“阴阳五行，灵根七脉。”
方束紧盯着手中册子，心间默念。
他的目中流露出了丝丝讶然之感。
根据册子上所叙述的，此世之灵根，并非象是牯岭镇中传言的那般，简单的被划分为了金木水火土五种，而是达到了阴阳五行，共七种。
并且这些灵根，分别被唤作马王爷、药王爷、龙王爷、灶王爷、阎王爷、太岁爷、天地爷，分别映射着金、木、水、火、土、阴、阳七脉。
不过根据册子中所叙述的，此种映射倒也并非准确。
诸如阎王爷一脉，和太岁爷一脉，究竟谁家更擅长修炼阴性道法、土性道法，往往是争执不休，至今尚无个定论。
此外，除去这公认的七脉灵根之外，世间也还有不少异种灵根，彼辈对于道法的加持、促进，不一定就会劣于七脉灵根。
譬如那被唤作为雷公爷的天生雷灵根，其对雷火法术的威力加持种种，就远在灶王爷之上，只是往往也失之于单一，酷烈过甚。
方束默默消化着，心间依旧诧异：“以神只之名来称呼灵根，倒也是有趣。”
很快的，他翻看到后面，便明了仙家们为何会用“神只”，来划分灵根的种类。
根据书中的记载，其解释有二。
其一，相传这七脉神只，乃是上古年间，凡人们所供养信仰的七尊正神，无有人格，因人而生，乃是仙学“借假修真”的起始。
当年的仙家们，也是靠着供奉彼辈，传播教化，方才拥有了养神劾鬼之能，其举止行径也尤如巫觋一般，但也因而成功的庇佑了人族，让人族于万族之中脱颖而出。
直到后来，仙家们脱出窠臼，立下盟约种种，一步步的观摩天地自然，摆脱了巫觋习性，创造了当今仙学，这七脉正神方才逐渐隐退，以至于成为了传说。
但依据七脉神只所划分的灵根种类，如今即便是已有仙学九科，依旧是约定俗成的习惯，甚至俨然已是方外世界中大道规则的一部分。
这第一个解释，也是五脏庙典籍中，认为最为可能的解释。
至于第二个解释，则是简单直白的多。
其直言当今的人族，多为当年七尊神只后裔，名为神只，实为始祖。
该解释认为，人人皆具灵根，人人皆可成神。
所谓的先天灵根，只不过是返祖归宗罢了。灵根成色的种种，也只是体内返祖神血之多寡，乃是祖先对于后人的遗泽。
此外，该解释也催生出了部分仙家宗族内，种种近亲繁衍的乱象。
这等行径在五脏庙的典籍中，被斥为“巫觋习性残留”，颇为鄙夷，认为此是饮鸩止渴之策，此类宗族的后人往往也会愈加疯癫，变得人不人、鬼不鬼的。
静室铺子中，方束将七脉灵根的渊源，好生了解了一番，颇觉长了见识。
不过这两种解释，究竟谁对谁错、谁更接近真相，对他而言并无任何意义。
原因无他，不管是哪种解释，他身为一介凡种，七脉天生灵根压根就和他没有关系。
真正和他相关联的，乃是“伪灵根”一物。
而根据书中所言，伪灵根者，其能种下的灵根是千变万化，并不局限于七脉灵根之中。
只需要在种得灵根后，根据灵根的表现，选择七脉灵根中的近似者，作为自家今后修行的参照即可
长了长见识后，方束翻阅完一部典籍，又从书架上取出另外一部，再度细细的查找关于“种灵根”的内容。
结果让他眉头皱起的是，这些典籍都只是在大谈特谈灵根的不同、种灵根的优劣、以及如何检测种出的灵根属性种种其中就是没有具体“种灵根”的步骤。
就在这时，柜台前一直都在假寐的孙管事，冷不丁的就出声了：
