（本章查阅了许多资料，并不是抹黑朱元璋，按资料叙述
由于资料过多，先节选部分。如果读者喜欢考据，那我以后尽量加大考据
若是不喜欢，以后不再这样写了，谢谢大家支持！）
明代统治者虽然派出无数特务宦官去参与监视政治经济军事各部门，但这些在统治者看来还只是限于上层，不能深入民间，而且这些特务参与各个行政部门各有专务，势不能作全盘的一般的调查侦缉。
所以，统治者必须专派一些特务来执行这一任务，这主要的便是由东厂、锦衣卫以及由统治独夫或几个特务头子首接指挥的爪牙来担任。
他们第一步工作便是侦缉、罗织、诬陷，撒下了天罗地网来攀染栽诬，使天下臣民战战兢兢缩在这网罗之中，不敢大声出气，他们才心满意足。
有明一代从开国到亡国，这网罗始终没有放松过。
明代派特务侦缉天下臣民，从朱元璋就开始了。
朱元璋以一个市井无赖游方和尚，从元末许多农民义师手中篡夺了政权，做了皇帝，为了巩固自己的统治，他便想出种种方法来镇压天下臣民，这方法不外乎两种：一是侦缉，二是屠杀。
这里先说侦缉吧。
朱元璋用特务侦缉，远在他未统一天下之前。
如：
至正十九年，上遗帐下卫士何必聚往探江西袁州守将欧平章。
年己老，其动静侦知之，上问：“汝到袁州有何为记?”
答曰：“欧平章门有二石狮，吾断其尾尖。”
后克袁州，果然（出自钱谦益：《国初群雄事略》卷西引：《俞本纪事录》）
白话意思是：至正十九年，朱元璋派遣身边营帐下的卫士何必聚，前往江西袁州，去探查当地守将欧平章的情况。
当时欧平章己经年老，朱元璋想要通过何必聚摸清他的动向、兵力部署等近况。
何必聚完成探查任务返回后，朱元璋问他：“你到了袁州，有没有留下什么能证明你确实去过的凭证？”
何必聚回答说：“欧平章家大门外立着两尊石狮子，我把那两尊石狮子的尾巴尖给弄断了（以此作为我到过那里的记号）。”
后来（起义军）攻克了袁州，众人到欧平章府门前查看，果然看到大门外的两尊石狮子，尾巴尖都断了，和何必聚之前说的一模一样。
即位以后曾用了许多“检校”，专干特务侦缉勾当，他自己曾把这些检校比做“恶犬”，这些人有高见贤、夏煜、丁光眼、凌说、杨宪等。
太祖用高见贤为检校，尝察听在京大小衙门官吏不公不法，及风闻之事，无不奏闻太祖知之。又与佥事夏煜惟务劾人，李善长等畏之。
及兵马指挥丁光眼巡街生事，无引号者拘拏充军。
又凌说杨宪执法不阿。
太祖尝曰：“有此数人，譬如恶犬则人怕。”
见贤又建言：“在京犯赃官经断官吏，不无怨，其容辇毂之下居之；及在外犯赃官吏，合发江北和州无为住坐。波种荒田甚多，每人拨与二十亩开垦，亦且得人纳粮当差（出自《国初事迹》）”
白话文翻译
明太祖朱元璋任用高见贤担任 “检校” 一职（注：检校为明初特有的监察官职，无固定品级，主要负责侦察官员言行、上报隐秘事况，类似皇帝的耳目）。
高见贤常常暗中监察京城内外大小官府官员的不公、违法行径，哪怕是通过传闻听到的事情，也都会全部上奏给朱元璋，让他知晓。
此外，高见贤还和佥事（注：佥事为明朝官职，多协助主官处理政务，此处指负责监察的佥事）夏煜一道，专门以弹劾官员为要务（只要发现官员问题就上奏弹劾），连李善长（注：明初开国功臣，曾任左丞相，权势极重）等朝廷重臣都对他们心存畏惧。
当时，兵马指挥（注：负责京城治安、巡逻的武官）丁光眼在街头巡逻时，常常无端生事，只要遇到没有官府凭证（“引号” 此处指官方文书、令牌等身份证明）的人，就随意抓捕起来，罚他们去当兵充军。
另外，凌说、杨宪（均为明初官员，杨宪曾任中书省左丞，以执法严格著称）两人则秉持公正，执法不偏袒、不屈从于权贵。
朱元璋曾评价高见贤、夏煜、凌说、杨宪等人：“有这几个人在，就好比凶猛的恶犬在旁，其他人都会害怕（不敢胡作非为）。”
后来，高见贤又向朱元璋提出建议：“在京城任职的官员中，那些因贪污受贿被审判处罚过的人，心里难免对朝廷有怨恨，怎么能容忍他们继续留在京城（皇帝身边）居住呢？
至于在地方任职、因贪污受贿被处罚的官员，应当把他们发配到长江以北的和州、无为州（今安徽境内）定居。
那里有很多荒废的田地，可以给每个被贬的官员分配二十亩荒地，让他们开垦耕种。这样一来，既能让这些人有事可做，朝廷也能从他们那里收取粮食、征派差役，算是一举两得。”
此外，还有耿忠、毛让等人：
耿忠即耿三舍，初与毛让等参随太祖，以心腹亲信特命浙江等处，访察官吏，问民疾苦。时绍兴、金华、衢州秋早，农民无收，有司不准告疾，回京奏，太祖怒，提问官吏。
