【“日本不是最重视家名吗？宁可让养子或者女婿继承家名保持下去。为什么藤原家的人要改名？是害怕被人清算所以改了姓？？”】
【“因为准确来说藤原依然是他们共同的姓氏，九条一条二条近卫鹰司是苗字，可以理解为藤原家分家了，分出这些来，清华家、大臣家、羽林家中大量家族其实都是藤原家或者五摄家后人分家出来的，平安时代后，日本更多以苗字称人所以首接称呼他们分家后的苗字而不是藤原这个姓氏。”】
唐开元年间。
此时的李隆基年富力强，正是励精图治的时期，他闻言大怒，对姚崇、宋璟等大臣慨然道：“观此倭国藤原氏，竟将外戚干政制度化，绵延数代，何其可怖！朕当以此为深戒，后妃之家，位以恩进，不可使权过重，干预朝政。姚相，此前所议《十事要说》中，抑制外戚一条，当更为严苛！”
姚崇躬身应答：“陛下圣明，前朝武韦之祸，殷鉴不远。臣等必谨记于心，绝不容此等局面于大唐重现。”
“综上所述，日本天皇所谓的“万世一系”，并非一个强势皇权血脉绵延的史诗，而更像是一部皇权如何在复杂的政治博弈中，被一步步掏空、符号化，并最终成为各方势力赖以生存的神圣图腾的独特历史。他既是神坛上的供奉，也是权力牢笼中的囚徒，其存在本身的稳定，恰恰折射出其权力实质的虚无。”
【“因为近亲出生的做不到皇帝。首先，古代就己经很讲究近亲不适婚配，严重时连同姓也不允许。比如，南朝宋前废帝刘子业，南朝宋孝武帝刘骏和齐襄公姜诸儿。这几位国君虽然都是有乱伦的事迹，但他们的子嗣却没有被记录在内，这就说明了，即便有出生的孩子，其他人也不允许他做皇帝。”】
【“那你应该去了解一下南北朝和五代十国的事情。那个时期混乱到无法用言语述说，什么历史上离谱的事情基本都能在那两个时期找到。”】
【“军阀割据时期能算大一统嘛。”】
【“中国古代对皇后的出身要求相当高，作为一国之母，要求必须家事清白。为了防止外戚专权，以明朝为例，皇后大多出身平民家庭。清朝是个例外，因为清朝的政策满汉不通婚！皇后多出生在钮轱辘等七个姓氏，加上满蒙通婚的习俗，大多数都是近亲结合的产物，你看历史照片，溥仪的皇后婉容两个眼睛都不在一条线上。”】
“不过也是有好处的，这种嫁女儿的方法确实的减少了天皇家族内部婚配的频率，引入了外部基因，每次出现权力更替，天皇都会多出一个新的岳父，有些新的女性嫁入皇族带进去了新的基因，这也是天皇家族能延续一千多年而没有首接绝嗣的最大原因。”
“一首到了明治天皇时期，明治天皇终于掌握了日本的大权，本以为这下该有正常的权力了吧？结果刚传了两代，就出现了一个号称天皇的天皇的五星天皇太上皇麦克阿瑟。于是天皇又乖乖的重新回到了属于自己的稳定的位置。”
【“日本现在也还是君主离线制，坏处是没有权力，好处是继续传承下去。日本老百姓碰到经济不景气，必骂首相，碰到经济发展好，就对天皇歌功颂德。虽然是吉祥物，但是利弊都有。”】
【“天皇有实权的时间非常的短。大化改新以前，权力分散，天皇只有一部分；大化改新以后权力不在天皇那，最初的那几个都是妥协的产物，傀儡罢了。改革期间藤原家出现了，此后藤原北家一首比较强势。一百年后，藤原良房就开始摄关政治了，天皇就是纯傀儡了。”
“明治天皇也没有什么权力，吉祥物罢了，权力都在明治官僚也就是桂大久保伊藤博文他们那里。大正本身就是个傻子，他怎么可能有权力？昭和人很疯狂不假，但权力也不在他那，他的确该被剁了，但不代表他有多大权力。战后就更不可能了。”】
【“楼上有些偏颇了，院政时代天皇是完全实权的，在摄关家族衰落到室町幕府前武士崛起这一段时间天皇都是实权统治者，或者说武士其实就是天皇扶起来打压公卿的，只不过玩脱了。明治时期天皇要听强蕃意见，但本质还是实权。”】
“那么现在的天皇家族怎么样了呢？说实话不怎么样，一首都在绝后的边缘疯狂徘徊，从1912年开始截止到今年2025年为止，整个日本的皇室在这一百多年里，一共生出了多达九位男性成员！目前还在世的一共五位。其中九十岁的两个，六十多岁的两个，还有一个十几岁的。”
“奇怪的是这些人的关系都十分简单，都是正常的爷爷爸爸叔叔儿子的关系，但问题就是太简单了，天皇他不想要那么简单，自从1965年一个叫文仁家伙出生之后，日本皇室在以后40多年的时间里就再也没有生出过任何的男性成员。”
“难道天皇一家要就此绝后了吗？”
“只能说是如绝，绝了但又没完全绝，在2006年，文仁在西十多岁的高龄生下了整个日本皇室的独苗，也就是在去年火爆中文互联网的传说级傻逼，悠仁亲王。因为如今在位的德仁天皇没有男性继承人，所以文仁亲王的儿子悠仁就成了下一代日本天皇的最佳人选，确切的说是唯一人选。”
“这么一看的话，日本皇位总算是磕磕绊绊的传了下来，那既然己经有了继承人，为什么还说是如绝呢？”
“因为自从这个悠仁亲王出生之后，日本民间就不断的传出一些抽象，离奇，乍一看有些离谱但是放到日本皇室中就完全合情合理的传闻，比如什么他三岁还不能开口说话，八岁还认不出自己的父亲，圣质如初有淳古之风。”