祭祀晚饭都是在祠堂前面的屋坪吃的，祠堂内被灵堂和祭祀台占满了，共计有十多桌，都是沛叔家的内亲和祠堂内来帮忙的人，虽然人多，但并不热闹，大多数人都不会高声喧哗。
一凡吃过饭后，跟沛叔和林叔知会一声，说自己朋友送自己回来，都没认真陪过喝一杯茶，更别说一起吃顿饭，自己反正也没具体的事，就暂时离开一会，有什么事就打他的电话。
沛叔和林叔两人也知道，一凡自昨天回来，一放下行李就在料理满叔公的后事，也很累，也准允他先去休息。
回到家，没见到陈艳青，养母说她去了民宿那边，去陪一凡的朋友了。
养母伸出手，在一凡肩上拍了一下，说道:\"谁知道呀，以前的都是，连外国婆子都是。
外国婆子？一凡一下子没反应过来，突然想到了丁爱玲，她是新加坡人，是个外国婆子。
来到民宿，陈艳青三人还在吃饭，一凡凑前去，开了一瓶啤酒，举起杯就喝。
等卢杰三人吃完饭，一凡先离开了民宿，回家陪孩子。
一凡回家后，子兴被养母抱着去串门了，养父陪着依晨坐在沙发茶几前在画画。
小依晨的画虽然很稚嫩，在旷大的草地上坐着一伙人，有几个孩子模样的在圈子外戏闹，有的拿着纸折的飞机，有的牵着风筝，有的什么也没拿，在奔跑，还有的伏在大人身旁，一副快快乐乐的场景。
养父看到依晨的认真样子也感到高兴和欣慰。
这样的时刻实在太少了，一凡成天在外忙碌，陪伴依晨的时间实在太少，能清晰记着的，是那次一伙人去上街，给她和豆豆几人买小人书和玩具的情景，心里生出了一份内疚。
刚刚想到这，林叔就来了电话。
沛公参加祭祀去了，父亲去世，他作为儿子还得带着他的姐妹和女儿一起跪拜，家里只有林叔、理事的禄叔，还有几个在厨下帮忙的人。
一凡掏出烟，象洗木桐一样发给大家，拿只杯子自己倒上茶。
点主仪式，是中国传统丧礼中的一个重要环节。
首先，点主仪式通常在逝者出殡前进行。这个仪式的核心，就是由一位德高望重的人，通常是逝者的长辈或亲友中威望较高者，用朱砂笔在逝者牌位上的“王”字上加一点，使“王”字变成“主”字，寓意逝者已成为家族祖先，享受后人的供奉。
在点主之前，会有一系列的准备工作。比如，要设好灵堂，挂上挽联，摆好祭品等。点主时，点主者会手持朱砂笔，神情肃穆，小心翼翼地在牌位上加点。这个过程非常庄重，家人和亲友都会在场见证。
一凡接过酒，给在座的都倒上一杯酒，摆上四个小碟。
晚上的事基本就这样，祠堂那边仍然鼓乐齐鸣，一片悲悲切切的氛围，那里最早也得凌晨三四点结束。
一凡也难得早点回去，可他整晚还是半睡半醒状态，将手机铃声调到最大。