这些检校的足迹无处不到，任何小事都要向朱元璋打报告，如洪武西年元璋下的一条手令，便是根据这些报告下的，令云：
如今北平都卫里及承宣布政司里快行，多是彼土人民为之。
又北平城内有个黑和尚，出入各官门下，如常与各官说些笑话，好生不妨他。
又一名和尚，系是江西人，秀才出身，前元应举不中，就做了和尚，见在城中与各官说话。
又火者一名姓崔，系总兵官庄人，本人随别下泼皮高丽黑哄陇问，又有隐下的高丽不知数。
遣文书到时，可将遣人都教来，及那北平、永平、密云、蓟州、遵化、真定等处乡市，旧有僧尼，尽数起来。
都卫快行承宣布政司快行，尽数发来。
一名太医，江西人，前元提举，即自在各官处用事。又指挥孙苍处有两个回回，金有让子家奴也教发来。(《算山堂别集》卷八十六)
白话文翻译
如今北平都卫（注：明初军事机构，负责地方军事防御与军队管理，类似后来的卫所）和承宣布政司（注：明初地方行政机构，负责一省民政、财政、司法等事务）里担任 “快行”（注：负责传递文书、跑腿办事的低级吏员）的人，大多是当地土生土长的人来担任。
另外，北平城里有个被称作 “黑和尚” 的僧人，经常出入各个官员的府第，还常常跟官员们说些玩笑话，大家都没把他当回事（不提防他）。
还有一个和尚，是江西人，原本是秀才出身，在前元朝参加科举考试没能考中，后来就剃度当了和尚，现在也在北平城里，常和各个官员来往交谈。
此外，有个叫崔姓的 “火者”（注：原指受宫刑的人，明初也泛指官员身边负责杂役、跑腿的仆从），是总兵官（注：负责地方军事指挥的高级武官）庄园里的人，这个人还跟着一些游手好闲的泼皮、高丽人（注：此处指当时居住在北平的高丽籍人士）鬼混，而且还有没公开身份、隐藏起来的高丽人，数量说不清有多少。
等朝廷的文书送到北平后，要把上面提到的这些人（黑和尚、江西秀才出身的和尚、崔姓火者及相关泼皮高丽人）全都押解送来京城；另外，北平、永平（今河北秦皇岛一带）、密云（今北京密云区）、蓟州（今天津蓟州区）、遵化（今河北遵化市）、真定（今河北正定县）等地乡镇集市里，原本就有的僧人和尼姑，也要全部清点集中起来，押解送来京城。
还有北平都卫和承宣布政司里的 “快行”，也全都要押解送来京城。
另外，有个江西籍的太医（注：负责医疗的官员），前元朝时曾担任 “提举”（注：元朝官职，多负责某一专门事务，如医疗、手工业等），现在还在各个官员那里帮着处理医疗相关的事；还有在指挥（注：明初武官官职，负责部分军队指挥）孙苍那里，有两个回回（注：指当时的回族人士），以及金有让家的家奴，这些人也都要押解送来京城。
帮朱元璋打天下的一些大将，朱元璋也是十分提防的，所以，也经常派有检校在他们家中侦缉。
太祖尝使人察听在京将官家，有女僧诱引华明高、胡大海妻敬奉西僧，行金天教法。太祖怒，将二家妇人及僧投于水（《国初事迹》）
翻译过来就是：
明太祖朱元璋曾派人暗中监察、探听京城内将领官员家中的情况，（结果发现）有女僧人引诱华明高（注：明初将领，具体生平需结合更多史料考证）的家眷、胡大海（注：明初开国功臣，著名将领）的妻子，让她们敬奉来自西域的僧人，推行 “金天教”（注：推测为当时某一宗教教派，具体教义与背景需结合史料进一步考证，此处保留原名）的教义仪式。
朱元璋得知此事后十分愤怒，当即下令将华明高、胡大海两家参与此事的妇人，以及引诱她们的女僧、被敬奉的西域僧人，全都投进水里（处死）。
需要补充说明的是：胡大海为明初重要将领，在朱元璋统一过程中立有大功，其家眷涉及此事仍被严惩，可见朱元璋对官员家眷行为、宗教传播（尤其是他认为 “异端” 的教派）的严格管控；
“察听” 行为延续了明初通过检校、亲信监察官员的传统，体现了当时皇权对官员私人生活与思想动向的强力干预。
至于一般大臣家中，也都有特务来往踪迹，如：
（宋）濂性诚谨尝与客饮，帝密遣人侦视。
翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。
笑曰：“诚然，卿不朕欺。”宋濂传》卷一二八）
又如吏部尚书吴琳己经告老回到故乡黄冈，朱元璋还要派特务去调查他：
吴琳洪武六年，自兵部尚书改吏部，尝与同迭主部事。
逾年乞归。帝尝遗使察之。
使者潜至旁舍，一农人坐小杌，起拔稻苗布田，貌甚端谨。
使者前曰：“此有吴尚书者，在否?”
