郓城县。
此地虽是地处平原，但因商贸不兴，官府赋税有限的缘故，尽管城池墙皮因为年久失修已是有些脱落，但始终未曾得到修缮。
毕竟有关于郓城梁山好汉的传说，非但没有在历史长河中消失，反倒是随着时间的流逝愈演愈烈，传播甚广，引得历朝历代对于此地都采取了高压统治。
而隐藏在这种高压统治的背后，便是当地百姓们日益艰难的生活条件及层出不穷的盗匪山贼。
六家屯，此地距离郓城县城不过十余里，庄子中零零散散分布了数十户百姓，于疆域辽阔的齐鲁大地上没有半点存在感可言。
唯一值得说道的，便是庄子中生活着一位\"徐善人\"，平日里乐施好善，于周边村落的百姓心目中，颇有威望。
但令所有人都没有料到的是，一向在府城中嚣张跋扈的纨绔子弟在见到\"徐善人\"的真容之后却是选择了息事宁人，再无之前趾高气扬的态度。
伴随着一道意味不明的呼喝声，十数名粗豪壮汉于宽敞的大厅内缓缓落座，脸上的表情很是虔诚。
倘若此时有寻常百姓在此，必会因为眼前琳琅满目的吃食及香气四溢的酒水而瞠目结舌。
毕竟这场面，实在是有些过于宏大了。
话音刚落，便有一名身材魁梧的汉子举杯回应，望向\"徐善人\"的眼神很是狂热。
而他们的教派，便是自南宋开始，被历朝历代视为心腹大患的\"白莲教\"，于民间享有大量的信徒。
约莫从嘉靖年间开始，曾受到朝廷严厉打压而苟延残喘的\"白莲教\"便因为日益严重的阶级矛盾而死灰复燃。
到了万历年间，他们白莲教的信徒更是遍布北方诸省，身份上至富绅豪商，官僚豪门，下至市井百姓，青皮无赖，各不相同。
巅峰时期，就连南直隶那边也拥有数量不菲的信徒。
其中，山东和河北一带的信徒们由他统率，而京师及南方的信徒们，则是由王森之子王好贤领导，双方之间的关系颇为复杂。
但是在徐鸿儒这么多年的经营下，山东等地的信徒们迅速壮大，而原本忠于王好贤的信徒们也渐渐倒向了徐鸿儒。
此话一出，厅中便是一阵唉声叹气，这些终日于京师隐姓埋名，试图收纳教众的白莲信徒们满脸苦涩。
这山东本就因为靖难之役，被永乐皇帝所忌恨，定下的税额远高于其余省份，使得山东百姓们的负担颇重。
此外，屡屡作祟的黄河也令生活在这片大地上的百姓们苦不堪言。
这两年，山东接连大旱，导致各地衣衫褴褛的流民百姓不断滋生，更加让他看到了\"起事\"的希望。
他心中隐隐有些直觉，或许就在不久的将来，他便能一展胸中之抱负。
王侯将相，宁有种乎？