王安石一连五天都没去上朝，躲过了御史台最猛烈的一波火力
他是能躲，可他的乡党不行，
吕惠卿携手司马光，专门成立了两个稽查单位，清查王党成员过去十年的政绩考评以及升迁手续。
一片又一片的江南三路官员在袁豪中倒下。
很多人，已经开始挂印辞官，乘船南下。少数还抱有希望，来相府求告，也被王雾给走。
老王头上敷着毛巾，长唉短叹，提起笔，半天却写不了一个字。
才不到一旬的时间，他鬓边的白发，已经快盖住了黑色。
墙外传来一阵阵歌声，似乎带有一些哀怨凄苦之色，他叫来夫人询问，夫人又叫下人去打探。
声音离得有些远，大概是因为朝廷把他家附近设成了禁区，老百姓不能靠近的缘故。
过了一会，下人回报。
是一条街之外，司马康组织了一群闲汉在唱《石壕吏》。
“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”
司马康是在骂街啊，苏轼那边搞了个有宋以来的天字第一号大案，说是关联被告，还要起诉三司、政事堂和官家。
石壕吏，说的不就是王党，指的不就是自己么。
唉：，可惜啊，现在自己什么都做不了，做多错多，动弹不得，如同被困在泥潭里的老牛。
五代十国之后，想当官，当四品以上的治世之臣，那就必须先当圣人。
谁让五代十国期间，满天下都是乱臣贼子呢。
不把自己收拾干净，打扮清白，赵官家才不放心把一州一路的权力交给你。
顺着这条路，他走了三十年，靠着江南三路数万乡党的吹捧，坐上了大宋第一活圣人的宝座。
本以为靠此名望，高屋建领，挥斥天下，大业十年可成。
拜相才六个月啊，怎么就到了如此地步，成了天怒人怨的国贼。
是该离去了么，难道汴京官民的驱逐声势，还没有让自己看清局面么
富弼的庄园里，李长安吃着瓜果，乘着凉风，一遍又一遍的演算着沉括给出来的答案，
虽然他还没有对外宣布恢复健康，重新公开活动，但对内已经逐步正常化了。
沉括还有些拘谨，啃着甜瓜的样子非常优雅。
苏迈跟个饿死鬼投胎似的，抓起来甜的就往嘴里送，也不怕死。
他身边的一个大孩子拿着手帕，像关怀智障一样，不时的帮他擦嘴擦手。
“你？
李长安还是不敢置信，“你们为了测量声速，居然自己制定了一套时间单位，还重新校准了一尺的长度？”
他不理解，古人这么猛么？
沉括如今修成神光内敛，一副大师模样，再不是之前赶考那种要踏平东京文坛的架势。
“也参照了司天监的诸多量器和想法，至于时间刻度，我以滴漏两滴间隔，称为一个滴答。以苏迈拿回来的齿轮重新校准，将一个滴答分成百份，每份称为一秒。经过三千次测量取均值，如今就是这个速度。”
每滴答，声音在夏季的汴梁空中走一千二百三十六尺，又三寸六分。
经过李长安的主观判断，司天监的精密滴漏，差不多就是后世的一秒。
根据记忆，古代的铜壶滴漏，一刻钟接近十四分三十秒。司天监的一刻钟，水滴正好滴八百八十滴。
“实验数据可以复现么？”
沉括不是苏轼和钱韦明，听见生硬的造词，会张嘴回或者询问解释。
他很骄傲，直接用自己的大脑硬解。
实验，实证演算；数据，可整理成记录的文档；复现，重复出现。懂，不就是能不能别人也做出来么！
“其中三百次数据，正是司天监和工部同仁所测，结果相差无几！”
沉括除了用儿子沉塘的凑整法，也完善了李长安提供的齿轮计时器的精确计量法。
经过两者测量对比，声速确实就是如此，
“好，明日我禀明富相公，在南熏门城墙上为你嵌一块石碑。正式宣告，声速已经被我宋人第一个测出来啦。”
沉括不懂李长安为何如此兴奋，还要大费周章的立什么石碑。
他只是来要实验经费的，测量声速之后，他有了个新的目标，想开发出一系列用来测速的工具把天下所有的速度，包括光的速度，也重新勘定一遍。
做这些事没有产出，没有冤大头愿意出钱，他只能指望眼前这个“校长”。
听了沉括的要求，李长安大笔一挥，直接批了三千贯。
“回去组建一个研究所吧，再找些志同道合的人，一起攀登科学的山峰。我再找人向朝廷申请，每年多追加三千贯的经费。以后好好研究，我一定让你当上科学界的圣人。”
圣人？
沉括晕晕乎乎的走了，能当圣人，还考个屁的科举，给帝王打工，能比直接探究万物至理还高贵么！
老子有如此天赋，要是蝇营狗苟当一小官，岂不是为天下笑。
沉括走后，李长安立即提笔作文，写了一篇《圣人真伪论》。
当然，仍旧是不文不白，文采欠佳，尤如开蒙不久的小童生。
不过他现在有秘书，富弼给的嫁妆里就有书办，叫过来重新润色就是了。
王安石，你要当圣人，那我就给你找七个八个的对手，验验你的成色。
