张良出谋道：“主公可将与项羽的鹰战地点，选在荥阳。”
“荥阳？”
张良神色郑重道：“不错。荥阳背靠城皋，北连敖仓，南有群山险阻，关中之粮，可走水路运来；又敖仓作为秦国之前的粮仓，位于群山之中，毗邻黄河，内中粮草充沛，位置险峻。”
“主公可在荥阳与敖仓之间修建甬道，保障军需供给。反观楚军一方，战线拉长，久战之下，
必然兵疲。届时，主公再遣韩信率一支兵马攻伐齐赵燕代，便可完成对楚军战略包抄。”
刘邦笑道：“能得先生之谋划，实乃刘邦之幸。我这就让樊前往关中，接替韩信。章邯此人，也活得够久了。”
就在刘邦遵张良之策，有条不紊的调兵遣将，收缩力量，移师荥阳，为之后的大战做准备。
与此同时，另一场大战即将在河套地区开始。
上郡河上塞，乃蒙恬为填补长城缺口而修建，用以防范游牧民族南下。
自秦末战争以后，驻扎上郡的长城军团南下，要塞因无人看顾，多有损毁，
问天敌到来后，与灌婴等人依照秦所留的图纸，修要塞，驻兵屯田，收拢牧民，编练骑军。
汉二年的冬天，关中大灾，多亏丞相萧何早有准备，移民汉中、河套二地，就食屯田，又开放上林等秦时皇家林苑，予以百姓免费耕种，又有汉中巴蜀等地支持，使关中成功渡过了这场冬灾，
又不影响前线的粮草供应。
而生活在草原上的牧民，就没有这么幸运了。
不同于农耕文明，游牧文明对自然灾害的抗性历来极低，在草原上一直流传着“白灾”，“黑灾”之说。
白灾，也被称为“雪灾”，是指冬淳季节，大雪复盖草原草原，导致放牧无法进行的灾害。
草原部落逐水草而居，面对白灾这种自然灾害所造成草料困难，牧畜觅食困难，甚至无法找到放牧之地等问题，会使得大批牧畜因饥饿而消瘦以致死亡。
黑灾则是指我国北方草原冬季少雪或无雪，导致牲畜缺水，疫病流行，情下降，母畜流产，
甚至造成大批牲畜死亡的现象。
这二灾中的任何一个出现，对草原上牧民或部落，都是灭顶之灾。
此番关中遭受的雪灾固然严重，但靠近北方的草原更为严重。
这个冬天，不少草原部落选择南下，为问天敌所击破或收编。
对于这批人，问天敌采用的是胡罗下加大棒政策。
愿意的，迁入上郡河套各地，打散之后，混入改变生活方式的部落，问天敌择其精壮，编练入军。
不愿意甚至想劫掠的，问天敌则让灌婴率朗中骑军予以痛击，将击败的部落牧民贬为奴仆，分给归降部落与送往关中。
草原与中原不同，受限于恶劣的生存环境与低下的生产方式，无法像农耕文明一般，创建一整套自上而下，真正统一的政权。
最多是如中原文明的周天子一般，创建较为松散的游牧邦联制国家。
大单于作为一个最大部落的首领，名义上的草原共主，看上去是统领无数部落。
实际上，这些部落只会听从本部落首领的命令，本身维持着高度自治。
大单于对于魔下的各部落，并不能象中原政权一样对名下的部落有着精细掌控。
草原政权的统治，历来是由相对独立的各部落，通过层层传递至单于那里，
各部落的战士，只有原部落的首领甚至是自己的上一级才能指挥，
这种情况，类似于西方中世纪，我附庸的附庸，不是我的附庸。
统一后草原部落，除了大部落首领听从单于命令这一共同点外，各部落之间，皆有宿怨。
正是得益于此，问天敌才有信心北上河套，分化瓦解匈奴的势力。
借这次草原白灾的机会，问天敌编练骑军过万，收拢人口近十万，牛羊马匹几十万。
