看这门人仙武学了。
只这其中动静由一心，阴阳为一体的关窍，便不是只有体魄强悍就能领悟到的。
只能说吕尚在人仙武学上，有著超乎寻常的天赋，才能堪破个中奥秘。
“难道，这就是所谓的一得一失？”
吕尚又想到犹如天书一样晦涩难懂的金华秘诀，眉头紧皱。
他这些时日也曾想著解读金华十二章，在其中整理出一篇修道法门，好真正走上长生之路。
只是当吕尚真的投入其中时，才知道这有多难。
金华秘诀作为元始天尊讲道，广成子亲笔所记的经文，其上所写皆是元始真传大道，而非是具体的修行法门。当中道理自是玄之又玄，可吕尚要想走上成仙之路，还是要从中悟透经义自悟法门，这才是修行金华秘诀真正的门槛。
吕尚本以为借著秘书省收藏的眾多道藏，在金华秘诀中参悟出长生法门应该不难，可是当他真正参悟整理时，才知道这个想法有多可笑。
不是天生就有大智慧，註定开宗立派，称宗做祖之人，根本就难在金华秘诀上有所成就。
“那位老师傅，倒是真看得起我吕尚，认为我有成宗做祖之姿，竟把金华秘诀这等宝经传授给了我，”
“难，难，难，真是难啊，”
吕尚想著求道之难，不禁哀嘆道：“若是我学道天赋，有学武时的一半就好了。”
他也不知道为何，他的天赋竟然还能偏科成这样。
什么武功在他手上，都是一学就会，一练就精，他在练成《群龙无首》后，试探性的从藏书库中又翻出几卷武学图录，按著上面修习，进境依旧飞快，甚至快到让他自己都为之惊讶。
“或许，我该试著將人仙武学和金华秘诀糅合，看看能不能参悟出一篇直指仙路的武学。”
他犹豫了许久，反覆看了几遍金华秘诀和八骏图，最后还是下定了决心。
吕尚虽然明知人仙武学已是绝路，但想到自己身上那不讲道理的武学天赋，又想著金华秘诀乃是元始大道，未必就不能让他开闢出一条新路。
如此想著，也是真的抱著一点侥倖，吕尚竟开始琢磨，如何將金华秘诀十二章的內容，与世俗人仙武学相糅合。
“混沌杳冥，杳冥生灵。”
“混沌者，天地未开，元气未分，茫茫然若太古之象也。杳冥者，幽深莫测，虚无浑沌之境。在此混沌杳冥之中，灵机暗蕴，万物皆由其生。灵者，先天之灵光，乃生命之精魂，含阴阳之妙，孕万物之基。”
吕尚的眸子中灵光浮现，喃喃道：“这是道家的解释，在武学上却不能如此解释。”
“混沌者，宇宙初蒙，其状无形，不可名状。杳冥者，玄远深邃，乃超越人的认知之域。混沌杳冥之间，生万物之序。灵者，自然之妙理，为万物之始，其形虽隱，然能化育万象，使万物由之而生。”