熙宁二年七月初九，郑国公，门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士，大宋首相富弼上奏：宋人沉括率先完成了对声音速度的精准测量，此为大宋为文明正统之显证，应昭告天下，传于邻邦小国，以为震镊。
官家赵项派工部勘验成果，回报属实。
于是下旨特拔沉括为宝文阁待制，准其进馆查阅文献典籍，并赏御前侍讲职位，便于沟通司天监与匠作监等处。
御街勒石刻碑，彰显功绩。
沉括听了李长安的劝，言称只要在距离南熏门一千二百三十六尺，又三寸六分立一块方尖碑就可以，无需刻字。
到时候人站在碑前，看着南熏门，就可以感受到一滴答声音走过的距离。
赵项大喜，这玩的太有格调了，比什么要求册封或者旌表的，更有个性。
所有人都以为，这只是很普通的一次“祥瑞”。
直到第二天，他们看见满街在传播的《圣人真伪论》，一下子就明白了剑之所指。
圣人者，
为天地立心，即寻求天地至理，探求万物变化之根要，使人去蒙味而就文明：
为生民立命，即为人类创造福祉，使人愈加健康、安全、自由、幸福，让普通人活的也有生命的乐趣；
为往圣继绝学，即继承和发扬前人智慧，拓展知识之边界，使文明之火生生不息；
为万世开太平，即创建制度、创造器具、编篡良法，保证文明得以不断生长，世界持续向前推进。
沉括之所为，乃是为天地立心之举，实为圣人之道。
而钻营官场、拾古人牙慧、聚朋结党，欺世盗名以称圣人者，皆名利之贼也。
是以，宋人为九州中华正统，应辨明真伪，去伪存真。
文章号召朝廷和诸官员，应鼓励沉括这般以实证为成果的人去追寻圣人之道，而不是鼓励那些蝇营狗苟，欺世盗名之徒。否则，将来必有王莽之祸。
这一下，世人皆知沉括是在挑战谁，文章是在影射谁了。
天底下就一个活圣人，那就是王介甫呀。
他有什么实证功绩，不过是学识渊博，重注五经，在地方上干了一点不甚出色的政绩，
这也配当圣人？
王雾被气的发了好一阵疯，砸了书房，摔了最喜欢的景德镇瓷器，砍了家里一大片花花草草。
这帮人是要气死我爹么，哪有你们这么解释横渠四句的，张载老头我又不是没见过，这特么纯属瞎说。
沉括是个什么玩意儿，连进士还没考上，就是个工匠之学的偏才。
然而，比王雾更迷惑的，是在京中求学的吕大临。
老师张载远在关中，大哥吕大中、同门程颢、程颐，师叔周敦颐都不在汴京。
他想求证也找不到人。
师门的横渠四句是这么解么？
李长安，他第一时间就想到了这个名字，两次拜访，好象也只有这个极尽聪明的人会如此曲解横渠四句。
别人门派的口号啊，哪有上来当自己家家训的，哭错坟头了不是？
不对，老师说要我找一个关学传人，这李长安不正好么。
不行，我得赶快写信，好象这个新解，比原来更高远大气上格调了。
大家都得改口，老师张载原本就是这个意思，是被其他学生和士人给误解了。
原来这么多年，理学的希望在汴京，在李长安身上啊。
要不要把老师请过来，做一次正式的学派传人交接呢
比吕大临更慌的是蚁附王党的小官儿和江南学子们，怎么有人砸自家招牌，王安石倒了那还了得？
负天下三十年之望的王安石啊，安石不出奈苍生何的王安石啊。
居然有人想要推倒他们心中的神象，这无异于要把孔子从文庙里扔出去。
既然战争已经来临，那就开始准备战斗吧。
一群群，一伙伙，一帮帮，每天几十场诗会雅集，只有一件事情，统一口风，支持王安石王相公。
聚会之后，他们串联成党，开始给王雾发邀约。
要天下第二聪明人出来主持大局！
王家内宅，王安石一家四口吃着晚饭，前面还商讨着大女儿的婚事，其乐融融，不知怎么的，
又提到了最近的舆论。
王雾把收到邀请的事情一说，惹得王安石当时就黑了脸。
吃完饭，爷俩到小书房谈话。
“爹，咱们不能老当缩头乌龟啊。你不做声，还不让我去反击么，难道就天天让别人往我们头上泼屎盆子？”
王安石神色黯然，再也没有年初那种意气风发的精神。
现在真的变成了一个老头，那种出没在街巷墙根儿，一早一晚背着手无所事事的老头。
“反击？人家等的就是反击啊！你也想我死么？
“前有《朋党论》，指我为王莽之徒，现在有《圣人论》，指我为大盗。连环计啊，若是我振臂一呼群起响应，那我就做实了是王莽在世；若我闭口不言，自请出京，人家又说我虚伪无能，家乡的士族也会弃我他顾。
“毒啊，除了做一个孤臣，或者立时就死，为父已经想不到解局之法了！”
王雾也清醒过来，自己真的出去领袖群雄，扭转舆论，赵官家还会信任父亲么？
李长安，你好狠！
怎么当初没一下弄死你，让你还能祸害人。
不行，我得找他谈谈去，为了父亲的功业大计，我愿意承认错误！