蔡艺侬、李国立和赵箭，被姚壮宪的话给惊讶到了。
他们知道《仙剑》创作上的灵感，来源于姚壮宪的失恋经历。
这姚壮宪在宝岛那边的节目采访中也多次提及过，但具体是怎么回事，映射到《仙剑》中又是怎样的一个情感建设，没有人知道。
万万没想到，在与杨玉清的交流中，让他们收获到了这份“小辛秘”。
怪不得哟，姚壮宪对《仙剑》这么固执，之前和他们谈改编的时候一直再强调悲情、悲剧的色彩，想要改编出一丁点脱离原故事的喜剧东西都不让。
现在终于明白原因了，人家对三角恋的悲情设计来源于真实情感。
“抛开我的情感不谈，就以你的因果宿命论来看，李逍遥即便不死，只以剑仙之姿斩杀水魔兽，他身上的因果也能全部了结，那李逍遥死只是添一份悲壮？在我看来有点多此一举。”
“不，只有李逍遥死，才能完善整个故事的因果宿命。”
“可否展开说说。”
众人齐齐看向杨玉清，越听他的言论越有一种《仙剑》故事脉络愈发清淅的感觉，此子真的有点神。
神的地方在于，他们对故事都研究好久了，杨玉清只看了十分钟的大纲。
“父母和未来自己方面刚才说过了，不必赘述。而只有李逍遥死，赵灵儿的因果宿命才能完善。”
“为什么？”
“以我定下的结局来看待三个时空，赵灵儿被李氏一族所救三次，欠下李逍遥的因果太大了，赵灵儿承受无尽痛苦独活于世，是她应该承受的苦果。”
姚壮宪思忖起来，按杨玉清这番言论来看，并没有错。
过去时空的李三思夫妇、未来时空的李逍遥，以及杨玉清改编的现在时空的李逍遥，都救了赵灵儿的命。
而且，纵观李逍遥的故事走向，多次因赵灵儿陷入险境，多次舍命相救。
真要谈及因果，那赵灵儿确实欠李逍遥太多太多了，即便最后成婚了也无法抵消这份大因果。
“再者，林月如因赵灵儿的存在而死，那赵灵儿独活于世来抚养李忆如这个女儿，是她与林月如之间的因果宿命。”
姚壮宪猛地打了个摆子，浑身一颤。
前面几番言论，只是让他觉得有点发人深省。
而现在这番言论，则让他感到惊艳，有一种直击他灵魂的感觉。
对啊，林月如那么悲情，那么无私奉献，只是把李逍遥和赵灵儿的孩子取名叫做忆如，这够还这份因果吗？
“赵灵儿与林月如的因果宿命完善了，再说回李逍遥的死与林月如的因果宿命。”
“林月如对李逍遥的爱，在我眼中比赵灵儿更浓烈，因为赵灵儿有使命这个杂念傍身，林月如则更纯粹，心里只装着李逍遥一个人。”
“这样的女子，以自己无私奉献精神去成全李逍遥的小爱，也把一份拯救苍生上的大爱寄托在李逍遥身上。”
“故而，李逍遥与水魔兽同归于尽，既是回应了林月如的大爱无疆，又还了欠林月如牺牲自己的小爱因果，前者是天道轮回之绝唱，后者是因果循环之回响。”
姚壮宪、蔡艺侬、李国立、赵箭，四个人尽皆震了震，内心中的震撼在他们对此言论的理解中渐渐在释放。
太神了！
真的太神了！
此时此刻，他们终于彻底弄明白了杨玉清的“因果宿命论”到底讲的是什么了。
第一个宿命：李三思夫妇遗留的剑仙心志、拯救天下苍生的遗志为因，李逍遥最终以剑仙之姿与水魔兽同归于尽让这因开花结果。
第二个宿命：李三思夫妇和未来的李逍遥二次救命、保护赵灵儿，给予李逍遥与赵灵儿的这份情缘因果，李逍遥最终在与水魔兽决战中保护了赵灵儿，选择自己独自面对而死，既延续了保护赵灵儿的宿命，又让这份情缘因果开花结果，可谓可歌可泣。