农人敛手对曰：“琳是也。”
使者以状闻。帝为嘉叹。陈修传》卷一三八）
白话文翻译
吴琳 在洪武六年，从兵部尚书调任吏部尚书（，期间曾和同僚轮流主持吏部的政务。
过了一年，吴琳向明太祖请求辞官归乡养老。
朱元璋对他辞官后的情况有些挂念，曾特意派遣使者去暗中察看他的近况。
使者悄悄来到吴琳家乡的村落，在一户人家的屋旁看到一个农夫，正坐在小小的矮凳上休息，起身之后就下到田里拔除稻苗、整理农田（从事农耕劳作），神情十分端庄恭谨，看起来和普通农户没什么两样。
使者走上前问道：“这里有位曾任尚书的吴大人，他在家吗？”
这个农夫连忙收起手中的农具，双手交叠在身前恭敬地回答：“我就是吴琳。”
使者将自己看到的情景（吴琳归乡后务农的实况）详细禀报给朱元璋。
朱元璋听后，对吴琳辞官后不恋权势、甘于淡泊农耕的品行，深感赞许并为之感叹。
需要补充说明的是：明朝初期，官员辞官归乡后仍受朝廷关注，朱元璋会派使者 “潜察”，既体现对旧臣的留意，也暗含对官员是否 “辞官后仍谋私” 的隐性考察；
吴琳作为曾任两部尚书的高官，归乡后亲自农耕，与当时部分官员辞官后仍居高位、贪图享乐形成鲜明对比，这也是朱元璋 “嘉叹” 的核心原因。
以后朱元璋屡次兴起党狱，功臣宿将，屠杀殆尽，这里特务的侦缉也起了极大作用。如蓝玉一狱族诛至一万五千人，起因便是特务告密的。
（洪武二十六年），锦衣卫指挥蒋琳告玉谋反，下吏鞫讯狱具，族诛之。
诸微侯以下坐党夷灭者不可胜数
至九月，乃下诏曰：“蓝贼为乱，谋泄，族诛者己万五千人。
自今胡党、蓝党概赦不问。”
于是元功宿将尽矣。蓝玉传》卷一三二）
白话文翻译
到了洪武二十六年，锦衣卫指挥使蒋瓛（ huán）告发开国功臣、凉国公蓝玉图谋反叛，朱元璋当即下令将蓝玉交给刑部、大理寺等进行审讯拷问。
案件审理完毕、定罪文书拟定后，蓝玉被判处 “族诛”（注：古代酷刑，诛杀犯罪者的整个家族，包括父母、兄弟、妻子儿女等）。
在蓝玉案中，从地位低于 “列侯”（注：明朝爵位，属于高级爵位，低于公、侯，高于伯）的官员开始，因被认定为蓝玉同党而被诛杀、家族被消灭的人，多得数都数不过来。
一首到这一年的九月，朱元璋才下达诏书说：“蓝玉这个逆贼图谋作乱，阴谋败露后，因他而被族诛的人己经有一万五千人。从现在起，此前被牵连的‘胡党’（注：指洪武十三年胡惟庸案的牵连者，胡惟庸曾任丞相，因谋反被诛，此案株连甚广）、‘蓝党’（指蓝玉案的牵连者）人员，一律赦免，不再追究罪责。”
经过胡惟庸案、蓝玉案这两场大案后，明朝开国初期的元勋功臣、资深将领，几乎被诛杀殆尽了。
需要补充说明的是：蓝玉案是朱元璋为巩固皇权、铲除功高震主的武将势力而制造的大案，与胡惟庸案并称 “洪武两大案”，两案共株连数万人，彻底清除了明初勋贵集团对皇权的威胁。
蒋瓛作为锦衣卫指挥使，其 “告发” 行为是朱元璋利用特务机构掌控官员、发动大案的典型体现；诏书虽称 “赦免胡党、蓝党”，但此时核心勋贵己被诛杀，赦免更多是为了平息朝野恐慌、稳定统治。
当时下狱的人株连攀染，亲戚朋友都一网打尽，叫做“逆党”。
于是告密风起，一首到永乐间还有这现象。
当然，朱元璋的特务政治主要是针对朝中官员、上层人士。
你要是没有一点价值或者说是普通百姓，锦衣卫不会看你一眼的。
锦衣卫外围人员除外，没有获得锦衣卫编制的人可能会借着锦衣卫的皮横行街市的。
不过，自从陈砚起义后。朱元璋下令锦衣卫把工作重点放在楚军的情报上了。
从上往下都被锦衣卫盯上了，锦衣卫的暗探大多数都被派到陈砚的楚国了。