如今的朗中骑军，已达五千馀人，加之整编的汉匈混合的骑兵，合计二万多，已经成为了北地草原一股不容忽视的力量。
因击败收编一众南下部落，问天敌之名在草原响遍，就连匈奴大单于冒顿都有所耳闻。
初春的北境，春风中挟带阵阵寒意，草木枯黄中，带着一点绿色。
河上塞校场之内，问天敌坐于主位，考察魔下将校军官操练兵马。
几通鼓后，灌婴前来复命。
“禀侯，诸军依循军旗号令进退，组织军阵，冲锋骑射，皆已完成，请侯训示。”
对于这位空降的上司，年轻气盛的灌婴一开始是不服气。
不过，自到了上郡以后，这位侯修城铸塞，安抚百姓，编练骑军，保境安民。
更是击溃收服南下的草原部落过程，展现出了惊人的实力。
就连用兵风格，也与自已敬仰的汉王相似。
加之有萧何在后方提供粮草，
一切，仿佛又回到了汉王带着众人四处攻城掠地的芒砀山泽岁月，感觉就象回家一样。
自然是无有不服。
“吹响号角，命令诸军，四旗列阵。”
号角一起，三通鼓毕，校场上分列身着红、蓝、白、黄四色分明衣甲的士卒。
他们遵循旗语，在各部百户指挥，依循颜色分成四部，快速排列，组成方阵。
问天敌站于校场阅兵台之上，入眼便能看清四支军队。
受限于古代的通信条件，想要指挥大军，需要依靠旗帜、号角、铜锣这些工具，层层传递下去。
但更多的，是依靠传令兵。
而想要指挥管理情况更为复杂的草原人，更不能照搬汉朝军制，要依照现实情况进行改革。
所以这段时间，问天敌通过研究历代战史，自己创造出了这么一套军事制度。
以衣着颜色划分部队，随四种颜色的旗帜所发旗语与持旗的传令兵所传命令而动，是为“四旗军”。
每旗军中，分有四名千户。
改变后的管理千人的为千户长，千户之下分有十个百户长，百户之下分有十个十户长，如此形成一套层层隶属，统治严密，指挥灵便的军事系统。
如果人数增多，就便增设千户之职。
待到每旗之下千户增加到十人，便在其上再设万户之职。
经过这番改制之后，骑军的训练效果大大增强，收编的牧民迅速形成战斗力，已然能够配合郎中骑军进攻。
春风拂过，吹得军旗猎猎作响。
看着自己新练成的四旗军，问天敌对身右侧的灌婴道：“灌婴将军，四旗军已经编练完成。接下来，会有一场大仗等着我们。”
“是匈奴的冒顿有动作了。”
灌婴肃然道。
早在来上郡之前，刘邦便告知了灌婴此行任务，杜绝匈奴对长安的威胁只是其一，更重要的是重筑北境防线，尽可能削弱匈奴人的实力。
为未来天下一统，北伐草原，西出西域做准备。
之前的河西连战，只是大战前的开胃菜冒顿已初步集成东胡各部，为彻底占领河套地区，得到即使在冬天也有牧草的草场，率大军南下是迟早的事情。
问天敌沉声道：“冒顿此人野心不小，想要当草原之主，必会设法南下，夺回河套，开辟牧场。而我上郡位于河套平原的关键之地，之前因要忙于消化征服的东胡各部，或是坐视，或是派出一些部落南下，以作试探我们的势力。”
“侯之前放回南下失败的草原部众，必然我方消息传回。想来不久，他就要率大兵压境了。”
灌婴自信地说道：“时无英雄，竟使竖子成名。冒顿不过是灭了一个东胡，就自以为天下无敌，那是因为侯的四旗军与我的朗中骑军。”
“灌婴将军志气可嘉。待此战完结，北地草原将安稳一段时间，我们便可南下相助汉王。”
“与西楚之战，灌婴绝不会缺席。”
说话间，探子来报。
