023小说网 > 都市言情 > 我在不存在的古代行佛 > 第47章 心经也能修炼?

第47章 心经也能修炼?(1 / 1)

“行。”许平阳也没多说,更没多问,一口答应了下来。

王琰荷倒是有些不敢相信,她找了个茶叶罐把鬼玄猫扔进去道:“你为什么不问问我具体用什么法子?”

“都成年人了,要对自己说的话负责。你不负责,别人会动手。真到那时候,你不要像现在这样开口,没人会听你的。”

“哼,姓许的,你这人是不是有点冷血?”

“不是我冷血。你在我这里,我还可以让让你,可你要是出去了,谁认识你,谁和你有交情,谁会无条件帮你?别把人想得太好,也别把人想得太坏,人就是人,做事什么的都有自己出发点干活干活。”

许平阳摆摆手,把地方收拾一下继续弄去了。

九点半之前老房子被收拾好了,这期间老头子还让老妈打电话过来询问了下,在看过拍摄的视频后,便跟许平阳说明天就会让人来弄。

许平阳含糊地是是是回答完后,便先后和王琰荷冲澡,准备去吃夜宵。

月光姣好,延布和阿飞就在屋顶休息的休息,修炼的修炼。

这一趟干活消耗也不小,许平阳便拿出了串绿檀手串让延布炼化了,家里这种通货己经不多,他干脆网上下单买一批香料和木材。

至于阿飞么,月海甑暂时给它用,喝上一盅月露就能恢复七八。

“啊”轮到王琰荷冲澡时,卫生间里忽然发出一声惊叫。

对于这种叫声,许平阳己经见怪不怪,毕竟带个古代人来现代,比这年头乡下人进城引发的滑稽还多,只是

“姓许的你你过来”卫生间里发出王琰荷支支吾吾的声音。

许平阳慵懒问道:“怎么了,说就是了。”

“你来嘛快来啊”

许平阳无奈起身,放下电脑上的剪辑来到卫生间门口,靠着墙抱着手道:“说吧,祖宗,你又有什么吩咐。”

“我我来大姨妈了”

“来就来呗。”

“诶呀姓许的,我裤子”

“裤子弄脏了脱下来待会儿搓洗。”

“那现在怎么办?”

“量大不大。”

“有点多好多”

“唉,等着吧,我去给你买卫生巾。”

“嗯那你快去快回啊。”

“知道了。”

许平阳应了声,立刻拿着钥匙出了门,把这事给办完了。

很快回来,手里带着大包小包,加一条内裤,塞给了还在卫生间里的王琰荷。

“有夜用的,你拿个普通夜用的,不会垫的话看视频。睡觉前换超长也用的,毕竟你睡相奇差。好了,待在家里别出去了。不能吃生冷刺激的。”

“唉真麻烦修武就没这些破事。”

“别逼逼歪歪了,你真觉得女人没这事是好事嘛?”

“姓许的,我肚子疼,这个应该就是痛经了,你帮我去弄点红糖姜汤。

“都大晚上了喝红糖姜汤,晚上吃这个赛砒霜啊。”

“可我难受啊”

“你别吵,先洗澡,洗好了出来,我给你把脉扎针。”

“姓许的,你说女人这回事怎么就这么难受呢”

“二十八天一个周期,子宫内膜像是长成熟的瓜果一样从内壁上脱落,本质和撕开也差不多,血液就是这里出现的,能不疼么。这也是正常的,回头我给你扎几针舒缓舒缓就行。”

“诶,姓许的,我听说扎针厉害的可以隔绝痛感。”

“凡事有两面,隔绝痛感你以为是什么好事么?这种针我又不是不会。”

“难道就没什么法子可以止疼了么?”

“唉”许平阳沉默好一会儿没有回,就靠在卫生间门口,听着里面撕纸声、马桶冲水、然后是稀里哗啦的淋浴声、冲刷泡沫声

一首到结束,王琰荷开门,看着还在门口的许平阳,有些意外。

“你在等我?”王琰荷看着许平阳,脸有些红扑扑的。

许平阳一如往常那样,面无表情,整个人麻麻木木的,也很平静。

“走吧,给你吹头发。”

“哦。”

卫生间不是太大,日常洗漱尚可,吹头发得到隔壁书房。

待吹好了头发,回到卧室,许平阳道:“人有六识,眼,耳,鼻,舌,身,意。人有六根,眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。外界有一切形,一切色,大概可分为一切色,一切声,一切香,一切味,一切触,一切法,这是六尘。六识,六根,六尘,合称‘十八界’。你这痛,来源于自身,乃是身识触根。”

王琰荷绑着头发,听着这话,询问道:“这是佛理?”

许平阳应了一声问道:“这十八界你能听懂吗?”

“嗯,大概能明白是什么意思。”

“你现在修炼慈悲眼,是懂神识的,或者说,慈悲眼这道法门,就是我从这里面领悟来的。一个人的身体,有很多感官,眼睛鼻子这些,这就是六识。每个感官,感受到的东西,就是六根。但是你感受到的,是外界给予你的,身体以外世界的一切犹如尘埃,落在感官上,什么样的尘埃你便有什么样的感受。人与世界之间,由外而内的六尘,六识,六根。这十八界,最终都会汇聚在心中。这心就是明镜,这身体便是菩提树,六识为树根,六根为树干,六尘是树扎根的土壤。身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。身体是智慧来源的根本,心则要保持明澈。可是菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。这样说,你是不是更懂了一些?”

王琰荷恍然大悟,脑子之中也是灵光一闪。

忽然间,对“慈悲眼”的理解更深了。

可这些都重要,也都不重要。

重要的是,许平阳刚刚说的这些都是基础。

不重要的是,他还没说到主题上。

“我现在念一段‘心经’给你听,你回头以观想之法好好参悟——观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。西谛、苦谛。集谛,灭谛,道谛,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃——你要是痛经难受,就参悟这个。”

这“心经”还是许平阳从菊新婆婆那里得来的舍利子。

以前他不懂,就觉得这东西是咒语,现在细看,都是修行的道理。

当他仔细研读和理解这心经时,整个人便会很容易入定。

这一入定,整个人的元神就会集中起来,得到休养、澄清和恢复。

许平阳传授给王琰荷这心经的目的,是利用心经入定时,集中元神观想内在,自然而然就会远离痛苦、恐怖。

这就是“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”这话的真谛。

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