若是能查明个中实情，或许还有扭转乾坤的希望！
但要探查无姓无名的内力巨细，唯有近身才行。以她无风起浪的身手，太吾安肯轻易靠近她？
不，也不是非得近身才行。他不正有一物，能内视血肉之躯的？
那便是顾寒衣曾用来给他观骨像的‘一明珏残镜’。
他取出残镜，对向无姓无名，果将之体内的内力周天照得一览无遗。
其人因所习得的武学种类繁多，加之是为旁人强行灌注而成，五行内力驳杂混乱；如今又受死气、魔气的影响，竟生出一股诡秘的功力。
正是这股诡秘的功力，主导着无姓无名的身躯！
“这是……”小和尚颤颤爬出深坑，看到残镜上的景象，陷入沉思。
我去，这和尚伤成这样还能爬起来，他不会已经将肉身练到金刚不坏了吧？
太吾压下震惊，道：“你知道些什么？”
小和尚道：“咳……此人一身功力是受许多人传功灌顶而成，原本不能相融，是用了某种特殊的方法，才强行将相互抵触的内力纳为己用。这样虽使得自己所修的功法能够不拘常理的运用，威力奇大，但在遇到真传正法之时，便会显露出致命的破绽。”
“你的意思……这人在施展哪种摧破功法时，用相应正练的功法还招，便能令他不攻自破？”
“施主慧见。”
破局之法是找到了，可要施行却是无处下手。
无姓无名尽习各派武学，任意一出手便是狮相门的神一品掌法，天知道她下一刻会用什么招式？
万一又是神一品的功法，在场的唯三人谁也不会神功，谁来施展相应的正练功法？
太吾正思虑着，无姓无名却已从一时的内力冲撞中恢复过来，续又恍惚如醺地向着谷口而去。
连接谷外的便是百花寨，再由她四处窜走，连百花弟子也要身陷死气了！
太吾继之不得已，探手握住了怀中的白鹿角。
白无恙曾说紧急之时可用这鹿角唤她，她在千里之外也能赶回。
不知她与玄无忧备齐抑制死气的药材没有，但若等无姓无名的死气将百花谷尽数侵吞，届时谷中全是失心人与相枢爪牙，以玄鸮白鹿的武功更难施救了！
他向白鹿角注入心念，鹿角微微闪铄，不知远在千里之外的白无恙能否感知到他的呼救。
他一面等待白无恙的回应，一面用近来所学的医术给小和尚施针化伤。
“大拙手”的损伤已深，这小和尚的头颈、胸背、腰腹、四肢皆已为掌力震断，若按常理来判断，这人已经是个死人了。
太吾只能帮他稍减伤痛，要想根治，除非请百花谷最好的医师来施展起死回生的妙手。
而他给小和尚行针不过喘息，无姓无名人已到了百花寨外！
“什么人！”
在寨口把风的百花弟子发现无姓无名，喝止不住对方，遂向寨内发出警戒。
太吾情知事情要坏，立时提气赶去，大喊道：“别靠近她，快跑！”
但无姓无名身在寨外，周身的死气却已渗透进了百花寨中。
在外的百花弟子卒遭殃咎，只及发出一声哀号，便被黑雾夺去了心智。
从前死气势缓，是冯青、玄鸮白鹿和百花谷接力抑制的结果。于今无姓无名挣脱，再无人能够制衡死气。其甫一沾染人身，便令武人瞬间入魔，气命也登即散失。
那些死气无孔不入，只要是血肉之躯便毫无抵御之力，任你武艺超群也难逃此劫。
百花寨内须臾便满是呻吟呼号，太吾见得曾在小较上交手过的连乔、崔苡仁、毛冬青等相继发狂，吼叫着在寨中奔走。
愈来愈多的人受惊而出，又随即为死气吞噬；离得尚远的，即便听到了太吾的警示，向外奔逃，又如何能快过已经独步天下的无姓无名？
她即便不用身法，步法晃荡，那些‘入化’以下的弟子在脚力上也无人能出其右。
不多时，就连武仲霖所在的巢居上层也为死气包围，那里还住着百花弟子中的伤患。
随着此处失陷，便意味整座百花寨都已为死气并吞。
这一切只在一时三刻，太吾等人赶来时，无姓无名已跟跄出寨，直奔谷口。
若让此人涉入人世，一切就真的无法挽回了。
太吾已决意动用莫女衣，拼死也要阻住无姓无名。而小和尚默看此景片时，忽停下了步子，竟不再随太吾前行。
“施主手上的残镜，可是能看清那人所怀的功法？”
太吾闻言回首看他，却见小和尚双眉似锁难开，其神情夹杂着悯然、狷急，更有一丝戾气隐于眉宇。
一明珏残镜内照骨像，亦能照出他人体内真气的运行轨迹。太吾继之听师父讲武多年，眼界甚高，自是能凭此推断出对方所怀有的功法。
“能，怎么了？”
“请施主再用残镜细细映照一番，查明其人所习的全部功法，或许还有转寰之望。”
十五大派的功法太吾悉数知晓，哪里还需用残镜去照。
况且就算探得无姓无名习有二人所怀的功法，但她既能任意施为神功，岂会再用那些下等功法？
若是照出十五大派之外的武学，他二人自也不会，映照出来又有什么用？
太吾一口回绝，小和尚却固执己见。太吾眼见无姓无名行将出谷，小和尚却拖着自己在此处说些无济于事的话，不免发急。
小和尚却向他深深一揖，道：
“还请施主相信小僧，在小僧看到的‘未来’里，只有施主启用残镜的那一幕后，还有些许光景；其它方向，均已成了阿鼻地狱，不见前路。”
未来？
太吾盯着小和尚始终没有睁开的双目，几要以为他在胡言乱语：
“你用什么看？”
小和尚指了指眉间的血痕。
“实不相瞒，小僧这道血痕乃是一只独眼。虽是此身病根，却也承载着感荷天地之力。”
“此眼开时，能看破六道中众生诸物、上下前后、远近内外，以及——未来，乃是佛陀五眼之一，谓之“天眼”。”
太吾继之记得“佛陀”是佛门对释迦牟尼佛的尊称，这小和尚竟有这么大的来头？
他那道血痕，原来不是创口，而是“天眼”闭合时的状态？
“可你眉间这血痕只是流血，也没开眼啊？”
“南无不动如来，天眼唯有业力滔天之人方能得之。小僧曾造下数不尽的杀业，虽得“天眼”，却也受这恶业报应。每每动用，都在残损自身。”
“是以家师屡屡规诫小僧，不可再添杀业，一旦再用“天眼”，小僧便性命难保。”
“但小僧今日已用血祭刀，杀了数名失心人。杀孽既造，“天眼”便已睁开三分了……”
太吾见他说得诚恳，加之无姓无名已近谷口夹缝。饶是他一向不信这些怪力乱神，眼下也不得不寄希望于其上。
他将残镜镜面对准无姓无名，一一观其骨像特性、功法行气，试图从中找出端倪：
“真阳纯阴、魔痕尚在、生于寅月、心慈无病、大王赐啼……这些都是骨像，影响不到武学！”
“真气数量，摧破真气167道、轻灵真气142道、护体真气142道、奇窍真气182道！我草……”
“她的功法……洗髓经、太阴一明珏、血童大法、易筋经……”
“这！这是……”
太吾看到无姓无名奇经八脉的某一处真气云蒸泉涌，顿而失容。
这种行气方式……是……
没错，这套功法不属于十五大派中的任何一派，但他却再熟悉不过。
那是‘沛然诀’。