“是不是在找种灵根的法子？别白费力气了，这等具体的法门，岂会放在这里，白白供尔等翻看。”
方束闻言，微微一怔，心间也是叹气，知道这是实话。
他没有迟疑，当即就朝着孙管事作揖：
“还请孙老指点，晚辈如何才能得种灵根之法。”
孙管事听见这话，脸上露出了怪异的笑容：“庙内规矩，法不轻授，不开方便之门。”
这老头一语双关，又从柜子中取出了一摞的纸张，敲着桌子道：
“这些都是庙内弟子，包括筑基长老们所写的招工告示，上面有着各类种灵根之法的奖励，相应的条件、任务，你可以自己看着办。”
顿了顿，孙管事又道：“除去老夫这里的，在杂役们接取散活的地方，同样也有相应的告示。那些往往门坎更低一些，但风险也是有的。”
话说完，对方按着这些告示，眯眼望着方束。
方束只一思忖，就乖巧的又递过去一两灵石。
“嘿，慢慢看”对方见方束这般上道，笑着将压在纸张上的手放开。
方束上前一步，去过一摞告示，迅速翻看。
沙沙声间，方束越看，眉头就越是拧紧。
【长期诚收药奴，年三十以下，每月需服药三次，满一年者可传灵根图录一方，外加相应材料。
【年十八至二十者，貌美，男女皆可，承诺照顾某起居满三年，可传灵根图录。】
【现有完整灵根图录一门，可种金石类灵根，欲购从速。附：种植过程需允许旁观，承诺不干预。但若失败，卖家有权收尸。】
这些纸上的条件和要求，或高或低，但无一例外的，都是需要付出不小的代价。
其中为奴为婢都只是次要的，更关键的是风险不明，人身安全几无保障。
方束耐着性子，将所有的告示都翻看了一遍，硬是没有瞧见一个让人满意的。
他望着那柜前的孙管事，为难的出声：“这”
孙管事瞧见他的苦瓜脸模样，顿时又放出了怪笑。
但是对方丝毫没有觉得自己坑了方束，而是出声：
“这提前招工嘛，自然是得有些条件和门坎的。至少这上面招工的，老夫瞧过，都是手里有真东西。你若是自行寻人，指不定到时候苦头吃了，好处却被一拖再拖。”
摇着头说道了一番，孙管事又补充：“自个回去好好考虑考虑，若是想要，可随时来找老夫。那时无须另外收钱。”
这番解释，让方束的面色微缓。
不过他却并没有立刻就走，而是沉吟一番后，拱手请教：
“敢问孙老，庙中可有风险更小的法门获取途径？”
孙管事觑眼看着他，点了点头：“自然是有的。”
方束心间一动，作揖更深。
随即他就听见对方懒洋洋道：
“依据庙内规矩，每担任杂役满一年，通过考评者，就可积攒道功一个。
三个道功就可以在庙内的道藏阁中，兑换灵根法门了。
不过兑换时，你还得另外花钱购买。买到了法门，不仅得自己参悟，材料等等也得自己再准备。除去安稳了些，再无其他好处。”
方束听见这点，面色未变，他只是确认道：“当真除去道功之外，再无其他的要求？”
孙管事惫懒的点了点头。
当方束还想要问的更清楚时，对方口中嘀咕着：“没出息，做苦工有什么好的，浪费时间。更具体的等你自个当了杂役，自然就晓得了。”
话说完，这厮便眼皮耷拉，一副无趣，再不想多说的模样。
见此，方束只能是抿着嘴，将那些告示作揖归还。
不过他并没有立刻离去。
刚才又送上了一两灵石的好处，他好歹得继续蹭在这里，将这书架子上的书籍全部看完。
沙沙声间，方束瞥一眼就翻一页。
那孙管事见方束还没走，又睁眼瞧了一下。
