苏尔王朝训练有素的战士，都不是明军的对手。
这群没有受过专业训练，仅凭一腔热血的民众，能打得过明军吗？
答案显而易见，不可能！
在攻占德里的时候，真正下船战斗的士兵，仅占两成。
现在好了，有机会能让人人都参与到这场战斗之中。
明军不跟这群反贼废话，直接拿起枪就是扫射。
不需要聆听你们的造反借口，我们不关心。
谁如果不服，欢迎对抗。
结果，还没杀几个，局势一下子逆转。
当地百姓突然不反抗了，他们对于明军的暴力摧毁当地文化的行为，选择摆烂。
你让我去找保存文字的资料，哎，我就不去，要找你们自己去找。
你让我去带路，去我家祖坟，哎，我就不去，要找你们自己去找。
这种行为，让孟宇寰顿感头疼。
半岛很大，如果想短时间内完成任务，必须要当地人协助。
如何让他们协助呢？要么苦口婆心的劝诫，要么手握真理去逼迫。
反正，总有办法能让你们动起来。
然而，谁都没有想到，这群土著竟然开始不配合工作了？
哪怕把枪抵在他们的额头上，也纹丝不动，颇有一种英勇就义的壮烈。
杀的人确实不少，可依旧不能缓解情况，问题一直存在。
孟宇寰非常烦躁，没有办法的他，只能写信回京，询问君父如何解决？
半年后，朱祁钰收到来信。
他仅仅扫了一眼，就陷入了沉思。
“怎么感觉，有点像是非暴力不合作？”
还是那个地方，还是那群人，还是那种行为。
不然怎么说，阿三就是出人才呢？
那个地方的人，就不能用正常人的思维去理解。
朱祁钰低头思索，该如何解决这个难题。
他开始回忆前世在现代看到的历史。
“非暴力不合作运动”，是阿三圣雄的提案。
拆分这个词语去理解，关键点就在于“非暴力”与“不合作”。
非暴力：即取消武装斗争，避免冲突，以和平方式抵抗。
不合作：抵制约翰牛的各种殖民机构，如政府、学校、法庭等，拒绝纳税，拒绝购买牛货，焚烧洋布。
以及学生退学、工人罢工、商人停止贸易等等消极行为，当地秩序一度处于停摆状态，国家陷入了瘫痪。
“非暴力不合作运动”的核心思想就是：
“你们去抗争，敌人准备好了机枪。你们去劳动，敌人派人收钱。你们躺着不动，敌人一点办法都没有。敌人不怕你们反抗，就怕你们一动不动。”
不得不说，这种行为确实让约翰牛非常头疼。
本来是打算殖民掠夺的，没想到养了一群活爹。
啥都不干，啥事不做，仅凭小部分约翰牛，如何创造更大的利益？
“非暴力不合作运动”，在初期取得了一定成果，确实让殖民者的经济严重受创。
纵观阿三半岛的过去，几乎就是一本被侵略的耻辱史。
先被波斯人统治，然后是西腊人杀进来，接着是被中原王朝打跑的大月氏，现在，又轮到了突厥人成为统治阶级。
反正，他们就是那种逆来顺受的人格。
你牛逼，你来统治我，然后来了个更牛逼的，把前面的赶跑。
他们的一方水土，就不可能养得出来，一个像秦始皇那样的人物。
朱祁钰想了半天，都没有想到一个切实有效的解决办法。
他突然灵机一动。
“不对啊，我们大明又不是抱着殖民的目标去占领的，为什么要顾及他们的想法呢？”
什么殖民？太不道德了，我们大明是礼仪之邦，才不会干那种事情！
我们的核心思想只有一个，那就是“要地不要人”！
既然你们不合作，那好，你们连在这个世界上，活着的资格都没有。
大明，从来不养废物。
现在他们还能保持“非暴力不合作”，可以侧面说明，打在身上还不够痛。
如果真的痛彻心扉，我就不信了，你们还能继续那么淡定。
真以为每一个人都是苦行僧啊，喜欢没苦硬吃？
自然发展规律，讲究一个优胜劣汰。
毫无疑问，你们就是一群即将被淘汰的人种。
念及至此，朱祁钰立即拟定圣旨。
【不合作者，杀！】