赵家那场堪称闹剧的兴师问罪，最终以赵三郎撂下狠话、赵家人狼狈溃逃而告终。但事件本身，却如同投入池塘的巨石，其激起的涟漪，在槐树村这个不算太大的地方，久久未能平息。
夕阳西下，炊烟袅袅升起，本该是归家吃饭的宁静时分，但村头巷尾、田间地头，甚至家家户户的饭桌上，人们的话题却都离不开白天那惊人一幕。
最初的震惊过后，便是各种角度、各种立场的议论纷纷。
老槐树下，几个抽着旱烟的老汉吧嗒着嘴，眉头紧锁。
“唉，这赵三说话也太冲了。再怎么说，那也是他亲爹亲娘，咋能说‘滚’呢？孝道还是要讲的”一个须发皆白、观念守旧的老汉摇着头，语气里满是不赞同。
旁边另一个老汉却哼了一声，用烟杆敲了敲鞋底：“孝道？那也得看啥样的爹娘！老赵家那两口子咋对老三的，咱们谁没看见？当初分家逼得那么狠，十五两银子啊！那是要逼死人！现在看人有点活路了，就又上门欺辱人家媳妇，抢人家活命钱？这叫当爹娘干的事？”
“话是这么说可毕竟血脉相连”
“血脉？血脉就能往死里逼？你看赵三那媳妇，瘦得跟麻杆似的，带着个奶娃娃，容易吗？王翠花那泼妇，专挑软柿子捏，撞人打翻菜篮子，忒恶毒！赵三要不硬气点，他们一家三口早被啃得骨头都不剩了！”
河边洗衣归来的妇人们，聚在一起，声音就尖锐首接得多。
“活该！赵家就是活该！”一个性子爽利的妇人将洗衣盆往地上一放，叉着腰道，“王翠花平日就横着走，欺负这个挤兑那个，这回踢到铁板了吧？瞧她被赵三吓得那熊样！真解气！”
“就是！赵婆子也不是啥好东西！就会哭闹撒泼，占便宜没够！以前把老三媳妇当牲口使唤，现在看人家离了她过得好了，就眼红得不行！”
“不过赵三今天那样子是真吓人啊。”一个胆子稍小的妇人小声道，“眼睛红得跟要杀人似的”
“那不叫吓人！那叫有血性！”爽利妇人立刻反驳，“男人嘛，就该这样！护着自己的婆娘孩子！以前赵三混账，那是他没醒过神！现在人家知道疼媳妇护崽子了，有啥不好？难道像某些窝囊废，看着自己婆娘被欺负屁都不敢放一个？”她说着，意有所指地瞟了某个方向，引得几个妇人窃笑起来。
一些家中同样有婆媳矛盾、妯娌纠纷的妇人，更是感同身受。
“俺要是受了欺负，俺家那口子有赵三一半硬气，俺做梦都能笑醒！”
“可不是嘛！嫁汉嫁汉，穿衣吃饭！图啥？不就图个遭难的时候有个依靠？赵三以前是不行，可现在，像个男人样！”
“赵家就是看不得人好！忒不是东西！”
当然，也有少数不同的声音，多是些与赵家关系尚可，或者极其看重“孝道”规矩的人。
“再咋说，也不能对着爹娘喊‘滚’啊这名声传出去，总是不好”
“就是，手段太激烈了，以后在村里怎么立足？”
但这类声音很快就被淹没了。
“立足？人家凭自己本事吃饭，不偷不抢，还得看谁脸色？”
“赵家自己都不要脸了，还指望别人给他们脸？”
更有那消息灵通、心思活络的，开始琢磨更深层的东西。
“你们发现没？赵三那菜地，是真邪门啊！咋就能长那么好？”
“还有他那陷阱，好像总能逮着东西”
“听说他捣鼓的什么药膏，也挺好使”
“难不成真像他说的，以前是混账，现在浪子回头，开了窍了？或者得了什么高人指点？”
舆论的风向，在悄然间发生着微妙的转变。
过去，人们提起赵三郎，是统一的鄙夷、不屑，甚至带着厌弃，认为他就是一滩无可救药的烂泥。
而现在，虽然“不孝”、“忤逆”的指责依然存在，但更多的，是对赵家行事不公的批判，对王翠花欺人太甚的厌恶，以及对赵三郎护妻行为的某种隐秘的赞赏甚至羡慕。
尤其是看到赵三郎在如此艰难的处境下，没有像众人预期的那样迅速垮掉，反而真的靠着双手，一点点撑起那个破败的家，甚至开始有了起色，这种“浪子回头”的励志色彩，更容易博得普通人的同情和认可。
人们开始用一种全新的、带着审视和些许好奇的目光，来看待那个住在村东头破屋里的跛脚年轻人。
他不再是纯粹的“赌鬼赵三”，而是变成了一个复杂的、充满争议的符号：他是忤逆不孝的儿子，却也是拼命护崽的狼；他欠着巨债，却似乎掌握了某种生存的智慧；他对抗家族，却又符合底层百姓心中“保护自家女人”的朴素英雄主义。
这种复杂的观感，让赵三郎在村里的处境变得微妙起来。明面上，或许不会有人立刻去亲近他、帮助他，但至少，那种纯粹的、一边倒的鄙夷和排斥，己经大大减少了。甚至有些人，开始隐隐期待，这个“不一样”的赵三郎，到底能走多远。
这些纷纷扰扰的议论，或多或少，也透过篱笆墙，传入了赵三郎和柳氏的耳中。
柳氏在听到那些替他们说话、指责赵家的言论时，会默默地低下头，手上干活的动作却轻柔了些许，心中那股冰冷的绝望，似乎又被注入了一丝微弱的暖流。
而赵三郎，对此只是淡淡一笑。
舆论从来都是锦上添花或落井下石， 很少 雪中送炭。他从未指望靠别人的议论过日子。
但无论如何，这微微转变的风向，至少意味着，他们一家在这槐树村，终于不再是人人喊打、彻底孤立的存在。
这便够了。
剩下的路，终究要靠自己的拳头和汗水，一步一步，踏实地走下去。