“那如果我们多捐一点的话，祭酒能感受到我们的心意吗？”小儒生眼神清澈。
年长儒生眉头一皱，心里暗道，这小子怎么一点也不懂人情世故，这种事知道就行了，怎么能说出来呢，说出来，岂不是让祭酒下不了台。
“我感受心意不用钱。”张静清说道：“我从来没碰过钱，我对钱没有兴趣！”
众儒生：“…………”
众儒生全都脸色怪异的看着张静清，脸上写满了不相信
“祭酒淡泊名利，视钱财如粪土，佩服！佩服！”老儒生笑道。
“祭酒，我有些不信，如果钱没有用，那为什么每个寺庙教坛，都在收功德钱？”
小儒生是读书人，认死理，平常没少和人辩论，张静清这话，他不敢苟同。
老儒生暗骂一声“竖子”，他对这小伙子很无语，在他看来，祭酒已经很真诚了，都不要求他们捐多少功德钱，甚至捐不捐都无所谓，你还说这些干什么，也太不懂事了。
祭酒无非只是标榜一下自己（装一下逼），这有什么反驳的，他们这些读书人，不也经常把“儒者不求富贵，儒者志在天下”放在嘴巴吗？
但真正不求富贵，真正志在天下的又有几个呢！
将心比心，要是他说这话的时候，有个人跳出来说我不信，如果儒者真的志在天下，那为什么那么多大官都在敛财？！
他非得勃然大怒，抽人不可。
他们这些儒生发起火来不可怕，但祭酒发起火来就不一定了！
老儒生小心翼翼的看向张静清，却见他笑呵呵的说道：
“因为他们看不开啊，其实吧，功德钱有什么用呢，又不是你的，像功德钱这种财富，是信众供奉给神明，神明委托给我们把这些钱经营而已，譬如修缮观庙啊，布施救灾等等，如果你认为这钱是你的时候，那就要遭劫了！”
众人听得一愣，却又无言反驳，因为这些年黄河大灾，确实有很多寺庙道观布施粥棚，接济受灾百姓。
而张静清的这番话，也不是信口胡说，功德钱确实不能乱收乱用。
野茅山的道统里，甚至有一个破衣派，为了防弟子敛财，败坏名声，明令规定，弟子不可穿整齐的衣服，不可有钱，不留隔夜米，必须过着苦修般的生活。
又譬如出马仙一脉，出马仙根据仙家的堂口不同，定下的规矩也不一样。
最正统的仙家和最正统的弟马，也是不准弟子瞎收功德钱的，请它们出马办事，只求一餐饱饭，两块银钱，三柱清香。
多一分不要，少一分不行。
其实说白了，神明仙家们要的香火，弟子们要的功德，其实本质上都是愿力，是信仰。
要是弟子狮子大开口，广收钱财才肯办事，一手交钱，一手办事，这哪来的香火情，哪来的信仰？这不买卖吗？
你赚的盆满钵满，祖师爷白费劲！
祖师爷能容你？！
这些种种规矩，听起来有些苛刻，但张静清却是从来不当回事，倒不是他要违规犯戒，而是他并不把规矩当成一种束缚。
张静清很喜欢儒家圣人孔子的一句话，叫从心所欲，不逾矩。
这是孔子对自身的总结，内核是内心的欲望、想法完全符合道德与礼法规范，无需刻意克制，行动自然不越界。
但正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。
张静清做不到孔子的境界，在他看来，在所处境地的规章制度之下从心所欲，其实也是一种逍遥自在，清静无为。
毕竟如果你看到了束缚着自己的规矩，却没有能力反抗，又总想着僭越违规，那么你必然是不逍遥的，不清静的。
求不得，怨憎会等等都是修行大忌。
可能有些人会觉得这是一种阿q精神，但其实是与不是，还在自己的内心。
如果你嘴上说着不在乎，内心却很愤懑，那你是阿q。
如果心口合一，真的不在乎，那就是无为之道。
而当你有了无为的心态，很多晦涩难懂的道理，其实就迎刃而解了。
佛家喜欢说，苦海无涯，回头是岸。
道家喜欢说，山不见我，我去见山。
这两句话就是在告诉世人，凡事不要执着，前面是苦海，走不动，你就换个方向。山不能动，事情成不了，你就换个方式。
搞钱也是一样，祖师不让你多收信众的功德钱，你就不要硬着头皮去骗！
你去抢嘛！！
祖师爷虽然不鼓励，但也没让你不杀山贼土匪。
没钱了，就找一窝山贼，提着剑把他们攮死，再舔包。
舔完包，再割下人头，带到县衙去领赏。
一鱼两吃。
古话说得好，杀人放火金腰带，张静清就还真没缺过钱。
而张静清的这种行为，被他的师父李玄霄知道后，这位在游历天下的时候喜欢当游侠儿的道人，愣了好一会儿，直呼人心不古，痛批他是黑道做派，会带坏龙虎山的风气，暗地里却在垂头顿足，懊恼自己怎么就没想到这一招呢。
……
……
最后，几个儒生商量了一下，虽然祭酒对功德钱没什么要求，但他们还是把身上带着的所有银钱都捐了。
祭酒不在乎，但他们在乎啊，不给点，怎么好让祭酒明白自己的心意呢？他们这些读书人，只是单纯，可从来都不傻。
这些功德钱加起来足足有一小袋银子，因为张静清还没来记得设立功德箱，所以就摆在天蓬真君的供桌上。
给了功德钱，向祭酒表明了心意，年长的儒生说道：
“祭酒，真君不护持家院，若是遇到一些乱力鬼神之事，应当何解呢？这几年，类似的事情，是越来越多了，以往，我们都是去请巫觋法教的人来解决，每次都要花很大一笔钱，这……”
张静清自然明白对方话里的意思，道：“真君不护，我护啊！遇到什么事，可以来这里请我出手，至于工钱嘛，随便给点辛苦钱就行了，要是没有，过来烧几炷香，还愿也可以。”
做惯了“大买卖”的张静清，还不至于去惦记信众手里那三瓜两枣。