【第七十次仿真开始……】
此次仿真，武大在内力上积蓄已足，却始终感觉距离所谓的内力小周天差了一层窗户纸，苦修多日难以突破。
他心知闭门造车已无用处，大概率需要借助外部压力。
恰逢朝廷派遣精锐“禁军教头团”联合地方官兵，大举围剿梁山一处重要分寨，情势危急。
武大索性主动请缨，率精锐前往救援，此战异常惨烈，官军中竟隐藏数名战力不俗的高手，结阵围攻武大。
武大浴血奋战，将《九阳锻骨诀》与“悍战”风格发挥到极致，但对方阵法严密，彼此间配合默契，竟将他死死缠住，身上添了数道深可见骨的伤口，内力消耗巨大，渐感不支。
就在他内力即将枯竭，一招不慎被对方掌力震伤肺腑，口喷鲜血的生死关头。
强烈的求生欲望与不屈的战意，混合着以往修炼《基础吐纳术》、《混元桩》以及《九阳锻骨诀》的种种感悟，在“斗战之心”的极致推演下，如同电光石火般碰撞、融合！
“原来如此！气走丹田，并非固守，需如战场奇兵，流转不息，方能生生不绝！”
福至心灵，他不再试图强行凝聚即将涣散的内力，反而顺应其势，引导残存内力沿一条以往未曾设想、却更加玄妙的路线猛地冲撞！
“轰！”
仿佛体内某种枷锁被打破，原本滞涩的内力瞬间变得活泼流畅，自行沿小周天路线加速运转起来，并且开始自发地汲取天地间的某种能量，恢复速度陡增！
虽然内力总量因消耗而大减，但其“质”与“活性”却跃升了一个台阶！
小周天，于这生死一线的血战中，壑然贯通！
内力新生，武大精神大振，怒喝一声，刀势暴涨，竟一举破开敌阵，反败为胜！
此战之后，他不仅稳固了小周天境界，更深刻理解了内力的“活性”与“变化”，实力真正踏入了新的层次。
【仿真结束。】
【评价：橙色（血战通脉，周天自成）。宿主于生死关头顿悟内力真缔，成功打通小周天，突破瓶颈，实战能力与内力品质均得到质的飞跃。】
……
【第七十一次仿真开始……】
在此次仿真中，武大同样面临着小周天的瓶颈。
他尝试过苦修，效果甚微；经历了几场恶战，虽有收获却未能触动那层窗户纸。
冥冥中他从上次仿真中意识到，若是经历生死恶战，有一定可能突破小周天的瓶颈，但存在一定失败的可能性，而且突破后大概率对内力精细操控不足。
心情略显急躁之下，意外与梁山上几位道门兄弟有所交流，遂知欲速则不达，转而寻求以道门静功以函养自身精神。
他通过公孙胜的关系，从罗浮山清尘道人等人处，换得借阅部分道藏的机会。
虽非内核道藏，也不涉及半点修炼之道，但在辅助入定、洗涤心尘方面，倒是颇有效果。
武大也不指着这些东西就能助他突破瓶颈，只是修炼之馀，处理完杂务之后，或是心中烦闷于瓶颈难破时，便例行静坐研读，权当是闲遐之馀的放松了。
初时只觉得这些道藏经文晦涩难懂，颇有些云山雾罩之感，但他凭借“斗战之心”的坚韧，强迫自己沉下心来，一字一句揣摩其中“致虚极，守静笃”、“堕肢体，黜聪明”的意境。
渐渐地，随着对道经理解的加深，他忘却了刀光剑影，开始沉浸在那种追求与道合真的精神境界中。
从一开始的刚进去就出来，再到坚持十分钟，一柱香，半个时辰……
他的精神力量在这种状态中，竟不知不觉中变得更加凝练、纯净，对内力的感知与控制也愈发精细入微。
内力运转越发圆融无碍，内力修为虽未快速增长，却变得更加驯服、凝聚，如臂指使。
最重要的是，他感觉到自己的心真正开始沉淀下来，精神境界愈发稳固，并且精神力的提升，似乎为他打开了什么很特殊的东西，但他又描述不出来。
而随着他沉浸在这种求与道合真的精神境界中愈久，心中杂念如尘埃般被悄然拂去，精神进入一种前所未有的清明宁静之境。
就在这物我两忘的刹那，以往修炼《九阳锻骨诀》时诸多晦涩难明之处，如同被一轮明月照亮，瞬间清淅起来。
体内那些内力，在这极静之中，自发地沿着最符合其特性的轨迹缓缓流淌，不知不觉间，竟水到渠成地贯通了那小周天循环！
没有天长地久的苦修，没有生死压力，纯粹是诵念这些道藏经文带来的“净”与“静”，契合了道法自然的真缔，于无声处听惊雷，自然而然地迈过了小周天瓶颈这道坎。