瞧见方束翻书的动作甚快，这老头只以为方束是不死心，想要从这些破书中，翻找出可行的法门来。
其在心间嗤笑，也懒得赶人，任由方束去了。
毕竟在孙管事看来，似方束这等痴心妄想的家伙，隔三差五的就出现几个，还怪有趣的。
果然。
当方束将书架上的典籍全部翻阅一番，内容还都一字不差的收录在了道箓上，但其中可行的步骤法门，硬是半个都没有。
稍微有点价值的，也只是一些关于种灵根的经验。但是这些经验也都是只言片语的，还遮遮掩掩，故弄玄虚，远没有独馆主讲的直白。
没奈何，方束只能是放下书籍，朝着那孙管事拱手后，灰溜溜般的离开了此地。
离开静室铺子后，方束越是思量，越是失望。
但即便如此，他也没有想要转过身，再回铺子中接取告示的念头。
天色尚早。
他索性继续在街面上转悠，还去杂役接活的地方碰了碰运气，想要打听更多的消息。
结果接散活的地方，告示上的门坎果然更低，但看起来也更不靠谱，那姓孙的并未说假话。
倒是方束转悠来转悠去，瞧见有人在当街贩卖种灵根的法门，其价格也便宜，没有那么多的要求。
只是当方束凑上前一看，发现那法门纯粹就是一个手抄本，连颗秘文都没有，也不知究竟是想要骗谁。
至于摊子上，那稍微带有一点秘文的灵根法门，则都是生搬硬套，不知是从哪个法术上挪移裁剪而来，内容从头到尾，处处都矛盾。
方束继续闲逛着，很快就从旁人的口中得知。
在五脏庙中，但凡是法门，都得有五脏庙经堂的印记，方才能放心大胆的去修炼，否则就是在拿自家性命开玩笑，一不小心为人算计，特别是种灵根这种法门。
其次，卖家们在市面上贩卖些假货假书倒还罢了。一旦要是有人胆敢私自贩卖真货，经堂的人就会率先花钱买下，且让那人吃不了兜着走。
如此种种，表明五脏庙对于修炼法门的管控，无疑是比牯岭镇中更要严苛，摆明了是要让一众弟子们，用心血和时间去交换。
“不对，我还算不上弟子，顶多算是个预备杂役。”方束心间暗叹。
在这五脏庙里，只有炼气功成者，才能算是仙宗弟子。
最终。
当天色快要漆黑时，方束溜达到了一处疑似售卖机缘签的堂口。
靠近了瞧，他发现这里果然是卖机缘签的，而且方式颇为新奇。
它和牯岭镇中不同，乃是挖有一方池子，池子里雾气飘飘，仙气渺渺，趴着一只又一只蛤蟆，或大或小、或丑或憨。
卖家会卖出一根长长的稻草根，让人去戳池子里的蛤蟆。
若是运气好，能以草棍将蛤蟆吊起来，或是让蛤蟆开口吐出肚中东西，便能得到相应的奖励。
其中越大的蛤蟆，肚子里面能藏的东西往往越多越好。
方束混在人群中，听着旁人热闹的议论。
根据众人的说法，这池子里不仅有法术、灵石、法器种种，还有灵根图录，灵根药物，甚至还有内门弟子名额！
于是一个好奇，他便也花了两百血钱，买得一根签子，凑个热闹。
很快，其结果自然是毫无寸功。
那蛤蟆一口就咬断了稻草根，还呸的将半截稻草根吐到了他身前，差点就吐上他的脸了，呱呱声间似在骂“穷鬼”二字。
方束叹息，只能是抱着剩下的半截草棍，黯然而返。
在他抽身时，天色愈发漆黑，但蛤蟆池子的跟前，依旧是挤着络绎不绝的仙种、杂役，滩上宵禁的规矩也挡不住这些人。
彼辈显然是和方束不同，并非是在凑热闹，而似是将这蛤蟆池子，当做成了翻身的念想，一如牯岭镇中的血鬼似的。
(本章完)