“启禀元帅，于河上塞北部一百里外，发现冒顿的大蠢，约有十五万。”
问天敌听到这一情报，笑道：“看来冒顿来的，比我们想象中的要快啊。”
“传我之令，各部集合，出塞，迎战冒顿！”
“诺！”
四旗军，郎中骑军快速集合，不到二个时辰，就集结于河上塞城下，向草原开拔，形成一副万马奔腾的壮观景象。
马蹄踏过初春的草地，掀起阵阵尘埃，马嘶鞭响，军容肃列。
问天敌率二万四旗军、郎中骑军，于河上塞北部三十里处，与率十五万匈奴人南下的冒顿对峙。
这位击败东胡，大兴匈奴的大单于，是一名三十岁左右，身着金色战甲，披狼裘披风，威武不凡之人。
“对面那个未着盔甲之人，就是这批中原人的首领？”
冒顿向左右问道。
“回大单于，就是这个人。我们部落的首领带我们南下，就是败亡于此人的手下，据他自己介绍，他名字叫问天敌。”
“问天敌？好狂妄的名字啊。就是不知，他能接我的长生天神功几招。”
冒顿自击败强敌东胡可汗之后，实力与日俱增，自信《长生天神功》已能纵横天下。
萨满教相信“万物有灵”，无论日月、水火、风雨雷电、山川土地均有灵能，通过崇拜修炼可获取大自然的无穷力量。
长生天孕育、主宰万物，以此命名的神功，是为《长生天神功》。
此为匈奴武学的总纲，包罗所有，兼容一切。
天无穷，人却有限，不能兼收并蓄，只可根据本身命格、体魄、气质，选择相合者修炼。
常人资质能练上一两门已算了得，唯独大单于冒顿天赋奇高，二十出头就达到了“六合一身”的空前境界，更在击败东胡的关键战役中，领悟超越六神力的“血神力”，以此击杀东胡大可汗，
六合者一一天、地、水、火、风、雷。借着内修外练法门，冒顿能揉合天地之气、水火之势、
风雷之威，化为己用。
“血神力”超越‘六合一身’，以自身作为一个内在的长生天，五脏六腑取代外界阴阳五行，
不假外求，自给自足。
若再吸纳自然力量，内、外两个长生天合一，战力绝对难以估计。
当他听说南方那个叫曾经打败过部落的秦为汉所取代，又听说这些汉人来到黄河边，重新修秦留下的河上塞，拦阻南下的部落，收编草原牧民为己用后，立即意识到这些人的威胁。
此番率部落勇士南下，目的就是为了夺回河套平原，用于匈奴休养生息，渡过白灾。
更是要以此为跳板，进攻月氏，拿下富庶的丝绸之路，降服西域诸国，将祁连、焉支、阴山等山脉、草场、盆地连在一起，彻底统合草原部落，达成前人从未有过的伟业。
故而，河套地区无论如何都要收回。
只因此地对冒顿而言，不仅有着草场，还是自己实现一统草原部落战略的关键一步。
依照草原部落的惯例，这种情况下双方相遇，也先派出使者。
两军阵前，匈奴使者出列，代表冒顿问道：“上天所立的匈奴大单于让我来问你们这些中原人，为什么要拦阻我部落南下查找牧场的道路。”
问天敌向对面的匈奴喊道：“回去告诉你的的大单于，此处已是我汉军的草场，让他勒令魔下部落，不准再南下。否则，汉军将视你们的为侵略！”
匈奴使者回道：“长生天之下，凡有草场之地，皆是长生天赐予我们匈奴大单于的礼物，不容他人夺取。你们若让出南下的道路，大单于将宽恕你的罪过，并赐予你们骏马、骆驼与牛羊，让你们回去给你们首领复命。”
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