此次突破，平和而稳固，让他对“静极生动”倒是有了别样的体会。
【仿真结束。】
【评价：橙色（道蕴养神，根周天自成）。宿主通过研读道藏，凝练精神，最终凭借诵念道藏经文，在极致宁静中自然突破小周天瓶颈，展现了道门“清静无为”的另一重玄妙。同时提升了内力掌控力，为后续修炼扫清了隐患，指明了精神修炼的重要性。】
……
【第七十二次仿真开始……】
受前两次突破小周天瓶颈指引，武大在感受到修为进展缓慢后，很快就想到了精神修炼的重要性。
而精神修炼莫过于诵读道藏、研修佛法、读圣贤书，以及红尘炼心……
他想起原着中鲁智深那句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，心中已然有所触动。
只是……鲁智深“听潮而圆，见信而寂”的结局，又让他又有些顾虑，总不能真的让他效仿先贤吧，来一个“朝闻道，夕死可矣。”
但……修为进展缓慢和卡住他的小周天瓶颈，最终还是让他决定尝试从佛理中查找突破的灵感，但同时心中也存有一份警剔，佛……广大，但若让他真的就此归依佛门，他却是不愿。
他开始找机会与真正的僧人进行交流，其中有位五台山游方僧人，他接触最多。
他也不求什么功法，只请教佛门关于“降伏其心”、“明心见性”的道理。
那僧人见他诚心，便为他讲解《金刚经》中“应无所住而生其心”的奥义，以及《心经》中“色不异空，空不异色”的哲理。
武大仔细体悟，试图理解这种“不执着于相”、“看清本质”的智慧。
他反思自身，“斗战之心”是否过于执着于“胜”、“战”？
内力修炼是否过于执着于“强”、“破”？
再或者，他反思这种执着的行为本身，是否就是一种执着？
他尝试在修炼时，保持“斗战之心”的敏锐与斗志，却放下对结果的强烈执念，试图以一种更超然、更专注于过程本身的心态去引导内力。
同时，他以《金刚经》义理观照内心，识别并化解因力量增长而悄然滋生的骄躁之气。
这个过程如同心灵的洗礼，让他心境更加通透澄澈。
某日，那位僧人来到梁山，给他带来五台山智真长老的一句口信：“红尘炼心，佛魔一念。施主杀伐之中存善念，刚猛之下见慧根，善哉善哉。”
武大心中凛然，智真长老可不就是鲁智深那位师父，只是……佛教这些打机锋的禅语，着实让人摸不着头脑，他只听懂了其中一句：“红尘炼心吗……”
佛门善打机锋，显然不合武大的性子，但通过与僧人的交流，却已破除了一些因执着而产生的无形障碍，内力运转更加顺畅自然，精神与内力的结合也更加紧密。
而且……他明显能够感觉到，自己的前路似乎又清淅开阔了几分，如果说修炼一途当真有什么心魔干扰，他绝对已经减少了不少心魔。
既然小周天瓶颈迟迟无法突破，冥冥中他又不愿走之前仿真的老路，权衡之下，他索性再次选择尝试一条截然不同的路。
面对小周天瓶颈，他不再寻求经卷，也未沉迷厮杀，反而主动向宋江请缨，负责梁山与周边州府的暗中贸易、情报网络搭建等繁琐事务。
他开始斡旋于三教九流之间，处理各种利益纠纷、人情往来，见识了人心的诡诈，也体会了底层的艰辛。
在这个过程中，他几乎放下了武功修炼，全身心沉浸在“红尘俗务”之中。
起初，他感觉到内力停滞，甚至略有倒退，心神也被各种琐事牵扯。
但随着时间的推移，在应对无数复杂局面后，他的心性反而被磨砺得更加圆融通透，对世情的洞察远超从前。
某日，他成功化解了一场可能引发火并的大纠纷后，于无人处静坐，回顾这数年经历，只觉悲欢离合、人情冷暖如一幕幕画卷掠过心头，心中波澜不惊，一片澄澈。
就在这心境圆满，无欲无求的刹那，体内那沉寂许久的内力，竟自发地、温和地流动起来，以往冲关时感受到的滞涩之处，此刻悄无声息融会贯通。
小周天，竟在这红尘历练、心性圆满之下，不冲不破，自然而然地成了。
他的内力也因此带上了一种圆融绵长的特质，后劲十足。
【仿真结束。】
【评价：橙色（佛理涤心，红尘炼心，破执明道，圆融自通）。宿主借佛理破除内心执着，净化心境，又投身俗务，于红尘中磨练心性，待得心境圆融时，小周天瓶颈不攻自破，内力特性趋于浑厚绵长。】