第三个宿命：林月如爱而不得，为成全李逍遥和赵灵儿而牺牲了自己为因，李逍遥在完成了前两个宿命的同时，又以悲壮结局回应了林月如付出的大爱小爱上的双重因果。
第四个宿命：赵灵儿被过去和未来两个时空李氏一族人所保护而活，在现在时空依旧在李逍遥的保护下而活，延续了她的这份宿命。
第五个宿命：赵灵儿的活，是独自承受悲痛来还欠李逍遥的因果宿命。
第六个宿命：赵灵儿独活于世，抚养李忆如，也是在还欠林月如成全她和李逍遥的因果宿命。
“我有点头皮发麻。”
李国立摸了摸脑袋，从椅子上站了起来，脸上是感慨万千的神色，亦有浓浓的惊艳感。
杨玉清刚开始说什么宿命论，他只当一个乐子听。
说到一半的时候，他觉得有点道理，就当涨涨见识了。
现在听完了，那简直就是平地惊雷，何止用一句牛逼来形容。
如此错综复杂的故事，被一个理论抽丝剥茧、环环相扣的剖析了出来，每一条线的前因后果不仅清淅无比，逻辑还完整得令人发指。
前世今生的“因果关系”不仅完善到完美的地步，还让每一个人物的宿命感强烈到了极致。
这给他一种感觉，这个故事的世界观是存在一个真正的仙侠世界！
从杨玉清的因果宿命论角度来看，故事的前因后果也全部形成了闭环！
“玉清，你简直就是宝藏男孩！”
蔡艺侬开口说道，对杨玉清的欣赏之色溢于言表。
他们商讨了好几个月的改编都没有方向，此子就用一套理论便把整个世界观捋得清清楚楚，每一个人物的行为逻辑都变得有所根据，且生动、有灵魂，更有宿命感。
在她看来，就用杨玉清这套因果宿命论来改编《仙剑》，不仅能让故事完整，也能让故事中的世界在充满传统文化底蕴的基础上“栩栩如生”起来。
“那赵灵儿呢。”
姚壮宪压抑着高涨的情绪，因为他发现杨玉清的言论中有一个漏洞，或者说是缺憾。
“你把李逍遥对林月如的大爱小爱因果完善了，又把赵灵儿对林月如的成全因果完善了，那赵灵儿对李逍遥就只有无尽悲苦的因果吗？”
“你的意思是，我的观点呈现出的李逍遥和林月如之间的情爱，超越了李逍遥和赵灵儿之间的情爱。”
“不不不，李逍遥对赵灵儿的爱，已经在舍生忘死与水魔兽同归于尽中体现出来了，但赵灵儿对李逍遥的爱在你的宿命论中是比林月如对李逍遥的爱差很多的。”
杨玉清点了点头，陷入沉思。
姚壮宪说得对，在他这套因果宿命论集成出来的故事脉络中，确实有所缺憾。
李逍遥和林月如的双亡有了绝唱与回响，李逍遥对赵灵儿的爱也有了保护和独自赴死的回应，但赵灵儿对李逍遥的因果只有承受悲情的苦果，情感的回应却是存在空白。
但他没经历过情爱，看待故事的角度自然有所缺陷，只能从大方向上去理解事物，让他去从细节角度理解情爱方面该如何回应，倒是让他有点犯难。
道侣，互相成就、互相扶持至永恒的伴侣。
凡修仙者，一旦确立一位道侣入道心，那彼此在此生中便缺一不可。
如若道侣亡，另一人必定道心崩。
因此在前世的宗门教规中，才讲究一个无情，不事情爱，避免道心崩坏。
再看赵灵儿，李逍遥的死，她这个修仙者必定会道心崩坏，但她又要活着来完善因果宿命。
道心已失，仙路无望，又要苟活于世，面对道侣之死，该做如何表现？
入魔倒不至于，先天神灵女娲的后人不太可能入魔。
杨玉清想了想：“哀莫大于心死，一瞬白头？”