洪荒不记年，岁月如长河静静流淌。
自轩辕黄帝证道圣皇，人族三皇归位，三位人道圣人的气运稳稳镇压人族气运，人族便进入了相对平稳而快速的发展时期。
颛顼之后，帝喾、唐尧、虞舜相继即位，史称“五帝时代”。
这几位帝王皆秉承先皇遗志，修德振兵，治历明时，抚教万民，人族疆域持续巩固，文明愈发璀灿，气运虽偶有波澜，却始终保持着蒸蒸日上的态势。
然而，天道循环，一个种族想要兴盛便会有考验。
至圣德之君舜帝在位之时，一场席卷洪荒大地的浩劫，毫无征兆地降临了。
并非妖魔作乱，亦非外敌入侵，而是源自天地本身——一场旷古罕见的大洪水！
仿佛天河倒泻，苍穹破裂，无尽的暴雨连绵不绝，倾盆而下，数月不息。
江河湖泊水位疯狂上涨，最终冲垮堤岸，吞噬平原。
山洪暴发，泥石奔流，摧毁无数村庄田舍。汪洋恣意，昔日繁华的城池化为泽国，肥沃的农田成为水底淤泥，无数人族流离失所，哀鸿遍野
水中更滋生诸多精怪妖物，趁机兴风作浪，吞噬落水生灵，使得灾情雪上加霜。
洪水无情，考验着舜帝的统治，也考验着历经数代发展的人族文明能否度过此劫。
舜帝忧心如焚，召集百官商议。
面对如此天灾，寻常手段已难以应对。
有大臣推荐一位名为鲧的臣子，言其精通水土之性，或可担此重任。
鲧临危受命，目睹生灵涂炭，心中亦是焦急万分。
他观察水势，认为洪水滔天，非人力所能疏导，唯有以更高、更坚固的堤坝将其“堵”住，方能护佑幸存的人族聚落。
于是他率领民众，奔走于各条江河之间，采集巨石黏土，伐木为桩，倾尽全力修筑堤防。
鲧兢兢业业，身先士卒，与民众同吃同住，奋战在抗洪一线。
九年光阴，弹指而过。
然而，洪水之势非但未见消退，反而因雨水不绝，水位持续升高。
鲧所修筑的堤坝，往往在坚守一段时间后，便在水压和水中精怪的冲击下轰然崩塌，甚至造成更大的次生灾害。
堵不如疏，强行拦截天地之水，终是逆天而行，事倍功半。
九年辛苦，几乎付诸东流，人族境况并未得到根本改善，反而因连年劳役，元气大伤。
舜帝巡视灾情，所见皆是疮痍与绝望。
九年无功，民怨渐起，朝堂之上，问责之声不绝。
最终，舜帝虽知鲧勤勉，但为平息天怒人怨，严肃法纪，不得不含泪下令，将治水无功、劳民伤财的鲧，处死于羽山。
鲧之死，给这场抗洪救灾蒙上了一层悲壮的色彩。
然而，洪水依旧肆虐，人族的苦难并未结束。
就在举族彷徨，不知前路在何方之际，一个年轻的身影站了出来，他正是鲧的儿子——大禹。
父亲被诛，大禹心中岂能不痛？
但他更继承了父亲那份心系苍生、坚韧不拔的责任感。
他并未沉溺于悲痛与怨恨，而是深刻反思父亲失败的教训。
他走遍被洪水侵袭的各地，登高山，临深谷，观察水脉流向，询问当地老者。
他发现，父亲一味地“堵”，试图强行改变水的本性，终是徒劳。
水无常形，顺势而下，汇流入海，方是正道。
于是，禹向舜帝提出了与父亲截然不同的治水方略——“堵不如疏”！
“陛下，洪水滔天，非一隅一地之患，乃天下水系不畅之故，强行堵塞，如同壅塞百川，其力反噬，危害更烈。当循地理，因势利导，疏通河道，引支流归干流，导百川入大海！如此，水有归处，其患自消！”
大禹的声音铿锵有力，目光坚定，其言其行，不仅是对治水方法的革新，更蕴含着顺应自然、天人合一的深刻智慧。
舜帝看着眼前这个失去父亲却依旧挺身而出的年轻人，听着他那番鞭辟入里、格局宏大的论述，心中大为震动，亦看到了新的希望。
他力排众议，毅然任命大禹接替其父职位，总领治水之事，并授予其调动各部人力物力的最高权限。
大禹受命于危难之际，他没有丝毫耽搁。
他汲取父亲教训，不再局限于局部堤防，而是以宏大的视野，开始对整个洪荒水系进行勘察与规划。
他手持规矩，丈量山川；他身先士卒，与民众一同劳作，不畏艰险，无惧风雨。
他根据山脉走向、地势高低，规划出疏导洪水的主干道与支流网络。
他发明了“准绳”和“规矩”来测量地形，他命人砍伐树木，制作舟揖，便于在水患之地通行和运输。
他更意识到，治水非一朝一夕之功，需要持之以恒的努力和各部落的紧密协作。他凭借卓越的组织能力和个人魅力，将原本因灾情和失败而有些涣散的人心重新凝聚起来。
新的治水工程，在大禹的带领下，如火如荼地展开。
无数的河道被疏浚、拓宽，堵塞之处被凿通，新的引水渠被挖掘，将肆虐的洪水一步步引导向东方的大海。
这是一个远比鲧“堵”水更为浩大、更为艰难，却也充满了希望的工程。
大禹为了治水殚精竭虑，曾三次路过自己的家门，却始终没有进去看一眼，他的妻子涂山氏每日看着大禹离去的方向久久无法回神，久而久之，竟化作一块望夫石。
所有人都能感觉到，这一次，大禹治水的方向是对的。
那肆虐了十馀年，几乎让人族绝望的洪荒洪水，似乎第一次，看到了被驯服的曙光。
而大禹，这个背负着父亲遗志与全族希望的年轻人，也正以一种坚韧不拔的姿态，一步步走向属于他的历史舞台，他的名字，开始与这场伟大的治水事业紧紧相连，传遍洪荒。